Katolici i protestanti Božić slave 25. prosinca. Rusi će ga proslaviti tek za dva tjedna. Ova razlika u datumima nastala je zbog prijelaza iz julijanskog kalendara u gregorijanski.
Kako je sve počelo
Drevni rimski julijanski kalendar uveden je u Rimu kao rezultat reforme koju je započeo Julije Cezar 46. pr. U Kijevskoj Rusi julijanski kalendar pojavio se u doba Vladimira Svjatoslavoviča gotovo odmah s početkom uvođenja kršćanstva. Na primjer, Priča o davnim godinama koristi julijanski kalendar s rimskim nazivima mjeseci i bizantsko doba. Kronologija je vođena od Stvaranja svijeta, uzimajući za osnovu 5508. pr. - bizantska inačica ovog datuma. A početak nove godine odlučeno je izračunati od 1. ožujka - u skladu s drevnim slavenskim kalendarom.
Bikalendaria
Ljudi, blago rečeno, nisu doživjeli očito oduševljenje inovacijom, izmišljajući da žive prema dva kalendara. Sačuvan je dovoljan broj primjera drvenih narodnih kalendara na kojima se može istodobno odrediti crkveni blagdani prema julijanskom kalendaru i lokalni događaji koji se temelje na poganskom narodnom kalendaru.
Julijanski kalendar koristio se ponajprije u slučajevima kada je trebalo znati o datumu crkvenih blagdana.
Promotivni video:
Stari kalendar, zasnovan na lunarnim fazama, solarnom ciklusu i promjeni godišnjih doba, izvještavao je o datumima vitalnih pitanja, prije svega o početku ili završetku terenskog rada. Primjerice, u suvremenom životu preživjeli su takvi poganski praznici kao što je Maslenica, povezani s lunarnim ciklusom, ili "solarne" proslave - Kolyada i Kupala.
Pokušaj je mučenje
Gotovo 500 godina Rusija je pokušavala živjeti po julijanskom kalendaru. Uz velik broj neslaganja, problem je predstavljala i zabuna koja je nastala u analima: ruski ljetopisci oslanjali su se na datiranje prema slavenskom kalendaru, a pozvani Grci koristili su datume novog kalendara.
Nijedna zabrana starog kalendara, sve do pogubljenja posebno revnih pristaša, nije pomogla.
Vladajući veliki knez Moskve Ivan III pokušao je "riješiti" neslaganja. U ljeto 7000. od stvaranja svijeta, odnosno 1492. godine, Moskovsko crkveno vijeće odobrilo je odgodu početka godine s 1. ožujka na 1. rujna (odluka koja je na snazi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi do danas).
Najkraća godina
Još jedan pokušaj preobrazbe kronologije učinio je Petar I. Svojim dekretom iz 1699. pomaknuo je početak godine s 1. rujna na 1. siječnja. Tako je 1699. trajalo samo 4 mjeseca: rujan, listopad, studeni i prosinac. Godinu je skratila i sovjetska vlada koja je 24. siječnja 1918. ispravila pogrešku julijanskog kalendara od 13 dana uvodeći gregorijanski kalendar prema kojem je katolička Europa živjela od 1582. godine. Nakon 31. siječnja 1918. nije bio 1. veljače, već odmah 14..
Svi hodaju
U strahu da me ponovno ne shvate, Petar I pokušao je grandioznim proslavama "prikriti" uvođenje nove kronologije.
Naređeno je ukrašavanje "vladajućeg grada" "od drveća i grana bora, smreke i smreke" i organiziranje "vatrene zabave": lansiranje "raketa, tko ima što se dogodi" i pucanje iz topova, mušketa i "drugih malih pušaka".
U novogodišnjoj noći kralj je osobno dao znak za početak proslave. Osim naočala, Peter je ljudima ponudio "raznu hranu i posude s vinom i pivom" - obrok je organiziran ispred palače i na tri trijumfalna vrata. Prema carskom dekretu, pošteni su ljudi šetali tjedan dana, a kad su došli k sebi nakon bučnih pothvata, "u Moskvi se začuo prilično značajan žamor". Mnogi su se pitali: "Kako je kralj mogao promijeniti sunčevu struju?"
Mnogi od onih koji su bili čvrsto uvjereni da je "Bog stvorio svjetlost u mjesecu rujnu", i dalje su živjeli po starom kalendaru.
Petar je odlučio ne porobiti narod, stavljajući rezervu u dekret: "A ako netko želi zabilježiti obje te godine, od stvaranja svijeta i od Kristovog rođenja, slobodno."
stari stil
Danas, prema julijanskom kalendaru, postoje samo četiri pravoslavne crkve: ruska, jeruzalemska, gruzijska i srpska. Pokušaj zamjene kalendara učinio je patrijarh Tihon 15. listopada 1923. godine.
Istina, "novi stil" živio je u Crkvi samo 24 dana, budući da je 8. studenoga 1923. patrijarh naredio "privremeno odgoditi rašireno i obvezno uvođenje novog stila u crkvenu upotrebu".
Suvremeni pravoslavni crkveni kalendar (Paschalia) sastoji se od dva dijela: fiksnog mjesečnika, povezanog sa solarnim ciklusom, i pokretnog Uskrsa, temeljenog na lunarnom kalendaru. Julijanski kalendar, koji se od gregorijanskog razlikuje za 13 dana, čini osnovu fiksnog dijela - uključuje prolazne pravoslavne blagdane i dane sjećanja na svece. Uskrs određuje datum Uskrsa koji se mijenja svake godine, a s tim i valjanje blagdana koji o njemu ovise.
