Kijevo-Pečerska lavra. Povijest ovog spomenika, jedinstvenog i po ljepoti i po značaju u sudbinama Rusije, broji devet stoljeća. Zidovi Lavre vidjeli su mnoge velike, tajanstvene i ponekad skandalozne događaje. Potonji uključuju povijest lovorovog blaga.
Ovdje je neka vrsta peći
26. studenoga 1898. službe su završile u Uznesenskoj katedrali, zvanoj Velika crkva. Nekoliko građevinskih radnika angažiranih za popravak ovog drevnog hrama popelo se na drugi kat, do zbora. Redovnik Ilya pazio je na radnike. Duhovna katedrala Lavre odlučila je dotrajale drvene podove zamijeniti kamenim pločama. Toga su se dana ti radovi trebali izvesti u kapeli redovnika Antuna. Kad su radnici provalili u pod i podigli stare daske, vidjeli su da između poda i kamenog svoda postoji znatan prostor prepun nakostriješenog šuta i krhotina. Da biste uklonili ovu očvrslu smjesu sa zida, bilo je potrebno koristiti otpad. Iznenada je lopina udarila o nešto metalno i pala u prazno. "Ovdje je neka vrsta peći!" - radnici i crkveni službenici stisnuli su se u kut kapelice. Zid je brzo raščišćen i očima im se otkrila tanka ploča od lijevanog željeza probodena polugom. Prekrivao je nišu u kojoj su stajale drvena kada i četiri limene limenke s čvrsto zašrafljenim poklopcima. Radnici su teško izvadili teške brodove iz niše: odmah je bilo jasno čime su napunjeni. Tako je pronađeno najbogatije blago. Redovnici su posude brzo prenijeli u sakristiju - skladište samostanskog blaga - i izlili impresivnu gomilu starog zlatnog i srebrnog novca i medalja, 1 kilogram 26 kilograma čistog zlata, 18 kilograma 23 kilograma čistog srebra. Redovnici su posude brzo prenijeli u sakristiju - skladište samostanskog blaga - i izlili impresivnu gomilu starog zlatnog i srebrnog novca i medalja, 1 kilogram 26 kilograma čistog zlata, 18 kilograma 23 kilograma čistog srebra. Redovnici su posude brzo prenijeli u sakristiju - skladište samostanskog blaga - i izlili impresivnu gomilu starog zlatnog i srebrnog novca i medalja, 1 kilogram 26 kilograma čistog zlata, 18 kilograma 23 kilograma čistog srebra.
Požar u Lavri
Oduševljenje redovnika nije imalo granica. Povodom nalaza služena je veličanstvena služba zahvalnosti. Novine šire vijesti o pronalasku po cijelom svijetu. Ne ograničavajući se na novinske oglase, duhovno vijeće je brzo sastavilo popis kovanica i medalja - na ruskom i na nekoliko stranih jezika - i počelo ga je željno slati svima koji su to tražili i koji su se redovnicima činili potencijalnim kupcem. Kako kažu, svi su imali ista pitanja na usnama: koja je povijest ovog blaga, kada je i iz kojih razloga zazidano u zidovima katedrale? Ali redovnici su radije šutjeli.
Neočekivano otkriće u Uznesenskoj katedrali rasvijetlilo je događaje od prije gotovo dva stoljeća, uključujući incident koji se dogodio u noći s 21. na 22. travnja 1718. godine. Te noći stanovnike Kijeva probudili su zvukovi alarma. Širilo se u svim smjerovima s vrha brda, od lovora. Nad samostanom se nadvio zloslutni sjaj - vatra! Do zore, kad je vatra utihnula, šteta se mogla izračunati. Izgorjele su sve drvene zgrade Lavre, stradao je vrh Velike Gospe. Prema službenoj verziji, požar je počeo u kući guvernera Lavre, koji je zbog odsutnosti vjerojatno zaboravio zapaljenu svijeću u ćeliji … Kako se dogodilo da se plamen zaboravljene svijeće tako lako može razviti u tako razornu vatru, nitko od redovnika nije mogao razumljivo objasniti. Ali kako god bilo, lovor je izgorio,a njezino je duhovno vodstvo počelo sastavljati suzne molbe za pomoć upućene Petru I …
Promotivni video:
U pismu koje je Petar primio iz Lavre sljedećeg travnja 1719. godine, arhimandrit Ioanniky Senyutovich molio je ruskog cara da pusti novac kijevskom samostanu za obnovu njegovih zgrada. Novac je bio tijesan: nije bila prva godina da je državna blagajna opustošena potrebama Sjevernog rata. Zbog pobjede Petar je odnio dragocjenosti koje su beskorisno ležale u pravoslavnim crkvama i manastirima; čak su se i zvona po njegovom nalogu izlila na topove. Mogao je koristiti bogatstvo Kijevo-Pečerske riznice, čega su se lokalni monasi jako bojali. Ali došlo je do velikog požara, i sada se arhimandrit Kijevo-Pečerski zakleo caru da je sve samostansko imanje propalo, da je lavra osiromašila i da sama traži novac. 16. listopada 1720. Petar je naredio da iz državnih fondova pošalje Kijevo-Pečerskoj lavri 5 tisuća rubalja.
Odakle blago?
Nalaz 26. studenoga 1898. omogućio je nešto drukčije sagledavanje tragedije 1718. Činjenica je da su, zajedno s novčićima i medaljama, u skrivenoj niši Uznesenske katedrale pronađeni i papiri - djela provjere i prepričavanja tajne samostanske riznice. Redovnici, koji su u studenom 1898. sastavili protokol - inventar pronađenog blaga, nisu ih mogli ne spomenuti: „Kad su se novčići izlijevali iz posuda, neki od njih sadržavali su kratke bilješke bivših arhimandrita, naime Joasafa Krokovskog, Joanikija, i detaljnije - arhimandrita Luke . Ioanniki je taj koji se zakleo Petru I o uništenju samostana vatrom i molio ga za novac da obnovi i obnovi samostan!
Monasi iz Špilja nisu se imali što požaliti na zlu sudbinu koja je poslala razorni požar u njihov samostan. Riješili su se starih drvenih zgrada koje su propale, na štetu kraljevske riznice obnovili su samostan kamenim zgradama, puno prikladnijim i pouzdanijim, a, ispada, sakrili su i sačuvali svoje dragocjeno blago … Nehotice mi pada na pamet: nije li te aprilske noći 1718. god. "Crveni pijetao" pušten na lovoru izravno iz samostanskih ruku? Ostaje posljednje pitanje: zašto su ta blaga zaboravljena? Po svoj prilici, tijekom epidemije kuge, krajem 60-ih - početkom 70-ih godina tog istog 18. stoljeća, redovnici koji su znali za predmemoriju u Uznesenskoj katedrali umrli su ili pobjegli, a da nisu imali vremena otkriti tajnu nekome drugome.
Samostanski dražitelji
Vratimo se opet događajima iz 1898. godine. Nikada prije Kijevo-Pečerska lavra nije primila toliko brzojava iz inozemstva. I svugdje - nudi prodaju onoga što je pronađeno. Ali redovnici nisu žurili s prodajom kovanica i medalja: primivši toliko ponuda, jednu profitabilniju i zavodljiviju od druge, bojali su se prodati prejeftino. Prirodno, za nalaz u Kijevu zainteresirali su se i ruski arheolozi, koji su sasvim opravdano vjerovali da bi ta zbirka trebala postati ukras pustinjačke pustinje. I ne treba pomisliti da se sanktpeterburški Ermitaž nadao da će ovu kolekciju dobiti besplatno. Ne, preko svog kustosa A. K. Markova za to je ponudio vrlo veliku svotu - 65 tisuća rubalja. A lovor u to vrijeme nije bio siromašan: u bankama Ruskog Carstva držala je oko 2 milijuna rubalja vlastitog kapitala,što joj je donosilo - u obliku bankovnih kamata - oko 90 tisuća rubalja godišnje. No, poniznim redovnicima iz Lecherske lavre ovih 65 tisuća činilo se već očito nedovoljnim iznosom, što su izravno i nedvosmisleno proglasili ustima svog duhovnog vijeća: inozemni kupci iz Londona, Berlina i Beča mogli bi dobiti najmanje * više od 20 tisuća protiv one koju je predložio gospodin Markov. Komercijalno uzbuđenje kijevsko-pečerskih redovnika prijetilo je da će dovesti do bučnog skandala. A Sveta sinoda, zabrinuta da bi cijeli ovaj pothvat s međunarodnom dražbom za prodaju jedinstvenih povijesnih vrijednosti mogao ozbiljno naštetiti prestižu pravoslavne crkve,bio prisiljen intervenirati i svojom moći prisiliti Kijevo-Pečersku lavru „da proda gornju kolekciju Carskoj pustinjaci za predloženu cijenu od 65 000 rubalja“. Takva je sudbina nekada skrivenog, a potom novopronađenog blaga, Kijevo-Pečerske lavre.
Andrey SOYUSTOV
