Znanstvenici su riješili problem koji filozofi nisu mogli riješiti: razlog naših postupaka je nesvjestan izbor
Ljudi se smatraju slobodnima samo iz razloga što su svjesni svojih djela, ali ne znaju razloge koji su ih prouzročili Spinoza Postojanje slobodne volje jedan je od najvažnijih neriješenih problema filozofije još od antike. Prihvaćamo li …
Ljudi misle da su slobodni samo iz razloga
da su svjesni svojih postupaka, ali ne znaju razloge koji su ih prouzročili.
Spinoza
Postojanje slobodne volje jedan je od najvažnijih neriješenih problema filozofije još od antike. Donosimo li odluke svjesno ili je moguće da se naši odabiri donose bez sudjelovanja svijesti puno prije nego što smo toga svjesni? Immanuel Kant uvrstio je problem slobodne volje u broj svojih antinomija - pitanja, čiji su odgovori izvan granica mogućeg znanja. No, znanstvenici se ne boje teških zadataka u kojima filozofi nisu briljirali. Stotine eksperimentalnih radova psihologa i neurofiziologa posvećeno je proučavanju slobodne volje i čini se da je pronađen odgovor: razlog naših postupaka nije svjestan izbor.
Jedan od vodećih stručnjaka na ovom polju je Daniel Wegner, profesor psihologije sa Sveučilišta Harvard, koji je sažeo dostupne eksperimentalne podatke u monografiji "Iluzija svjesne volje". Kao što naslov djela sugerira, Wegner zaključuje da je slobodna volja iluzija. Slobodna volja nije uzrok naših postupaka, ali ih prati na isti način kao što signal prazne baterije na ekranu mobitela prati pražnjenje baterije, ali nije uzrok pražnjenja. Samo je senzacija koja nam omogućuje razlikovanje radnje koju smo izveli od procesa koji su izvan naše kontrole.
Kad učinimo željeni čin, skloni smo ga tumačiti kao manifestaciju slobodne volje. Međutim, ponekad ljudi učine neko djelo, ali ne osjećaju ostvarenu slobodnu volju. Wegnera, Carpentera i brojne druge psihologe zanimali su neobični učinci koji se javljaju tijekom seansi. Skupina ljudi stavlja ruke na okrugli stol koji se može rotirati. Sudionici sjednice vjeruju da će se stol početi okretati voljom duha kojeg su pozvali. Često se tablica zaista počne pomicati i svaki pojedini član grupe spreman je zakleti se da nije uključen u ovu rotaciju. Kad se Biblija stavi na stol, rotacija se zaustavlja na svačiji šok.
Promotivni video:
Uključenost duhova u rotaciji stola možete provjeriti prema prirodi otisaka prstiju koje su sudionici seanse ostavili na prašnjavoj ploči. Jedno je što se prsti pasivno odupiru rotirajućem stolu, a sasvim drugo kada aktivno okreću stol. Smjer poteza bit će drugačiji. Promatranja su pokazala da ljudi, a ne duhovi, okreću stol. Ali ljudi nisu osjećali slobodnu volju i stoga su iskusili iluziju da netko drugi vrti za stolom. Druga vrsta Ouije koristi kartonsku ploču koja sadrži riječi ili slova. Na primjer, riječi "da" i "ne". Skupina ljudi uzima disk i drži ga preko ploče. Postavljaju pitanja pozvanom duhu i taj duh dovodi disk do jednog od odgovora. U ovom su slučaju odgovori logični, na primjer, na pitanje "jeste li živi?" duh dosljedno odgovara ne. Kao u prethodnom primjeru,ljudi su uvjereni da ne potiču kretanje. Međutim, ako se sudionicima povezuju oči i tajno razmotaju ploču, odgovori "duhova" prestaju biti logični, to jest, odgovore biraju ljudi, a ne duhovi, iako oni sami to ne shvaćaju. Takvih je primjera mnogo, koji se nazivaju automatizmima.
Ali vrijedi i suprotno: često osjećamo slobodnu volju u postupcima koje nismo izvršili. Primjerice, u nizu eksperimenata koje je opisao Wegner, ljudi su se izjasnili krivima za pritiskanje "pogrešne" računalne tipke koju nisu pritisnuli. Za to je dovoljno pružiti lažnog svjedoka pogreške, a priroda pogreške mora biti takva da se njezino počinjenje čini vjerojatnim. U velikom broju slučajeva osoba ne samo da osjeća osjećaj krivnje za nesavršen čin, već se i "prisjeća" detalja svog kršenja. Wegner daje primjer iz vlastitog života, kada je sjeo igrati računalnu igru i tek nakon nekog vremena oduševljenih pritiskanja tipki shvatio je da on ne kontrolira igru, već promatra početni ekran za nju.
Ozbiljna oštećenja osjećaja slobodne volje mogu se pojaviti u bolesnika s poremećajima mozga. Na primjer, opisani su klinički slučajevi u kojima ljudi osjećaju da kontroliraju kretanje sunca po nebu ili automobilom na cestama. Oni vjeruju da je uzrok tih pokreta njihova volja. S druge strane, postoje ljudi sa sindromom "strane ruke" koji su sigurni da njihova ruka živi vlastiti život, ne pokorava se njihovoj volji. Vanjskom promatraču svi pokreti ruku izgledaju poput svjesnih: ruka može izvoditi složene radnje, na primjer, zakopčavajući košulju. No, vlasnik je uvjeren da netko drugi kontrolira ruku. Neki ljudi vjeruju da ih se kontrolira "iz svemira" i ne osjećaju svoju volju iza akcija koje poduzimaju.
Dakle, slobodna volja je senzacija koja ne odgovara uvijek stvarnosti. Sigurno znamo da slobodna volja može biti iluzija, i imamo pravo pitati: Ne bi li bilo kakav osjećaj slobodne volje mogao biti iluzija? Kad počnemo izgovarati dugi monolog, ne promišljamo ga od početka do kraja, već svaka riječ stane na svoje mjesto i uklopi se u elegantnu koherentnu sliku, kao da cijeli monolog znamo od samih početaka. Naša svijest još ne zna što ćemo dalje reći, ali iz nekog razloga to nas ne sprječava da izrazimo svoje misli. Nije li čudno?
Međutim, argumenti nisu ograničeni na filozofska promišljanja. Broj znanstvenih studija pokazuje da "slobodna volja" koju opažamo nije razlog naših djela. Psiholog Benjamin Libet otkrio je u mozgu takozvani "potencijal spremnosti", pobudu u određenom području mozga koja se javlja stotinama milisekundi prije nego što osoba svjesno donese odluku da djeluje. U eksperimentu se od ljudi tražilo da pritisnu tipku u proizvoljnom trenutku kada su to htjeli. Istodobno, sudionici su trebali zabilježiti trenutak u kojem su svjesno odlučili pritisnuti gumb. Iznenađujuće, eksperimentatori su, mjereći potencijal spremnosti, mogli predvidjeti trenutak pritiska na gumb stotinama milisekundi prije nego što je ispitanik shvatio da je odlučio pritisnuti gumb. Kronologija je bila sljedeća: prvo su znanstvenici vidjeli skok potencijala spremnosti na mjernim uređajima, zatim je osoba shvatila da želi pritisnuti gumb, a nakon toga gumb je pritisnut i sam.
U početku su mnogi znanstvenici na te eksperimente reagirali sa skepsom. Sugeriralo se da bi takvo odgađanje moglo biti povezano s oslabljenom pažnjom ispitanika. Međutim, naknadni eksperimenti koje su proveli Haggard i drugi pokazali su da, iako pažnja utječe na opisana kašnjenja, reproducira se glavni učinak: potencijal spremnosti signalizira volju osobe da pritisne gumb prije nego što osoba iskusi tu volju. 1999. godine eksperimenti neurofiziologa Patricka Haggarda i Martina Eimera pokazali su da se, ako se osobi odabere između dva gumba, mjereći slične potencijale spremnosti, može predvidjeti koji će gumb osoba odabrati prije nego što shvati svoj izbor.
2004. godine skupina neurofiziologa objavila je članak u mjerodavnom znanstvenom časopisu Nature Neuroscience da ljudi s određenim oštećenjima dijela moždane kore, nazvane tjemenom korteksom, ne mogu reći kada su se odlučili početi kretati, iako mogu naznačiti trenutak kada je kretanje započelo. Istraživači su sugerirali da je ovaj dio mozga odgovoran za stvaranje uzorka naknadnog kretanja. 2008. godine druga skupina znanstvenika pokušala je ponoviti eksperimente pritiskanja gumba koristeći moderniju tehnologiju koja se naziva funkcionalna magnetska rezonancija (MRI). MRI vam omogućuje proučavanje promjena u aktivnosti različitih dijelova mozga, promatrajući promjenu protoka krvi (najaktivniji dijelovi mozga trebaju više kisika). Ispitanici su sjedili ispred zaslona na kojem su se slova mijenjala. Ispitanik se morao sjetitipri pojavljivanju kojeg su slova odabrali između dva gumba. Znanstvenici su pokušali utvrditi koja uzbuda u kojim dijelovima mozga sadrži najviše informacija o tome koji će izbor osoba napraviti: hoće li pritisnuti lijevu ili desnu tipku.
Uzimajući u obzir sve statističke korekcije, aktivnost mozga u spomenutoj tjemenoj kori (i nekoliko drugih područja) omogućila je predviđanje izbora osobe prije nego što je toga postala svjesna. Pod brojnim uvjetima bilo je moguće provesti predviđanje 10 sekundi prije nego što je ispitanik svjesno donio odluku! Neurofiziolog John-Dylan Haynes i kolege koji su sudjelovali u ovom istraživanju zaključili su da se mreža kontrolnih regija mozga odgovornih za donošenje odluka počinje stvarati mnogo prije nego što počnemo sumnjati u to. Ovo je djelo objavljeno i u časopisu Nature Neuroscience.
U recenziji "Božji gen" (vidi "Novo" od 6. lipnja 2008.) dotaknuli smo se istraživanja Rogera Sperryja, čiji su predmet bili ljudi koji su podvrgnuti operaciji odvajanja moždanih hemisfera. Za ovo istraživanje 1981. dobio je Nobelovu nagradu. Sperry je pokazao da ljudi s odsječenim korpusnim žuljem (most koji spaja lijevu i desnu hemisferu mozga) imaju dvije neovisne osobnosti - jednu na lijevoj, a drugu na desnoj hemisferi. Ovo se izravno primjenjuje na pitanje slobodne volje: nevjerojatna činjenica da se dvije osobnosti takve osobe ne sukobljavaju i čak ne shvaćaju međusobno postojanje. Hemisfere su bile podijeljene, ali činilo se da se za njih ništa nije promijenilo! Stječe se dojam da bilo koju radnju koju vrši naše tijelo tumači svijest (svijesti?) Kao rezultat očitovanja njegove slobodne volje, čak i ako nije. Zamislite dvoje ljudi koji žive u istoj sobi, ali nesvjesni svog susjeda. Svaki put kad se otvori prozor, svaki od njih je uvjeren da ga je on otvorio.
Uvjerenje da možemo slobodno i svjesno birati svoje postupke osnovno je za naš pogled na svijet. Međutim, ovo se gledište ne slaže s najnovijim eksperimentalnim podacima, koji ukazuju da naša subjektivna percepcija slobode nije ništa drugo nego iluzija da su naša djela određena procesima u našem mozgu, skrivena od naše svijesti i koja se događaju puno prije nego što se donese senzacija odluke.
Aleksandar Pančin
