Svijest nastavlja postojati i nakon smrti
Većina se ljudi toliko boji smrti da ne želi ni raspravljati o njoj. To je jedna od tema o kojoj razgovaraju šapatom i krajnje nevoljko, ne želeći se sjetiti se "tmurne perspektive" i usredotočujući se na to kako cjelovitije živjeti život, zaranjajući bezglavo u sva moguća zadovoljstva. Ali ignoriranje smrti ne oslobađa nas je. Ponekad, pogotovo kad se nađemo u stanju osobne krize, misli o smrti počinju se nazirati u našim mislima i tjeraju nas da razmišljamo o neizbježnom.
Ono što nas najviše plaši nije sama smrt, već perspektiva nebivanja, odnosno našeg potpunog nestanka. Ideja nebivanja toliko nam je strana da ju je teško razumjeti. Toliko smo duboko uronjeni u osjećaj vlastite svijesti da ne možemo prihvatiti ni samu ideju njezinog potpunog gubitka. Nije poanta ovdje toliko u tome da se osoba ne želi rastati od ovog života, već u tome da ne želi prestati osjećati sebe. Osoba ne želi prestati biti.
Mnoge ljudske tragedije i tuge mogle bi se spriječiti da nas ideja prividnog ništavila nije uplašila, ako ne bismo osjećali predstojeću beznađe i naizgled beznađe. U mnogim slučajevima misao o smrti duboko voljene osobe bolnija je od misli o kraju naše vlastite svijesti. Gubitak voljenih povezan je s tako neizrecivom, srceparajućom boli, koja se ne može usporediti s bilo kojom drugom boli koju osoba doživi.
U ovom trenutku ništa nas ne može utješiti. Osjećaj krajnje pustoši i očaja koji se ponekad javljaju ne mogu se ublažiti ni vjerskim uvjerenjima ni nečijim lijepim riječima. Razlog očaja i razaranja je osjećaj da smo se za ovu osobu nepovratno izgubili, da je njena osobnost prestala postojati, da više nemamo nade da ćemo ikada s njom podijeliti ljubav, radost, pa čak i bol. Religija nam može dati nadu u budući život u boljem svijetu, ali u trenutku smrti naša su najdublja vjerska uvjerenja izmišljena, a ponekad ih bacamo s bijesom i ogorčenjem.
Stoga, kad razmišljamo o smrti, najviše nas brine pitanje: opstaje li osobnost osobe nakon smrti i što joj se poslije događa. Najviše se bojimo izgubiti svoje najdublje misli i osjećaje, samu bit svog bića. Toliko smo sigurni da će se to dogoditi tako da se u svom životu strastveno prepuštamo potrazi za životnim užicima, ostavljajući po strani njegov najvažniji trenutak - vrijeme kada ćemo morati iskusiti najstrašnije od svih iskustava.
Da se nismo toliko bojali smrti, kad bismo sa sigurnošću znali da će se naš život nastaviti i nakon smrti fizičkog tijela, da će naša svjesna osobnost opstati i um neće prestati postojati, mogli bismo živjeti s dubljom sviješću o smislu i svrsi života, sa zahvalnošću i radost.
Riješili bismo se osjećaja očaja i tuge zbog gubitka najmilijih, jer smo znali da ćemo ih sigurno upoznati u drugom, divnom svijetu. Prema drugim bismo se ljudima odnosili s osjećajem ljubavi i jedinstva i naučili bismo uživati u životu dublje nego ikad prije. Uz to, pripremili bismo se za ovo posljednje putovanje, pokušali postati bolji prihvaćajući životna iskustva - i pozitivna i negativna - kao obogaćujuće iskustvo u razvoju naše duhovne i osobne svijesti. Primili bismo najveći od svih darova - dar nade.
Promotivni video:
Zanimljivo je da postoji mnoštvo podataka koji podupiru ideju da naša svijest i osobnost, nakon prolaska kroz traumu smrti, nastavljaju živjeti. Mnogi znanstvenici vjeruju da je to zapravo slučaj, ali oklijevaju izraziti svoje stajalište zbog nedostatka empirijskih dokaza. Sama priroda znanosti zahtijeva dokaze za svaku teoriju i postulat; da znanstvenik iznese tvrdnju o životu nakon smrti koja nije potkrijepljena ponovljivim provjerljivim eksperimentima, dovodi u opasnost njegovo ime i ugled. Stoga nam ostaje da sami pronađemo znanstvene podatke, provjerimo ih i usporedimo kako bismo dobili uvjerljive, važne dokaze o postojanju života nakon smrti. Među najjačim argumentima koji podupiru ovaj koncept su zakoni prirode.
Jedan od temeljnih zakona prirode je prvi zakon termodinamike, prema kojem se energija ne može stvoriti niti uništiti. Njegov se oblik može promijeniti fizikalnim i kemijskim procesima, ali suština uvijek ostaje nepromijenjena. Materija je nešto što ima masu i zauzima prostor i oblik je energije.
Jednostavan primjer materije je papir. Prema prvom zakonu termodinamike, ako se papir razreže na nekoliko dijelova, tada će se svaki komad smatrati papirom, unatoč činjenici da je došlo do fizičke promjene u materiji koju nazivamo papirom. Ako se papir ne reže, već sagorijeva, njegova se tvar modificira kemijskim postupkom izgaranja koji papir dijeli na različite atome.
Te čestice odlaze u atmosferu, a u našim rukama ostaje samo pepeo. Ali to ne znači da je energija koja je stvarala papir uništena. Različite komponente papira rastavljene su, ali i dalje postoje u našem okruženju, iako ih ne vidimo. Taj se određeni oblik materije ne može manifestirati kao papir, ali sve čestice koje su ga tvorile i dalje postoje. Ništa ne nedostaje. Stvar novine nije uništena - ona je samo transformirana.
Ovo je jednostavno znanje koje smo stekli u srednjoj školi. Ne kažu uzalud da postoje jednostavni odgovori na naša najvažnija pitanja, a to vrijedi za prvi zakon termodinamike.
Kada ovaj zakon kaže da se energija ne može stvoriti ili uništiti, misli se na elektromagnetsku energiju koja tvori atom i njegove subatomske čestice. Čitav svemir je prožet ovom svjetlosnom elektromagnetskom energijom. Sam atom sastoji se od tri glavne čestice: protona s pozitivnim električnim nabojem, elektrona s negativnim nabojem i neutrona s neutralnim nabojem. Proton i neutron nalaze se u jezgri, a elektroni se okreću u sitnim putanjama oko jezgre. Broj elektrona i protona u jednom atomu uvijek je jednak i on određuje prirodu različitih elemenata i različite manifestacije energije. Relativno ne tako davno, znanstvenici su otkrili nove elementarne čestice - kvarkove, koji su dio svih oblika materije.
Svi smo čuli za fenomen telepatije i vidovitosti. Većina ljudi je barem jednom u životu doživjela takvo iskustvo. Gotovo svima se dogodilo da je, nakon što je razmišljao o nekome, tada "slučajno" sreo tu osobu na ulici ili ju je ta osoba odjednom nazvala. Postoje i takozvani "proročki snovi", kada jasno vidimo neki događaj, koji se ubrzo dogodi.
Švicarski psihoanalitičar Carl Gustav Jung napredovao je u teoriji da kombinirani podsvjesni umovi čitavog čovječanstva čine ogromni rezervoar nazvan kolektivno nesvjesno. Prema Jungu, kad ljudi spavaju ili zaspu, ulazeći u alfa stanje, automatski uranjaju u kolektivno nesvjesno, gdje mogu doći u kontakt s drugim ljudskim umovima. U to vrijeme osoba može na nesvjesnoj razini upoznati nekoga koga poznaje i tako razmijeniti informacije. Ova nesvjesna razmjena temelji se na jednom od objašnjenja fenomena telepatije i vidovitosti.
Kad spavamo, naš se um kreće u svijet koji je gotovo u cijelosti stvoren od slika našeg pamćenja i iskustva. U ovom drugom svijetu mogu postojati i sjećanja predaka, koja su iskustva straha koja nam se genetski prenose preko roditelja. Svijet uma, koji se često poistovjećuje sa Astralnim svijetom, formiran je od slika i simbola. Ovaj je svijet vizualni i u njemu smo, u pravilu, gledatelji. U ovom je svijetu sve ili gotovo sve što se događa simbolično. Mnogi od ovih simbola osobni su i promatraču samo znače. Ostale slike su elementi ili simboli koji su zajednički svim članovima ljudske zajednice.
Ništa što vidimo, osjećamo ili radimo u snovima nas ne iznenađuje. Najnevjerojatnija iskustva, najnemoguće situacije čine se sasvim normalnima. Natprirodna bića, fantazmagorični oblici, čudne boje, kataklizme, božanska ili neugodna iskustva - sve je to dio našeg života u snu, koji doživljavamo jednako prirodno kao i iskustvo života u materijalnom svijetu.
Ponekad, iako ne tako često, shvatimo da sanjamo. Ovo je stanje poznato kao lucidno sanjanje. Uglavnom jednostavno prihvaćamo naše noćno putovanje u astralni svijet ili svijet uma kao sasvim stvarno i prirodno iskustvo. Ovaj svijet slika, u kojem je sve moguće i ništa se ne čini čudnim - svijet čistog uma - drevni su smatrali istinskim svijetom duha.
Ako priroda kroz milijune godina čuva milijune vrsta, logično je pretpostaviti da bi ona također trebala težiti očuvanju ljudskog uma i njegove ogromne kreativnosti. Ovaj se zaključak može donijeti na temelju činjenice da priroda čuva ono što je jako i vrijedno, a najvrjednija stvar koja se uopće razvila na ovom planetu je ljudski um.
U skladu s tim odredbama, nakon što umremo, fizičko tijelo se raspada na osnovne elemente, koje priroda zatim koristi u stvaranju drugih oblika života. Um, koji je čista elektromagnetska energija, ostao je bez tijela i bez fizičke supstance, nastavlja postojati u astralnom svijetu, gdje postaje dio kolektivnih sjećanja i iskustava ovog svijeta.
Poistovjećen je s ljudskim duhom, osobnošću pojedinca i preko njega se identificiramo u svijetu. Dok svijet materije nakon naše smrti odlazi, svijet uma - naša istinska bit, u koju zaranjamo svake noći - je konačno mjesto na kojem naša svijest nastavlja postojati nakon završetka fizičkog života.
Drugim riječima, na temelju podataka znanosti, možemo ustvrditi da naša osobnost stvarno preživljava nakon fizičke smrti i nastavlja živjeti u drugom svijetu ili u drugom, astralnom, planu. Ali koliko dugo? Možemo li uspostaviti kontakt s drugim bićima na ovom planu? Postoje li anđeli i duhovni vodiči? Kakvo je iskustvo smrti? Postoje li zli duhovi? Što se događa na astralnom planu? Postoje li drugi svjetovi ili avioni? Postoji li raj ili pakao?
Ništa što možemo zamisliti, ma koliko fantastično bilo, ne može se ni približiti postojećim, svemirovim slikama koje oduzimaju dah. Među vizualnim materijalom dobivenim tijekom Voyagerovog putovanja kroz Sunčev sustav nalaze se fotografije jednog od mjeseci Urana Mirande, koji prikazuju krajolike fantastičnije nego u bilo kojem romanu znanstvene fantastike. Zlatne planine kojima su prolazile divovske fontane rastopljenog metala uzdižući se stotinama metara u zrak zapanjile su astrofizičare.
Ernst Senkowski nesumnjivo je prvi znanstvenik koji je svoje vrijeme i napore posvetio fenomenu komunikacije s umrlim osobama ili s drugim svjetovima. Svjetski poznati znanstvenici poput Nikole Tesle, G. Marconija i T. Edisona jednom su provodili eksperimente koristeći posebnu opremu u nadi da će uspostaviti takve kontakte.
Ernst mi je pokazao fotografije snimljene s ekrana, na kojima je bila slika pokojne njemačke glumice Romy Schneider. Nije bilo jasno - razlikovali su se samo obrisi, ali njezine su se crte razlikovale. Bio je to fragment jednog od njezinih filmova. Lice Alberta Einsteina pojavilo se na ekranu ispred televizijske grupe tijekom eksperimenta u Luksemburgu. Nije bilo glasa - samo slika. Članovi grupe bili su toliko šokirani da su odbili dalje sudjelovati u iskustvu. Drugi su istraživači izvijestili o sličnim rezultatima. Ernst mi je objasnio da nitko izvana ne može ometati te prijenose, jer dolaze kroz televizijski sustav zatvorenog kruga. Te se slike i glasovi probijaju protiv svake logike.
Jedna od prvih osoba koja se na ovaj način pojavila na televizijskom ekranu bilo je lice Konstantina Rodiva, jednog od pionira tehnike snimanja onostranih glasova na magnetsku vrpcu. Njegovo lice, poput lica svih mrtvih ljudi koji su se pojavljivali na televizijskim ekranima, bila je opskurna kopija jedne od njegovih životnih fotografija. Činilo mi se čudnim i pitao sam Ernsta zašto bi se na ekranu trebala pojaviti fotografija preminule osobe kad osobno pokušava uspostaviti kontakt s našim svijetom. Zašto se stvarna slika ovog stvorenja ne pojavi na ekranu?
Ernst je odgovorio da su sama bića to objasnila činjenicom da sada nemaju fizičko tijelo, odnosno da nema fizičkog izgleda koji bi se mogao projicirati. Stoga koriste vlastite slike snimljene fotografijama tijekom njihova zemaljskog života. Na taj se način pokušavaju identificirati i potvrditi činjenicu postojanja čovjekove osobnosti nakon smrti fizičkog tijela. Tada je Ernst pustio Rodivovu traku, gdje se identificira i dubokom, pomalo promuklim glasom pozdravlja svoju publiku. Ljudi koji su čuli ove snimke i koji su Rodiva dobro poznavali uvjereni su da je to njegov glas.
Duh ili um nastavlja živjeti i nakon fizičke smrti osobe. U nekim je aspektima svijet u koji ulazi duh ili bestjelesna osoba vrlo sličan fizičkom svijetu, ali stvarnost se tamo može promijeniti po njegovoj volji. Duh može promijeniti okoliš kao da je izrađen od mekog materijala. Postoje dvije različite razine postojanja na ovom svijetu, a opisuje se kao sjedinjenje mnogih svjetova u jednom.
Kad se duh preporodi, nađe se u sredini koju je sebi pripremio u svom prethodnom životu. Nakon smrti tijela duh prelazi na drugu stranu, čuvajući svoju svijest, a postoji sasvim drugačija logika. Kad se duh prilagodi toj novoj logici, postaje mu vrlo teško s vremenom se vratiti našem načinu razmišljanja. Na temelju toga možemo pretpostaviti da je svijest drugačijeg tipa, a uzrokovana je drugačijom percepcijom vremena, potpuno različitom od naše.
Ljudi koji se presele u drugi svijet smatraju se višedimenzionalnim bićima s višedimenzionalnim osobnostima. Prema ovom konceptu, kada se duh preporodi, on se može preporoditi u više tijela istovremeno. To je moguće zbog činjenice da svaki ljudski duh ima više dimenzija i višestruku svijest. Uz to, duh doživljava sve svoje živote ili inkarnacije u cjelini - istovremeno, a ne samo kao jedan život u jednom vremenskom razdoblju. Tijekom transkomunikacije sa živim ljudskim bićem, duh se posebno služi imenima i slikama kako bismo shvatili da je ostao živjeti nakon fizičke smrti. Ali ni imena ni slike nemaju nikakvo značenje u zagrobnom životu.
Kasnije je Ernst izrazio svoje mišljenje da su mentalno nadareni ljudi najbolji primatelji transkomunikacija. Međutim, upozorio je da svaki pokušaj dolaska u kontakt s pokojnim ili nepoznatim bićima, u znanosti poznatim kao dinamičke informacijske strukture, ima potencijalnu opasnost za psihu. Vjeruje da se ono što naziva PSI barijerom, koja je prirodna obrana od duhovnog ili mentalnog "preopterećenja", može nehotice otvoriti.
Kad se to dogodi, eksperimentatoru se mogu pojaviti razne fantazmagorične vizije i glasovi, što može dovesti do opsesije ili mentalne nevolje. Neki eksperimentatori dijele ovu zabrinutost i upozoravaju na opasnosti onoga što nazivaju "mediističkom psihozom", u kojoj opsesija osobe duhovima mrtvih može rezultirati akutnom shizofrenijom.
Stoga se poruke s drugog svijeta moraju tumačiti pažljivo i metodično. Zvučni glasovi (ponekad slični glasu osobe tijekom razdoblja njezina zemaljskog života), kao i televizijske projekcije (izvana slične njoj tijekom njezinog života) trebale bi se smatrati projekcijama iz Suptilnog svijeta, prilagođenim našem osjećaju stvarnosti.
Riječima Ernsta Senkowskog: "Živimo u svijetu vjerojatnosti u kojem je gotovo sve moguće." Uz pomoć svojih motivacija i emocija, odnosno svog uma, sposobni smo utjecati na mogućnosti i pretvoriti ih u vjerojatnosti. Sve je međusobno povezano u cijelom ovom sustavu; razlika je samo u snazi svjesne svijesti. U zoni uma, prostor i vrijeme ne postoje. Život se u tim uvjetima sastoji od razmjene informacija ili komunikacije u skladu s načelima više rezonancije. Evolucija koja nadilazi entropiju dovodi do složenijih sustava kroz pokušaje i pogreške, kroz učenje i prilagodbu.
M. Gonzalez-Whippler
