Prije 60 godina dogodio se jedan od najmističnijih događaja u povijesti SSSR-a. Na periferiji zatvorenog Kuibysheva, mlada djevojka Zoya pretvorila se u kamen s ikonom svetog Nikole Čudotvorca u rukama. Zoyin je stav postao sveukupni skandal: gomile ljudi iz Zoyine kuće rastjerala je konjska milicija, stranački službenici učinili su sve da sakriju ovaj misteriozni incident.
“Cijeli grad bruji poput košnice! Sjedite ovdje, a tamo … Djevojčica se ukočila s ikonom u rukama, ukorijenjena na mjestu! Kažu da ju je Bog kaznio! - drhtala je Anna od uzbuđenja.
Činjenica da je djevojka bila okamenjena, postoje dokazi očevidaca tih dana, dokumenti stranačkih sastanaka.
Ovaj izvanredni i tajanstveni događaj zbio se 31. prosinca 1956. u ulici Chkalov 84. Tamo je živjela obična žena Claudia Bolonkina, čiji je sin odlučio pozvati svoje prijatelje na Silvestrovo. Među pozvanim je bila i djevojka Zoya s kojom je Nikolaj počeo hodati malo prije.
Svi su prijatelji bili s gospodom, a Zoya je i dalje sjedila sama, Kolja je kasnio. Kad je ples počeo, rekla je: "Ako mog Nikolaja nema, plesat ću s Nikolajem Pleasantom!" I otišla je u kut u kojem su visjele ikone. Prijatelji su bili užasnuti: "Zoe, ovo je grijeh", ali ona je rekla: "Ako postoji Bog, neka me kazni!" Uzela je ikonu i pritisnula je na prsa. Ušla je u krug plesača i odjednom se ukočila, kao da je izrasla u pod. Bilo ga je nemoguće pomaknuti s mjesta, a ikonu nije bilo moguće izvaditi iz ruke - činilo se da je čvrsto zalijepljena. Djevojčica nije pokazivala vanjske znakove života. Ali u predjelu srca začuo se suptilni otkucaj.
Liječnica Hitne pomoći Anna pokušala je oživjeti Zoju. Annina sestra, Nina Pavlovna Kalašnjikova, još je uvijek živa, uspjela sam razgovarati s njom.
- Otrčala je kući uzbuđena. I premda je policija od nje preuzela sporazum o zabrani otkrivanja podataka, sve su rekli. I o tome kako je djevojčici pokušavala dati injekcije, ali pokazalo se nemogućim. Zoyino tijelo bilo je toliko tvrdo da igle šprica nisu ušle, pukle su …
Za incident su odmah saznale agencije za provođenje zakona iz Samare. Budući da je bio povezan s religijom, slučaj je dobio hitan status, policijski vod poslan je u kuću kako ne bi pustio promatrače unutra. Bilo je oko čega brinuti. Trećeg dana Zoyinog stajanja sve ulice u blizini kuće bile su krcate tisućama ljudi. Djevojčica je dobila nadimak "Zoya Stone".
Promotivni video:
Ipak, svećenstvo je moralo biti pozvano u kuću "kamene Zoje", jer se policija bojala prići joj držeći ikonu. Ali nitko od svećenika nije uspio ništa promijeniti dok nije došao jeromonah Serafim (Poloz). Kažu da je bio toliko bistre duše i ljubazan da je čak imao i dar predviđanja. Mogao je uzeti ikonu iz Zoeinih smrznutih ruku, nakon čega je predvidio da će njezino "stajanje" završiti na Uskrs. I tako se dogodilo. Kažu da su vlasti nakon toga od Poloza zatražile da odbije sudjelovanje u Zoeinom slučaju, ali on je odbio ponudu. Tada su izmislili članak o sodomiji i poslali ga na izdržavanje kazne. Nakon puštanja u Samaru, nije se vratio …
Zoyino je tijelo oživjelo, ali njezin um više nije bio isti. Prvih dana neprestano je vikala: „Zemlja propada u grijesima! Molite, vjerujte! " Sa znanstvenog i medicinskog stajališta teško je zamisliti kako bi tijelo mlade djevojke moglo preživjeti 128 dana bez hrane i vode. Znanstvenici iz glavnog grada koji su u to vrijeme došli u Samaru zbog takvog nadnaravnog slučaja nisu mogli utvrditi "dijagnozu", koja je u početku bila zamijenjena s vrstom tetanusa.
Nakon incidenta sa Zojom, kako svjedoče njezini suvremenici, ljudi su masovno hrlili u crkve i hramove. Ljudi su kupovali križeve, svijeće, ikone. Oni koji nisu kršteni, kršteni su … Samo se zna: iz straha se u iznimnim slučajevima dogodi promjena svijesti i srca. U pravilu, "dobra" osoba postaje samo neko vrijeme. Da bi se duboko osjetila suština svega duhovnog i sadašnjeg, otvorilo srce dobroti i ljubavi, potreban je rad duše. A religiozni, kao i bilo koji vanjski atributi, nemaju nikakve veze s tim.
Stoga govorimo o Zoji ili nekom drugom liku s kojim se dogodilo nešto neobično, pitanje postavlja sljedeće: zašto su nam potrebne drame, tragedije da bismo stekli vjeru, pazili na sebe, svoje postupke, vlastiti život ili čudesa i mistika? Dok se grmljavina ne probije, prekriži li se čovjek?
