Na samom rubu sjeveroistočne Poljske postoji skupina starijih pravoslavnih kršćana za koje se kaže da su posebno moćni.
Uz pomoć zavjera mogu izliječiti bolesne, istjerati zle duhove i čak … zaustaviti srce neprijatelja. Živeći na mističnom raskrižju kršćanske vjere i narodnih predrasuda, smatraju se članovima crkve, iako ih sama crkva ne prepoznaje. Nazvani su "šaptačima".
Varšavski fotograf Kuba Kaminsky već je ranije čuo za "šaptače" u pričama koje su više ličile na obične legende. Ipak, njihovi su se životi činili toliko tajanstvenima da su jednostavno zahtijevali istraživanje. "Volim snimati nevidljivo", kaže 28-godišnji Kaminsky. "Zbog toga sam želio posjetiti tamo, vlastitim rukama dotaknuti stvari koje su ljudima nerazumljive."
Kuba nije upoznata s jezikom i regijom Podlasja, koje je susjedno Bjelorusiji, Ukrajini i Kalinjingradskoj regiji. Stoga je u ekspediciju uključio svog prijatelja, mladog etnografa Tomasa Sulimu.
Tomasz govori dijalektom šaptača - neshvatljiva mješavina bjeloruskog i poljskog jezika. Služio je kao vodič tijekom dvotjednog putovanja tim ljudima koji su vrlo oprezni prema strancima. Kamera je samo povećala sumnje i trebalo ih je dugo nagovoriti na pucanje.
Šaptači se tako ne nazivaju. I ne moraju se nužno prepoznati kao Poljaci. Njihova nacionalnost ih ne smeta: kada pitate tko su, uobičajeni odgovor je: "Mi smo hereishyya."
Promotivni video:
Pa ipak su pravoslavne vjere i kažu da im je Bog naredio da vrše nadnaravne obrede. Ali to, pak, sprečava crkvu da ih u potpunosti prihvati u svoje okrilje.
Ne najmanje važan razlog tome je što su neke zavjere usmjerene na nanošenje štete ili smrti. Ali šaptači tvrde da je njihova snaga još uvijek usmjerena na ozdravljenje.
"Šaptač je za one koji ovdje dolaze važniji od liječnika koji liječi rak", kaže sam fotograf.
Zajedno s Tomaszom Sulimom Kubom, Kaminsky će nastaviti ovu ekspediciju, sada na teritoriju Bjelorusije, prema blogu Linza na web stranici New York Timesa.
