Duhovi imaju jednu znatiželjnu karakteristiku. Mnogi od onih koji su došli iz grobne tame šute, kao da tipkaju vodu u usta.
Ne postoji način da se od njih dobiju barem neke informacije o tim ili onim znakovima, karakterističnim obilježjima zagrobnog života.
Mnogi istraživači ne sumnjaju da nešto nevjerojatno aktivno djeluje s druge strane smrti. Tu se definitivno odvijaju određeni grandiozni najkompliciraniji procesi, o čijoj se suštini ne možemo ni nagađati.
A oni koje nazivamo duhovima, duhovima, onima koji dolaze iz posthumne stvarnosti, vjerojatno služe kao nekakvi "kotačići", "elementi" umu neshvatljivih procesa "zagrobnog života". Oni znaju nešto o njima. Recimo, znaju malo, čak i vrlo malo, ali svejedno znaju.
Međutim, više vole prešutjeti svoje znanje. Vjerojatno im je zabranjeno dijeliti tajne zagrobnog života sa živim ljudima.
Crkveni vođa Wilhelm Nubrig, koji je živio u Engleskoj u dvanaestom stoljeću, prepričava česte duhovne posjete preminulog čovjeka. Duh pokojnika, koji nije izgovorio niti jedne riječi, redovito je posjećivao svoju suprugu i djecu, istovremeno ih užasno prestrašujući.
Mogao se pojaviti ne samo noću, već čak i danju. Bilješke V. Nubriga sadrže čudnu frazu: "Da bi duh spriječio da nanese štetu, bilo je potrebno podići strašnu buku."
Ne slijedi li to da efekti glasne buke, odnosno prisilne akustične mjere, mogu biti siguran način za zastrašivanje duhova? Čini se da jest. U šamanskoj praksi, kao i u ritualima afričkih čarobnjaka, do danas se koristi ista tehnika.
Promotivni video:
Nakon smrti osobe, jedan ili drugi, šamani i čarobnjaci okupljaju svoje suplemenike oko kuge ili kolibe u kojoj leži tijelo pokojnika. I zajedno sa svojim suplemenicima podižu doista užasnu buku, koja ponekad traje i nekoliko dana. Svrha takvih zvučnih zvučnih utjecaja je uplašiti duh pokojnika, prisiliti ga da zauvijek ode u drugi svijet, a ne da se vraća iznova i iznova "u posjet" živim ljudima …
Vratimo se, međutim, priči koju je ispričao W. Nubrig. Biskup Lincolna sazvao je vijeće da raspravi kako dalje u ovom slučaju, kako bi se duh pokojnika trajno odviknuo od te loše navike da svako malo posjećuje svoju ženu i djecu i plaši ih svojim župama.
Na Vijeću je izviješteno da takvi fenomeni nisu bili nimalo rijetki u Engleskoj dvanaestog stoljeća. A jedini siguran put protiv tvrdoglavog, ustrajno pojavljujućeg se duha iznova i iznova je spaljivanje leša pokojnika.
Iz nama nepoznatih razloga, biskup je takav lijek smatrao neprimjenjivim. Postupao je drugačije. Napisao je odrješenje svih grijeha umrlom. Grob je iskopan, lijes s tijelom otvoren. A biskup je osobno stavio papir na kojem je ispisano odrješenje svih grijeha na prsa mrtvaca u lijesu.
"Nakon toga, duh se prestao pojavljivati", kaže V. Nubrig.
Talijanski duhovnik Turifor bio je osobno nazočan 1701. godine na otvaranju groba. U grobu je ležao lijes s tijelom čovjeka čiji je duh dugo bjesnio na otoku. Izvodeći razne prljave trikove na živim ljudima, istovremeno nije održao nijedan govor. Šutio je jednako kao i duh o kojem je pričao V. Nubrig.
"Tijekom svog života bio je tmuran i beskompromisan seljak", piše Turifor. - Ubio ga je netko nepoznat i našao ga beživotnim na terenu. Pokopan je, ali dva dana nakon sprovoda, pokojnik se počeo pojavljivati u kućama mještana, tamo vršiti razna zlodjela, prevrtati namještaj, gasiti lampe i tako dalje. Najozbiljniji i najcjenjeniji ljudi počeli su se žaliti na nesretnu pokojnicu.
Desetog dana nakon pokopa, u kapeli, u kojoj je pokojnik pokopan prije pokopa, poslužena je panikhida za istjerivanje demona iz tijela pokojnika. Tada je tijelo izvađeno iz groba. Otvorili su ga nožem i izvadili srce iz prsa mrtvaca.
A onda su odjednom svi vidjeli kako gusti dim odlazi iz tijela mrtvaca na sve strane! Počela je panika. Kad su se ljudi malo smirili, odlučeno je da se spali uklonjeno srce. Srce je izgorjelo, a lijes s tijelom ponovno je zakopan u zemlju.
Međutim, ova mjera nije pomogla. Preminuli su nastavili posjećivati domove ljudi noću. Tukao je njihove vlasnike, poderao im donje rublje i usput neprestano praznio boce vode koje su bile dostupne u ovoj ili onoj kući. Bio je to vrlo neobičan duh: činilo se da ga muči neutaživa žeđ. Pa je lutao od kuće do kuće.
Stanovnici su bili u strašnoj zbrci. Cijele su obitelji napustile domove i preselile se sa stvarima na gradski trg. Drugi, od bogatijih, napustili su grad u potpunosti sa svim svojim stvarima. Građani su u povorkama šetali ulicama i vapili Bogu za pomoć.
Napokon su odlučili potpuno spaliti leš, čiji im sablasni dvojnik nije dopuštao da žive u miru. Na obali otoka pripremljena je smola. Leš je izvađen iz lijesa i spaljen na ovoj vatri. I duh se prestao pojavljivati."
Tihi duh vidio je i mitropolit Mogilev Platon, koji je živio u prošlom stoljeću.
„U mom životu“, prisjeća se velečasni, „bio je jedan slučaj kad sam sjenu druge osobe vidio živo i razgovijetno! Bilo je to tridesetih godina devetnaestog stoljeća, kad sam bio inspektor Sankt Peterburške teološke akademije. Između ostalih učenika imali smo i Ivana Krilova iz Orlovskog sjemeništa. Dobro je učio, bio je lijepog ponašanja, lijep.
Jednog dana dolazi k meni i traži da mu dopustim da on, koji se iznenada razbolio, ode u bolnicu koja je bila na našoj akademiji. Prođe neko vrijeme, o njemu ne čujem ništa, liječnik ništa ne govori. Ali onda sam jednog dana ležao na kauču i čitao knjigu.
Pogledao sam - Krilov je stajao i gledao ravno u mene. Jasno mu vidim lice, ali tijelo mu je bilo kao u magli ili oblaku. Pogledala sam ga. Je li on. Protrnula sam! Duh je dojurio do prozora i nestao. Još sam se pitala što bi to značilo, kad odjednom začujem kucanje na mojim vratima.
Ulazi bolnički čuvar i kaže mi:
- Student Krilov dao je dušu Bogu.
- Koliko je prošlo? Pitam u čudu.
- Da, prije otprilike pet minuta …
Evo, molim vas, riješite ovu misteriju. Sve nam to nedvojbeno dokazuje nekakvu tajanstvenu vezu između nas i duša mrtvih."
Folklorist V. Zinovjev napisao je u regiji Čita priču o fenomenu duha danas četrdesetog dana nakon smrti osobe:
“Naš djed je umro. I četrdesetog dana, prijatelj mog djeda došao nam je u posjet kako bi ga se sjetio. Popio je malo iz čaše, ostavio ostatak i rekao:
- Ovo je pokojnik. Četrdesetog dana dolazi i gleda kako ljudi žive bez njega.
Rekao to i otišao. I svi smo otišli u krevet. Odjednom u dva sata ujutro čujemo: netko snažno pokuca na vrata koja vode od ulaza u dvorište.
Otac je ustao iz kreveta, prišao vratima i pitao:
- Who?
Nitko se ne javlja.
Tada čujemo: netko je obišao kuću. Dobro su se čuli koraci. Bila je zima. Snijeg je glasno hrskao pod nogama onoga koji je hodao. Otišao je do kupališta, pa do staje. Obišao sam cijeli vrt. Hodao sam dugo, dugo. A onda su se opet začuli koraci u blizini kuće i opet je lupao po vratima.
Otac je opet iskočio u hodnik, pita:
- Tko je tamo?
Želio je izaći na ulicu, ali majka mu to nije dopustila.
Ujutro smo svi išli vidjeti tragove u snijegu. Ali nema ničega! Nema tragova! Pa ipak te noći nije bilo snijega."
