18. listopada 1905., nakon primanja vijesti o manifestu 17. listopada u Tomsku, održan je skup u blizini Trgovačke škole na Trgu soli. Studenti, srednjoškolci i jednostavno liberalno raspoloženi građani radosno su proslavili dugo očekivani događaj. Ovaj mirni događaj rastjerali su Kozaci i policija, a sudionici su pretučeni.
Reagirala je Gradska duma, u kojoj su pozicije liberala bile jake.
Iste večeri održan je hitni sastanak Gradske dume pod predsjedanjem Alekseja Ivanoviča Makušina (liječnika i odgojitelja, brata poznatog odgojitelja Petra Makušina). Javna vijeća zahtijevala su od guvernera da hitno smijeni šefa gradske policije sa svog mjesta i izvede ga pred sud, kao i da ukloni Kozake iz Tomska. Ako se tom zahtjevu ne udovolji, članovi Dume zaprijetili su da će poslati brzojav u Sankt Peterburg tražeći smjenu samog guvernera. Duma je odlučila zaustaviti dodjelu gradskih sredstava za održavanje policije i započela je stvaranje policijskih snaga za zaštitu i zaštitu gradskog stanovništva.
Guverner V. N. Azancheev-Azanchevsky, imajući brzojavnu zapovijed ministra unutarnjih poslova za suzbijanje bilo kakvih prosvjeda, izdavao je naredbe na svoj način. U Tomsku je organiziran pogrom Crne stotine. 20. listopada okupilo se mnoštvo kod zgrade gradske policije. Uz portrete kralja i kraljice, nacionalne zastave, kao i palice i palice, mnoštvo se preselilo u gradsko vijeće. Slomivši prozore na zgradi, mnoštvo pogromista slijevalo se na Katedralni trg. Na trgu su počeli tući sve koji su bili u studentskoj uniformi ili su izgledali poput učenika. Gradska milicija pokušala je dovesti stvari u red, dogodio se prvi krvavi sukob, "svako malo ranjenike su nosili s trga".
Da bi obranili "Vjeru, Cara i Otadžbinu", domoljubi (koji su već osigurali blagoslov Makarije, biskupa Barnaula i Tomska) odlučili su izvršiti surove mjere protiv zaposlenika željeznice. Tog dana u zgradi Uprave sibirske željeznice bila je posebno velika gužva - davali su plaće. Svi koji su napuštali Odjel brutalno su pretučeni od strane brutalne gomile. Neki od zaposlenika zabarikadirani su unutar Ureda. Tada su opsadnici zapalili zgradu. Gomila nije dopustila vatrogascima koji su stigli ugasiti plamen, odsjekavši vatrogasne cijevi. Gorjelo je i kazalište E. I. Korolev-a, koje se nalazilo u blizini. "Dvije su ogromne zgrade gorjele, a ogromno more vatre poplavilo je veliko područje."
Tomski pogrom moderni je naziv za tragične događaje iz razdoblja Prve ruske revolucije koji su se dogodili u Tomsku 20. i 22. listopada 1905. godine. Broj ubijenih usporediv je s poznatim pogromima 1903-1906. u europskoj Rusiji, a nadmašuje okrutnošću i destruktivnošću. Prema sjećanjima očevidaca, ovih dana u listopadu 1905. u Tomsku „da bi bili ubijeni, bilo je dovoljno imati pristojno odijelo i inteligentno lice. Studentska kapa ili samo šešir sličan njoj i židovsko lice bili su najsigurnije smrtne kazne”.
Promotivni video:
Pogrom se nastavio tijekom sljedeća dva dana. Sad nije prevladalo ubojstvo, već pljačka. Između ostalih, uništena je i kuća A. I. Makushina. Obitelj gradonačelnika, na vrijeme upozorena, uspjela je pobjeći. Sam Makušin dao je ostavku i ubrzo je izabran za zamjenika Državne dume, neuspješno pokušavajući kazniti bivšeg guvernera pomoću parlamentarne tribine.
Prema ruskom povjesničaru M. V. Šilovskom, najmanje 66 ljudi pretučeno je na smrt ili spaljeno, najmanje 129 je ranjeno. Međutim, točan broj ljudi koji su izgorjeli do temelja zajedno s upravom sibirske željeznice i kazalištem Korolev zauvijek je ostao nepoznat.
Povjesničar Mihail Šilovski vjeruje da porom u Tomsku „vlasti nisu organizirale, već je rezultat sukoba između liberalno-radikalnih i konzervativnih elemenata, nezadovoljnih agresivnom, uvredljivom taktikom„ revolucionara “, naglog pogoršanja njihove financijske situacije kao rezultat općeg štrajka. Nije slučajno udarna snaga crnih stotina bili taksisti, mali trgovci, mesari, kovači koji su se bavili pružanjem usluga, jer ih je masovno smanjivanje gospodarske aktivnosti u gradu ostavilo bez zarade."
Demonstracija crnih stotina, koju je pokrivala policija, koja je već uspjela poraziti gradsko vijeće, ubiti i osakatiti nekoliko ljudi, pokušala je provaliti u kazalište u kojem je počeo revolucionarni sastanak. Pripadnici gradske straže koju je stvorilo zemstvo ispaljivali su revolvere na izgrednike. Gomila se isprva povukla. Tada je napala svoje protivnike, zabivši neke budne ljude u zgradu Uprave sibirske željeznice, gdje su također bili opkoljeni inženjeri i zaposlenici.
One koji su željeli iskreno pokazati svoju domoljubnu odanost Carstvu i Caru i kazniti "japanske agente" uhvatile su najniže strasti. Trosobna vila je zapaljena, ljudi iz nje nisu smjeli izlaziti. Zaposlenici u željeznici koji su istrčali iz zgrade ubijeni su ili brutalno pretučeni točno na trgu kao neprijatelji prijestolja i domovine, "strani agenti". Pljačkani su oni koji su izgubili svijest. Uzvratili su udarac s krova zapaljene zgrade. Gomila nije dopustila vatrogascima da gase zgradu.
Jedan od svjedoka pogroma bio je umjetnik Vladimir Dmitrijevič Vučičevič-Sibirskij, koji je te događaje odrazio na svojoj slici "Crnogodišnji pogrom 1905. u Tomsku" (1906).
A sada da vidimo kako su reagirali na Manifest od 17. listopada 1905. u drugim gradovima Sibira tražeći analogije i objašnjenja. Stupanj politizacije lokalnih zajednica i, sukladno tome, stupanj sučeljavanja između liberalno-radikalnih i konzervativnih skupina, po mom je mišljenju ovisio o veličini stanovništva i složenosti strukture urbanih društava. Evo kako su reagirali na dane slobode u nenapučenom (6,5 tisuća ljudi) Tjukalinsku 26. listopada: „Ljudi su požurili u katedralu, gdje će se čitati manifest. Tada je uslijedila molitva zahvalnosti. Nakon molitve, učenici s velikom mnoštvom ljudi, noseći ispred sebe portrete kraljevskih osoba, obišli su cijeli grad i pjevali ispred školskih zgrada: "Bog čuvao kralja". Navečer je grad bio osvijetljen."
U Mariinsku (15,6 tisuća ljudi) 20. listopada u Pučkoj kući održao se pretrpan sastanak stanovnika na kojem je pročitan tekst manifesta. Tada je glava kuće I. P. Petrov odjednom pročitao dva predavanja posvećena problemima demokracije, razvoju ljudskih prava u Europi i Francuskoj revoluciji 1789. Tada se održala povorka s nacionalnim i crvenim zastavama, neki od njih nosili su natpise "sloboda", "U spomen na poginule za slobodu ". Kao što je pomoćnik šefa policije primijetio u brzojavu, „Manifest od 17. listopada ljudi su okupljeni u javnom klubu dočekali s punim oduševljenjem. Ništa se nije izrazilo, osim izražavanja lojalnih osjećaja prema caru."
U mnogoljudnijoj (29,7 tisuća ljudi) Tjumenji reakcija javnosti više nije bila tako jednoznačna. Poslijepodne 19. listopada, „formirale su se dvije stranke demonstranata; prva se sastojala od inteligentne klase i mladeži od oko 300 godina, nosila je zastavu s natpisom: "Živjela sloboda", pjevala "Državnu himnu" i "Naprijed", uzvikivala "Ura!", "pozdrav na željenoj slobodi; druga, u iznosu od 100, sastojala se uglavnom od napola pijanih, vrlo sumnjičavih ličnosti koje su vikale: "Neka politika umre", "Živjela autokracija", "Dolje revolucija", "tukli školarke", "tukli realiste". Samo je sretna slučajnost kasnih vremena spasila učenike iz ruku divljih "domoljuba". Došlo je do male tučnjave u sudaru. " Inače, ruske provincije reagirale su otprilike na isti način na Manifest. Dakle, u Pskovu 18. listopada 1905. Prvo je na ulicama održana demonstracija revolucionarnih liberalnih elemenata s crvenom zastavom s natpisom "Dolje autokracija!" Tada je, prema riječima šefa policije, „Pskovci, bez pomoći trupa ili policije, oduzeli demonstrantima crvenu zastavu, pristojno ih premlaćujući … Do večeri je demonstracija zamijenjena manifestacijom stanovnika planina. Pskov, koji je portret cara nosio ulicama, i transparent dodijeljen vatrogasnom društvu, uz pjevanje državne himne.dodijeljeno vatrogasnom društvu, uz pjevanje državne himne.dodijeljeno vatrogasnom društvu, uz pjevanje državne himne.
Pogromski događaji, osim u Tomsku, odvijali su se u tako velikim gradovima Sibira kao što su Irkutsk (7. listopada 1905.), Omsk (21. - 23. listopada), Krasnojarsk (21. listopada) i Barnaul (23. - 24. listopada). Ranije sam izjavio o pogromu u Mariinsku (25. studenoga). Ali čini se da je A. N. Ermolaev uvjerljivo pokazao da je dotični događaj bio nered milicijskih vojnika koji su čekali demobilizaciju, popraćenu pljačkom robe iz židovskih trgovina na lokalnom bazaru. Njihove su razmjere i posljedice neusporedive s onima u Tomsku. U Omsku i Barnaulu nije bilo žrtava, osim onih koji su pretučeni. U Krasnojarsku su, tijekom opsade Narodnog doma (bez paljenja), crno stotine tukle i ubijale one koji su se pokušavali izvući iz blokade (11 ljudi je ubijeno, a 40 ranjeno). U Irkutsku su 17. listopada izbili sukobi između sudionika revolucionarnog sastanka i "desničara", žrtava kojih je bilo 20 ljudi. Iskoristivši situaciju, kriminalni elementi pokušali su opljačkati trgovine u središnjem dijelu grada koje su pripadale Židovima. Raspršio ih je odred samoobrane, ubijena su dva nasilnika. Pokušaj organizacije pogroma nije uspio.
Samo u Omsku službenici su poduzeli odlučne i učinkovite akcije kako bi spriječili i suzbili akcije pogroma. Što se tiče smjera djelovanja Crnih stotina, govori u Irkutsku i Tomsku bili su antisemitski (u Barnaulu je Židovima jednostavno bilo zabranjeno naseljavanje), jasno antiintelektualni - u Omsku, Barnaulu, Tomsku, Krasnojarsku; progonjeni su željeznički radnici u Omsku i Tomsku. Na primjeru Barnaula i Tomska mogu se jasno razlikovati dvije faze u akcijama pogroma: u prvom su se dogodile masovne kontrarevolucionarne demonstracije, u drugom su se "patrioti" pridružili devijantni elementi i započela je pljačka. U Irkutsku su se naznačene faze vremenski podudarale.
