Osamnaesto stoljeće nije vjerovalo ničemu osim magiji, jer su nejasna vjerovanja religija duša lišenih istinske vjere. Čuda Isusa Krista bila su negirana, dok se grof Saint-Germain pripisivao uskrsnuću. Ovaj izuzetan čovjek bio je tajanstveni teozof koji je posjedovao tajne Velikog djela, proizvodnju dijamanata i dragog kamenja.
Napokon, bio je društveni čovjek, galantan i uljudan. Madame de Jeanly, koja ga je tih ranih godina vidjela gotovo svakodnevno, rekla je da čak i njegove slike dragog kamenja na slikama imaju prirodnu vatru i sjaj, čija tajna kemičari i umjetnici nisu mogli dokučiti. Može se samo nagađati je li uspio popraviti svjetlost na platnu ili je za to upotrijebio bisere ili neku vrstu metalne prevlake.
Comte de Saint-Germain ispovijedao je katoličku religiju i s velikom predanošću obavljao njene obrede. Međutim, bilo je izvještaja o sumnjivom prizivanju duhova i čudnih duhova; rekao je i da posjeduje tajnu vječne mladosti. Je li to bila mistika ili ludilo? Njegovo podrijetlo nije poznato; oni koji su razgovarali s njim imali su dojam da je živio mnogo stoljeća. Govorio je vrlo malo o svemu što se tiče okultne znanosti, a što se tiče inicijacije, pretvarao se da o tome ništa ne zna. Odabrao je svoje učenike, zahtijevajući pasivnu poslušnost s njihove strane, a zatim je govorio o gospodstvu u koje su pozvani, gospodstvu Melchisideka i Salomona, gospodstvu posvećenja, koje je istodobno i svećeništvo. "Budi svjetionik svijeta", rekao je. - "Ako je vaše svjetlo samo svjetlost planeta,nećete biti ništa u Božjim očima. Ostavljam veličinu iza vas, zemaljsko je samo njegova sjena. Vi ćete kontrolirati kretanje zvijezda i oni koji vladaju kraljevstvima će vladati vama."
Ta je obećanja, čije je pravo značenje tajnim adeptima bilo savršeno jasno, prenio anonimni autor Povijesti tajnih društava u Njemačkoj i svjedoče o određenoj školi inicijacije s kojom je povezivan Comte de Saint-Germain. Sljedeći detalji koji se odnose na njega ostali su do sada nepoznati.
Comte de Saint-Germain rođen je u Lentmeritzu u Češkoj krajem sedamnaestog stoljeća. Ili je bio urođenik, ili je bio usvojeni sin rozenkrojcera koji se nazivao Comes Cabalicus - pratitelj kabalista - kojeg je nesretni opat de Villar pod imenom grofa de Gabalisa ismijavao. Saint-Germain nikada nije govorio o svom ocu, ali je vjerovao da je vodio život šumskog prognanika i lutalice u pratnji majke. To je trajalo sedam godina. Simbolično, to je značilo inicijaciju u stupanj Učitelja. Njegova je majka bila znanost adepata, a šuma svijet bez prave civilizacije i svjetlosti. Principi Saint-Germaina bili su principi Ruže i Križa, a u njegovoj je zemlji stvorio društvo iz kojeg je i otišao, kada su anarhističke doktrine počele pobjeđivati u bratstvu, koje se nadopunjavalo novim suučesnicima Gnoze. Njegova su ga braća odbila, čak je i zatvoren, prema nekim izvorima,do kule dvorca Ruel. S druge strane, madame de Jeanly kaže da je umro u vojvodstvu Goldstein, žrtva vlastitog znanja i strahota vlastitog života. U svakom slučaju, pouzdano se zna da je iznenada napustio Pariz, nitko ne zna kamo je otišao i njegovi se suputnici više nisu sjećali. Udruga koju je stvorio pod imenom Saint-Jacquin, koja se transformirala u Saint-Joache, nastavila je djelovati sve do Revolucije, tijekom koje se raspala ili transformirala, poput mnogih drugih. Ispričana priča sadržana je u brošuri protiv iluminizma, izvučena je iz poruka iz Beča i, iako je vrijedno ponoviti, u njoj nema ničega što je istina.postajući žrtvom vlastitog znanja i strahota vlastitog života. U svakom slučaju, pouzdano se zna da je iznenada napustio Pariz, nitko ne zna kamo je otišao i njegovi se suputnici više nisu sjećali. Udruga koju je stvorio pod imenom Saint-Jacquin, koja se transformirala u Saint-Joache, nastavila je djelovati sve do Revolucije, tijekom koje se raspala ili transformirala, poput mnogih drugih. Ispričana priča sadržana je u brošuri protiv iluminizma, izvučena je iz poruka iz Beča i, iako je vrijedno ponoviti, u njoj nema ničega što je istina.postajući žrtvom vlastitog znanja i strahota vlastitog života. U svakom slučaju, pouzdano se zna da je iznenada napustio Pariz, nitko ne zna kamo je otišao i njegovi se suputnici više nisu sjećali. Udruga koju je stvorio pod imenom Saint-Jacquin, koja se transformirala u Saint-Joache, nastavila je djelovati sve do Revolucije, tijekom koje se raspala ili transformirala, poput mnogih drugih. Ispričana priča sadržana je u brošuri protiv iluminizma, izvučena je iz poruka iz Beča i, iako je vrijedno ponoviti, u njoj nema ničega što je istina.nastavio je djelovati sve do Revolucije, tijekom koje se raspao ili transformirao, kao i mnogi drugi. Pričana priča sadržana je u brošuri protiv iluminizma, izvučena je iz poruka iz Beča i, iako je vrijedno ponoviti, u njoj nema ničega što je istina.nastavio s radom sve do Revolucije, tijekom koje se raspao ili transformirao, kao i mnogi drugi. Ispričana priča sadržana je u brošuri protiv iluminizma, izvučena je iz poruka iz Beča i, iako je vrijedno ponoviti, u njoj nema ničega što je istina.
“Prema vašem podnesku, primio sam srdačan pozdrav od MNZ-a, koji je već bio obaviješten o mom dolasku. Jako je odobravao usnu harmoniku. Govorio je prvenstveno o suđenjima, ali ja u to nisam ništa razumio. Sinoć sam ga otpratio do seoskog imanja čija je zemlja prekrasna. Hramovi, špilje, kaskade, labirinti, špilje su vrijedni divljenja, ali izuzetno visok zid koji okružuje sve ovo zaista mi se nije svidio, iako se iza njega nalazi prekrasna avenija … Ponio sam sa sobom usnu harmoniku, na kojoj bih nekoliko puta svirao na njoj minuta na navedenom mjestu i po primitku uvjetnog signala. Posjet vrtu je završio, odveo me u sobu ispred kuće i tamo pod trivijalnom izlikom gotovo odmah otišao. Bilo je vrlo kasno, nije se vratio, obuzela me slabost i želja za snom,kad se iznenada do kuće odvezalo nekoliko kočija. Otvorio sam prozor, ali nisam vidio ništa i zbunio sam se tajanstvenim šapatom gostiju. San me je zaposjeo, a sat vremena kasnije probudio me sluga koji je bio poslan po mene. Išao je vrlo brzo preda mnom, automatski sam ga slijedila. Odjednom sam začuo zvukove rogova koji su dopirali iz dubina špilje. U tom sam trenutku izgubio svog vodiča i, slijedeći smjer iz kojeg je dopirala buka, ugledao sam stubište koje je vodilo do tamnice, s kojeg sam čuo pogrebno pjevanje i vidio tijelo u otvorenom lijesu.koja je dopirala iz dubine špilje. U tom sam trenutku izgubio vodiča i, slijedeći smjer iz kojeg je dopirala buka, ugledao sam stubište koje je vodilo do tamnice, s kojeg sam čuo pogrebno pjevanje i vidio tijelo u otvorenom lijesu.koja je dopirala iz dubine špilje. U tom sam trenutku izgubio vodiča i, slijedeći smjer iz kojeg je dopirala buka, ugledao sam stubište koje je vodilo do tamnice, s kojeg sam čuo pogrebno pjevanje i vidio tijelo u otvorenom lijesu.
S jedne strane stajao je čovjek u bijeloj halji prekriven krvlju, činilo mi se da mu je na desnoj ruci otvorena vena. Svi prisutni, osim njegovih pomoćnika, bili su u dugim crnim haljinama s izvučenim mačevima u rukama. Na svoj užas, vidio sam da je ulaz u tamnicu zabranjen ljudskim kostima. Ovu sumornu sobu osvjetljavao je samo plamen gorućeg alkohola.
Ne znajući mogu li pronaći vodiča, požurila sam i pronašla ga kako me traži na nekoliko koraka. Oči su mu bile mučene; Uhvativši me prilično grubo za ruku, odvukao me u osamljeni vrt. Mnoštvo svjetiljki odavalo je sjaj, žubor padajuće vode, skandiranje mehaničkih slavuja i arome koje su odasvud izbirale uzbuđivale su moju maštu. Našao sam se iza bogato ukrašenog zelenog paviljona, doveden je čovjek kojeg sam vidio u lijesu u tamnici. U tom sam trenutku dobio signal za igru. Čovjek je došao k sebi čim sam dodirnuo usnu harmoniku i pitao: "Gdje sam, koji su to zvukovi?" Uzvici radosti, popraćeni zvukom truba i cimbala, bili su njegov odgovor. Svi su digli ruke i povukli se u dubinu vrta, brzo nestajući iz vida. Još uvijek sam jako uzbuđen dok pišem ove retke, i da nisam imao običaj bilježiti na licu mjesta,Sve bih smatrao snom ".
Promotivni video:
Najneobjašnjiviji dio ove priče je prisutnost neupućene osobe koja govori o događaju. Ostaje bez odgovora kako bi udruga mogla riskirati toliko otkrivanjem svojih tajni; sam sakrament se lako objašnjava. Sljedbenici starih rozenkrojcera, mijenjajući malo po malo stroge hijerarhijske metode svojih prethodnika u inicijaciji, postali su mistična sekta i revno su ispovijedali čarobne doktrine templara, uslijed čega su se počeli smatrati jedinim čuvarima tajni, Evanđelja po Ivanu. Tekst ovog Evanđelja promatrali su kao alegorijski opis niza rituala koji označavaju potpunu inicijaciju i vjerovali su da se Kristova priča mora ostvariti u osobnosti svakog vještaka. Štoviše, vjerovali su da je Spasitelj, umjesto da ga je pokopao Josip iz Arimateje,vratio u život u kući sv. Ivan. Takva je bila tajna koju su objavili uz zvuke truba i usne harmonike. Od kandidata je zatraženo da žrtvuje svoj život i podvrgnut je puštanju krvi zbog čega je pao u nesvijest. Nesvjestica je simbolizirala smrt, a kad je neofit došao k sebi, ovo je uskrsnuće radosno dočekalo. Mnogi su vjerovali da se dogodilo stvarno uskrsnuće i da su stekli besmrtnost.
Sekta Saint-Jacquin bila je red gnostika, uronjen u iluziju magije šarma; njegovo je podrijetlo bilo u učenjima rozenkrojcera i templara, a ime mu je bila jedna od dvije riječi - Jacin i Boaz, napisane na dva glavna pilona Salomonova hrama. Na hebrejskom je početno slovo riječi Jacin Yod, sveto slovo hebrejske abecede i početno slovo imena Jehova: ovo je božansko ime skriveno od nepristojnih imenom Jacin ili tadašnji Saint-Jacquin. Članovi reda bili su teozofi predani teurškim procesima.
Sve što je rečeno o misterioznom Comte de Saint-Germainu podupire ideju da je on bio vješt liječnik i iskusni kemičar. Kaže se da je znao legirati dijamante bez tragova udara; mogli pročišćavati kamenje da bi mu povećali vrijednost. Taj glupi anonimni autor, kojeg smo već citirali, postavlja pismo u kojem vas poziva da mu vjerujete, ali negira da je izradio zlato, kao da ne shvaća da je sposobnost stvaranja dragulja jednako važna. Saint Germain je također izumio, prema istom autoru, metodu za povećavanje dijamanata i obradu bakra. Okolnosti takve vrste čine nas da zaboravimo da je Saint-Germain poznavao kraljicu Kleopatru. Bio je uljudan i galantan, volio je djecu i sve je iznenadio igrama i šalama s njima, bio je tamnokos i nizak, odjeven bogato i ukusno. Govorilo se da je često u kontaktu s Lujem XV.,koji je dijelio svoju strast za dragim kamenjem. Moguće je da je ovaj monarh, kojim su vladali dvorjani i prepuštao se užitku, pokazivao znatiželju, a ne ozbiljan interes za znanost, pozivajući Saint Germaina u privatnu audijenciju. Grof je u to vrijeme bio u modi, a budući da se činio privlačnim i mladim Metuzalemom, koji je znao kombinirati ogovaranje dvorjana s ekstazama teozofa, u nekim je krugovima izazvao bijes, ali su ga drugi vizionari ubrzo gurnuli u stranu. Ovo je svijet.ali su ga drugi vidioci ubrzo gurnuli u stranu. Ovo je svijet.no ubrzo su ga drugi vidioci gurnuli u stranu. Ovo je svijet.
Za Svetog Germaina se govorilo da je nitko drugi nego tajanstveni Alfotas, učitelj još jednog tajanstvenog vještaka s kojim se tek moramo susresti; nosio je kabalističko ime Aharat.
Dok je Comte Saint-Germain uživao takav uspjeh u Parizu, još je jedan tajanstveni vještac lutao svijetom sakupljajući apostole za Hermesovu filozofiju. Ovaj se alkemičar nazvao Laskar i tvrdio je da je grčki arhimandrit koji je sakupljao milostinju za samostan. Istodobno, umjesto da traži novac, Laskar kao da je posipao svoje ceste zlatom i ostavljao tragove svuda na svom putu. Pojavio bi se neočekivano i svaki put „u novom ruhu: na jednom je mjestu bio starac, na drugom je još uvijek bio mladić. On sam nije javno izradio zlato, već je na to natjerao svoje učenike kojima je prepustio neke pripreme. Postoji mnogo vjerodostojnih dokaza o tim transmutacijama koje su izveli Laskarovi učenici. Louis Figier u svom radu o alkemičarima ne postavlja pitanje njihove stvarnosti i važnosti. Za fiziku ne postoji ništa važnije od činjenica,i dopuštaju nam da zaključimo da Filozofski kamen nije plod snova ako legende o okultizmu, drevna mitologija i ozbiljna istraživanja velikih ljudi svih vremena objektivno utvrde njegovo stvarno postojanje. Suvremeni kemičar, koji se nije bojao objaviti svoju tajnu, postigao je zlato od srebra destruktivnim postupkom, dok se upotrijebljeno srebro reproducira u zlatu ne više od desetine njegove vrijednosti. Agrippa, koji nije dobio univerzalno otapalo, ipak je imao više sreće od našeg kemičara, jer je dobio zlato po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, pa, stoga, u svom radu nije izgubio ništa ako istraživanje tajni prirode može se povezati s konceptom gubitka.ako legende o okultizmu, drevna mitologija i ozbiljna istraživanja velikih ljudi svih vremena sasvim objektivno utvrde njegovo stvarno postojanje. Suvremeni kemičar, koji se nije bojao objaviti svoju tajnu, postigao je proizvodnju zlata od srebra destruktivnim postupkom, dok se upotrijebljeno srebro reproducira u zlatu ne više od desetine njegove vrijednosti. Agrippa, koji nije dobio univerzalno otapalo, ipak je imao više sreće od našeg kemičara, jer je dobio zlato po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, pa, stoga, u svom radu nije izgubio ništa ako istraživanje tajni prirode može povezati koncept gubitka.ako legende o okultizmu, drevna mitologija i ozbiljna istraživanja velikih ljudi svih vremena sasvim objektivno utvrde njegovo stvarno postojanje. Suvremeni kemičar, koji se nije bojao objaviti svoju tajnu, postigao je zlato od srebra destruktivnim postupkom, dok se upotrijebljeno srebro reproducira u zlatu ne više od desetine njegove vrijednosti. Agrippa, koji nije dobio univerzalno otapalo, ipak je imao više sreće od našeg kemičara, jer je dobio zlato po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, pa, stoga, u svom radu nije izgubio ništa ako istraživanje tajni prirode može se povezati s konceptom gubitka. Suvremeni kemičar, koji se nije bojao objaviti svoju tajnu, postigao je proizvodnju zlata od srebra destruktivnim postupkom, dok se upotrijebljeno srebro reproducira u zlatu ne više od desetine njegove vrijednosti. Agrippa, koji nije dobio univerzalno otapalo, ipak je imao više sreće od našeg kemičara, jer je dobio zlato po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, pa, stoga, u svom radu nije izgubio ništa ako istraživanje tajni prirode može se povezati s konceptom gubitka. Suvremeni kemičar, koji se nije bojao objaviti svoju tajnu, postigao je proizvodnju zlata od srebra destruktivnim postupkom, dok se upotrijebljeno srebro reproducira u zlatu ne više od desetine njegove vrijednosti. Agrippa, koji nije dobio univerzalno otapalo, ipak je imao više sreće od našeg kemičara, jer je dobio zlato po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, pa, stoga, u svom radu nije izgubio ništa ako istraživanje tajni prirode može se povezati s konceptom gubitka.nego naš kemičar, jer je primio zlato, po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, i, prema tome, u svom radu nije izgubio ništa, ako se koncept gubitka može povezati s proučavanjem tajni prirode.nego naš kemičar, jer je dobio zlato, po cijeni koja je jednaka srebru upotrijebljenom u tom procesu, i, prema tome, u svom trudu nije ništa izgubio, ako se koncept gubitka može povezati s proučavanjem tajni prirode.
Studije koje su bile usmjerene ka poznavanju apsolutne filozofije, ali su se pretvorile u transmutaciju metala, stavile su na kraj propagandu povezanu s imenom Laskar; proučavanje hermetičkih knjiga dovelo je do spoznaje kabale. Inicijatori osamnaestog stoljeća vjerovali su da je došlo vrijeme za uspostavljanje nove hijerarhije, kako su neki mislili, ili za izgradnju novog društvenog poretka temeljenog na jednakosti, kako su drugi vjerovali. Tajna društva poslala su svoje sljedbenike širom svijeta da potaknu javno mnijenje. Nakon Saint-Germaina i Lascara došao je Mesmer, a nakon njega Cagliostro. Ali oni nisu pripadali istoj školi: Saint Germain bio je veleposlanik prosvijetljenih teozofa, dok je Lascar bio filozof povezan s Hermesovom tradicijom. Cagliostro je bio agent templara i želio je, kako slijedi iz njegove poruke londonskim masonima, sagraditi Hram vječnog. Poput templaraCagliostro je bio povezan s praksom Crne magije i fatalnom znanošću zazivanja duhova. Prepoznavao je prošlost i sadašnjost, predviđao buduće događaje, izvodio čudesna izlječenja i pokušavao izraditi zlato. Predstavio je novi ritual pod nazivom "Egipatsko masonstvo" i pokušao vratiti mistični kult Izide. Odjeven poput tebanske sfinge, predsjedavao je noćnim okupljanjima u dvoranama ukrašenim hijeroglifima i osvijetljenim bakljama. Svećenice su mu bile mlade djevojke koje je nazivao golubicama. Doveo ih je do ekstaze uz pomoć hidromancije kako bi ih natjerao da prorokuju, jer voda je izvrstan vodič i izvrstan medij za Astralno svjetlo, što dokazuju i fatamorgane na moru i u oblacima.izvodio čudesna liječenja i pokušavao izraditi zlato. Predstavio je novi ritual pod nazivom "Egipatsko masonstvo" i pokušao vratiti mistični kult Izide. Odjeven poput tebanske sfinge, predsjedavao je noćnim okupljanjima u dvoranama ukrašenim hijeroglifima i osvijetljenim bakljama. Svećenice su mu bile mlade djevojke koje je nazivao golubicama. Doveo ih je do ekstaze uz pomoć hidromancije kako bi ih natjerao da prorokuju, jer voda je izvrstan vodič i izvrstan medij za astralno svjetlo, što dokazuju i fatamorgane na moru i u oblacima.izvodio čudesna liječenja i pokušavao izraditi zlato. Predstavio je novi ritual nazvan "egipatsko masonstvo" i pokušao vratiti mistični kult Izide. Odjeven poput tebanske sfinge, predsjedavao je noćnim okupljanjima u dvoranama ukrašenim hijeroglifima i osvijetljenim bakljama. Svećenice su mu bile mlade djevojke koje je nazivao golubicama. Doveo ih je do ekstaze uz pomoć hidromancije kako bi ih natjerao da prorokuju, jer voda je izvrstan vodič i izvrstan medij za astralno svjetlo, što dokazuju i fatamorgane na moru i u oblacima.ukrašen hijeroglifima i osvijetljen bakljama. Svećenice su mu bile mlade djevojke koje je nazivao golubicama. Doveo ih je do ekstaze uz pomoć hidromancije kako bi ih natjerao da prorokuju, jer voda je izvrstan vodič i izvrstan medij za Astralno svjetlo, što dokazuju i fatamorgane na moru i u oblacima.ukrašen hijeroglifima i osvijetljen bakljama. Svećenice su mu bile mlade djevojke koje je nazivao golubicama. Doveo ih je do ekstaze uz pomoć hidromancije kako bi ih natjerao da prorokuju, jer voda je izvrstan vodič i izvrstan medij za Astralno svjetlo, što dokazuju i fatamorgane na moru i u oblacima.
Očito je Cagliostro bio sljedbenik Mesmera i kao medij imao je ključ za medijske pojave. Postigao je izvanredan uspjeh, svugdje ste mogli vidjeti njegovu bistu s natpisom "Božanski Cagliostro". Reakcija, jednaka entuzijazmu, naravno, mogla se predvidjeti - pretvorio se u intriganta i prevaranta, zavodeći vlastitu suprugu, negativca kojem je rimska inkvizicija pokazala milost, osuđujući ga na život zaključak. Uhićen je, uslijedilo je suđenje, a njegovi su tužitelji objavili ono što su smatrali prikladnim u zapisnicima sa suđenja. U međuvremenu je došla revolucija i Cagliostro je zaboravljen.
Ovaj se vještak ni na koji način ne može zanemariti u povijesti magije; njegov je pečat jednako važan kao i Salomonov pečat i govori o njegovoj inicijaciji u najviše misterije znanosti. Prema kabalističkoj interpretaciji imena Aharat i Alfotas, oni izražavaju glavne karakteristike Velikog Arkana i Velikog Djela. To je zmija pogođena strelicom i predstavlja slovo Aleph, simbol sjedinjenja aktivnog i pasivnog, duha i života, volje i svjetlosti. Ova strelica pripada Apolonu, a zmija je mitski Piton, zeleni zmaj hermetičke filozofije,
Pismo Aleph izražava uravnoteženo jedinstvo. Ovaj je pantakul reproduciran u raznim oblicima u talismanima drevne magije; jednom je zmiju vidio Herin paun, paun kraljevske glave i raznobojnog repa. Ovo je amblem raspršivanja svjetlosti, ovo je ptica Magnum Opus, čija kruna sjaji zlatom. Kasnije je umjesto pauna prikazano bijelo janje, mlado sunčano janje koje nosi križ. Kao što se može vidjeti iz Rouenovih freski, paun, ovan i zmija imali su isto hijeroglifsko značenje - ovo je pasivno načelo i ovo je Hepino žezlo. Križ i strelica označavaju djelatni princip, volju, čarobno djelovanje, koncentraciju otopljenih. Unija ova dva principa univerzalna je ravnoteža. Veliki Arcanum, Veliko Djelo, ravnoteža Iakina i Boaza. Slova LPD koja prate ovu figuru znače slobodu, snagu, dužnost, kao i svjetlost, proporciju, koheziju; ili Zakon, Načelo, Pravo. Zidari su promijenili redoslijed slova u L /. D /. P /. (Liberte de Penser), sloboda misli. Pišući ih na simboličkom mostu. Za neupućene, ta su se pisma tumačila kao sloboda pristupa (Liberte de Passer). Izvještaji o progonu Cagliostra kažu da je njegovo ispitivanje otkrilo još jedno značenje, latinski Lilia destrue pedibus: Ljiljani su zgaženi pod nogama. U prilog ovoj verziji može se navesti masonska medalja šesnaestog ili sedamnaestog stoljeća, koja prikazuje grm ljiljana ubijenih mačem, na kojem je napisano "Osveta će dati svoju žetvu". Među naslovima dodijeljenim Cagliostrou bio je naslov Velikog Kopta i njegova je doktrina nosila ideje moralnog i fizičkog preporoda. Veliki Kopt dao je sljedeća pravila moralnog preporoda: „Morate se popeti na planinu Sinaj s Mojsijem; morate proći Kalvariju; morate se popeti na Tabor i s Iljom se zaustaviti kod Karmela. Morate sagraditi svoju kapelu na vrhu planine. Trebao bi imati tri krila ili sobe, svi bi trebali biti povezani zajedno i imati tri kata u središtu. U prizemlju bi trebala biti trpezarija. Iznad bi trebala biti soba s dvanaest kutija uz zidove i jednom u sredini; bit će to mjesto spavanja i snova. Gornja soba trebala bi biti četvrtasta i na svakom zidu imati po četiri prozora. Ovo će biti soba svjetla. Tamo, sami, morate moliti četrdeset dana i prespavati četrdeset noći u spavaćoj sobi dvanaest učitelja. Tada morate primiti potpise sedam genija i pentagram ispisan na Komadu djevičanskog pergamenta. Ovaj znak, nepoznat svima, spasit će onoga tko ga je primio. To je tajni simbol napisan na bijelom kamenu koji se spominje u proročanstvu najmlađeg od dvanaest majstora. Vaš će duh biti osvijetljen Božanskom vatrom i vaše će tijelo postati čisto,poput tijela djeteta. Vaš će uvid biti neograničen, a snaga će se povećavati, morate ući u apsolutnu smirenost, što je početak besmrtnosti: postat će moguće da istinito i bez ikakvog ponosa kažete: "Ja sam ono što jesam."
Ova zagonetka znači da se, kako bi se postigao moralni preporod, transcendentalna Kabala mora proučavati, razumjeti i spoznati. Tri sobe simboliziraju spoj fizičkog života, vjerske inspiracije i filozofskog svjetla; dvanaest majstora su veliki otkrivač, čiji se simboli moraju razumjeti; potpisi sedam genija označavaju prizor Velike Arkane. Općenito, sve je to alegorijsko i odnosi se na građevinska pitanja ne više nego na izgradnju hrama u Jeruzalemu od strane masona.
Sada ćemo se okrenuti tajni fizičkog ponovnog rođenja, koje se može postići, prema okultnom receptu Velikog Kopta, izolacijom na četrdeset dana, što se mora poduzeti svakih pedeset godina, počevši od punog mjeseca u svibnju, u društvu samo jedne osobe pune vjere. Četrdeset dana mora se poštivati post, ispijanje svibanjske rose, sakupljene s pšeničnih klica s komadom čistog bijelog platna, i jesti mlado nježno bilje. Obrok treba započeti čašom rose, a završiti komadom kruha. Sedamnaestog dana treba obaviti lagano puštanje krvi. Nakon toga, Nitrogen Balm treba pripremiti i uzimati ujutro i navečer, počevši od doze od šest kapi i povećavajući za dvije kapi dnevno do kraja trideset drugog dana. U zoru sljedećeg dana, trebalo bi ponovno napraviti lagano puštanje krvi, a zatim otići u krevet do kraja četrdesetog dana.
Pri prvom buđenju nakon flebotomije, uzmite prvu granulu univerzalnog lijeka. Trosatna uroka nesvjestice pratit će grčevi, znojenje i probavne smetnje, što zahtijeva promjenu posteljine i posteljine. Ovdje trebate pojesti komad nemasnog mesa s rižom, a zatim uzeti valerijanu, verveenu, melem. Sljedeći dan uzmite drugu granulu univerzalnog lijeka u kombinaciji sa sumpornim zlatom. Sutradan se kupajte u toploj vodi. Trideset šestog dana popijte čašu egipatskog vina, a trideset sedmog uzmite treću i posljednju kuglicu. Slijedi produženi san tijekom kojeg će se obnoviti kosa, zubi, nokti i koža. Trideset i osmog dana uzmite još jednu toplu kupku s aromatičnim biljem od onih koje su se koristile za hranu. Trideset devetog dana uzmite deset kapi eliksira Aharata u dvije žlice crnog vina. Postupci završavaju četrdesetog dana, a stara će osoba biti vraćena u mladost.
Takvim je postupcima Cagliostro navodno produžio život za nekoliko stoljeća. Može se vidjeti da su one bile inačica kupki besmrtnosti koje su koristili menandrski gnostici. Nepoznato je je li Cagliostro ozbiljno vjerovao u njih. To je moguće: pred sudom je pokazao čvrstinu i prisutnost uma, izjavivši da je katolik, koji štuje papu kao najvišeg vođu crkvene hijerarhije. Što se tiče okultnih znanosti, misteriozno je odgovorio, a kad su optužbe postale apsurdne, rekao je optužiteljima da nemaju razloga da ga gone. Bili su ogorčeni i zamolili su ga da nabroji sedam smrtnih grijeha. Nazvao je požudu, pohlepu, zavist, proždrljivost i lijenost; podsjetili su ga da mu je nedostajao ponos i strah. Na to je optuženi odgovorio: "Oprostite, nisam ih spomenuo, samo iz straha da vas ovim ne uvrijedim."
Osuđen je na smrt, koja je kasnije zamijenjena doživotnim zatvorom. U zatvorskom dvorcu Cagliostro je htio priznati, a sam je izabrao svećenika koji je imao istu figuru i put kao i njegov. Ispovjednik ga je posjetio i otišao u dogovoreno vrijeme. Nekoliko sati kasnije, tamničar je ušao u ćeliju i pronašao tijelo zadavljenog muškarca u odjeći Cagliostro. Nikad više nije viđen sam svećenik. Ljubitelji čudesnog uvjeravaju da Veliki Kopt danas živi u Americi, budući da je glavni i nevidljivi pontifik vjernika u menzi.
Eliphas Levi
