Povijest je krhka tema. A ponekad me obuzimaju sumnje: je li moguće, u principu, prenijeti ovu posudu iz ruke u ruku, a da se pritom ne izgubi niti jedna kap životvorne vlage znanja o prošlosti? Raspada nam se pred očima čim pokušamo bez žurbe i žurbe odvezati čvorove proturječnosti, različitosti i zapletenosti. I ne zato što su nam ruke grube i nesposobne, već zato što svatko od nas u sebe unosi kap sebe i time stvara novu povijest.
I ovdje se uopće ne radi o tome da povijest pišu pobjednici. I da pripada polju misli, razumijevanja, promišljanja - i u konačnici polju oralne mentalne kreativnosti. Jer kad se brojevi i datumi izbrišu, ostaje legenda koja prerasta u tradiciju; legenda koja se razvija u mit i mit koji postaje simbol i značenje. Tamo gdje više nema heroja i događaja, već samo znak ili značenje u najčišćem obliku.
I bilo tko tko dođe do ovog znaka, što će u njemu vidjeti? A hoće li vidjeti? I evo, bespomoćno stojimo pred natpisima na egipatskom kamenju usitnjenom vremenom, gledamo ove vrpolje i štapove i pitamo se što bi mogli značiti. I bit ćemo zbunjeni, jer u našoj glavi postoje samo ona značenja koja smo upijali od rođenja. A drugi nemaju odakle. A oni, ah, koliko se razlikuju od onoga što nam pokazuju druga vremena, zemlje i kontinenti. Vidimo znak i ne vidimo povijest iza njega.
Čitatelj će se nesumnjivo početi protiviti, jer bi stari Champollion mogao kombinirati jedan dio teksta na poznatom jeziku s istim dijelom teksta na nepoznatom jeziku i otvoriti nam veo ove misterije! Ali kombinatorika, koja nam je ovdje dobro došla i koja je slična kriptografiji, ne daje nam razumijevanje suštine i dubine onoga što istražujemo. A što je dubina u ovom slučaju? I u tome je poanta. Vrlo traženo značenje koje nam pomaže da shvatimo čemu sve ovo služi, o čemu se radi i gdje ga možemo sašiti, prikvačiti, odnosno ugraditi u našu sliku svijeta.
Ovo drugo je izuzetno važno - ugraditi u svoje, a ne nametati svoj život i život tih ljudi. Jer ovo drugo je sada sve češće. Iz nekog se razloga vjeruje da je "intuitivno jasno" da je to trebalo biti tako, a ne drugačije. I mi uzimamo i namećemo svima svoju intuiciju, vjerujući da sve znamo i razumijemo. Da bismo dodirnuli pravu priču, toliko smo često lijeni - potrebno je nekamo otići, nešto pročitati, osjetiti vlastitim rukama, istražiti, prikupiti činjenice i bazu dokaza … Fi. Intuitivno, točka! A činjenica da je sve to imalo autora koji je SVIJESNO uložio upravo to značenje - to je već kao da je, nerazumno, jednostavno izbačeno kao nepotrebno, jer se ne uklapa u naše zanimljive koncepte žongliranja riječima koje smo spremni proizvesti svake minute kako bi zabavio svoj ponos. Osjeća se kaoda cilj nije istraživanje, već jednostavno izmišljanje. I nije važno kakav će biti u odnosu na objektivne podatke - na postojeću faktologiju, na ono što nam oni koji sakupljaju ovo naslijeđe iz prošlosti pomalo donose.
Najegventniji primjeri takvog postupanja s činjeničnom poviješću prizivaju besplatne interpretacije vizualnog materijala - slika, freski, ilustracija. Prvo, zaboravljamo da bi se umjetnik mogao služiti simbolima i alegorijama (a to je vrlo tipično za većinu djela srednjeg vijeka i renesanse), a drugo, čak se i ne trudimo proučavati materijal koji je ostao pored slika. Najčešće u tom smislu pati slavni Giovanni Battista Piranesi, koji ni za što nije zaslužan. Nezamisliva količina drevnih ruševina, koje je tako točno dokumentirao, iz nekog su razloga, prema mišljenju takvih istraživača, NEPOROČIVI dokazi određene katastrofe velikih razmjera koja se dogodila sredinom 19. stoljeća. Međutim, nigdje nema dovoljne logične potpore za takav demarš.
Piranesi ima dvije vrste slika, a sam je dovoljno detaljno ispričao što, kako i zašto je slikao. Kao arhitekta privlačili su ga nacrti i točni crteži velikih građevina. I bio je toliko jak da su neki od djela namjerno izmišljeni. Upravo je to postao niz fantastično detaljnih crteža pod nazivom "Fantastične slike tamnica". Da su njegove slike samo njegova mašta, oslobođena, svjedoči i njegov "Prvi dio arhitektonskih skica i perspektiva koje je izumio i urezao Giovanni Battista Piranesi, venecijanski arhitekt."
Promotivni video:
Ostatak crteža i crteža Piranesi je posvetio Rimu, provodeći puno vremena na ruševinama njegovih drevnih zgrada.
A što je tako iznenađujuće na njegovim slikama? Kombinirajući moderan interijer, kućište, odjeću i drevne ruševine na jednom platnu? Tako i dalje stoje tamo - te ruševine - što je u još većoj suprotnosti sa svakodnevnim životom u okruženju: Koloseum i dalje strši, ponosno podižući svoje zidove prema nebu, Titov luk je jednako monumentalno neusporediv - svijet se od tada nije preokrenuo, kako komadići različitih kultura žive paralelno u ovom malom povijesnom prostoru. I to je bilo prije Piranesija - mnogo, mnogo godina prije. Gdje je taj logični skakač koji bi mi trebao dokazati da Titov luk nisu oštetili ratovi 17-18 stoljeća, već svjetska poplava, asteroid, invazija vanzemaljaca? Ali ne samo Rim - cijeli svijet ima tako jedinstveno susjedstvo slojeva različitih vremena. A ako tražimo dokaze o takvim teorijama - zapravo, zašto da ne,Pomislili smo na atomsku bombu, pa možda nije prvi put? - toga očito nema na crtežima. Gdje je baza dokaza? Dajte mi bazu dokaza! Za njom žudim, hitno i beskompromisno. I ostavi Piranesija na miru, zaboga. Organizirajmo izlete do tih starina, ribajmo ih i pogledajmo pod mikroskopom. Napravimo spektralne analize, uostalom, mi imamo hadronski sudarač, a ne možemo odrediti starost iz komada kamena? Ili njegova priča? Samo nemojte udarati metodu radio-ugljika - nije jedina. I bit će više znanstvenih istraživanja razviti novu metodu umjesto da upiremo prstom u slike. Ali ovo će već biti znanost. Znanost u punom smislu te riječi, a ne maštarija u našoj glavi s vama. Gdje je baza dokaza? Dajte mi bazu dokaza! Za njom žudim, hitno i beskompromisno. I ostavi Piranesija na miru, zaboga. Organizirajmo izlete do tih starina, ribajmo ih i pogledajmo pod mikroskopom. Napravimo spektralne analize, mi, uostalom, imamo hadronski sudarač, a ne možemo odrediti starost po komadu kamena? Ili njegova priča? Samo nemojte udarati metodu radio-ugljika - nije jedina. I bit će više znanstvenih istraživanja razviti novu metodu umjesto da upiremo prstom u slike. Ali ovo će već biti znanost. Znanost u punom smislu te riječi, a ne maštarija u našoj glavi s vama. Gdje je baza dokaza? Dajte mi bazu dokaza! Za njom žudim, hitno i beskompromisno. I ostavi Piranesija na miru, zaboga. Organizirajmo izlete do tih starina, ribajmo ih i pogledajmo pod mikroskopom. Napravimo spektralne analize, mi, uostalom, imamo hadronski sudarač, a ne možemo odrediti starost po komadu kamena? Ili njegova priča? Samo nemojte udarati metodu radio-ugljika - nije jedina. I bit će više znanstvenih istraživanja razviti novu metodu umjesto da upiremo prstom u slike. Ali ovo će već biti znanost. Znanost u punom smislu te riječi, a ne maštarija u našoj glavi s vama. Napravimo spektralne analize, uostalom, mi imamo hadronski sudarač, a ne možemo odrediti starost po komadu kamena? Ili njegova priča? Samo nemojte udarati metodu radio-ugljika - nije jedina. I bit će više znanstvenih istraživanja razviti novu metodu umjesto da upiremo prstom u slike. Ali ovo će već biti znanost. Znanost u punom smislu te riječi, a ne maštarija u našoj glavi s vama. Napravimo spektralne analize, uostalom, mi imamo hadronski sudarač, a ne možemo odrediti starost po komadu kamena? Ili njegova priča? Samo nemojte udarati metodu radio-ugljika - nije jedina. I bit će više znanstvenih istraživanja razviti novu metodu umjesto da upiremo prstom u slike. Ali ovo će već biti znanost. Znanost u punom smislu te riječi, a ne maštarija u našoj glavi s vama.
Međutim, fantaziju je prilično teško ukrotiti, pa čak i ako iskreno kažemo da su Piranesijevi crteži njegova mašta, dobit ćemo odgovor da to nije istina, ali zapravo (preporučujem da napišete ovu krilaticu, ona čudesa čini s mozgom drugih Ovo je također tehnika potpisa za školski esej „Što je autor stvarno mislio u svom radu. Jadni autori. Nisu ni sanjali da misle na TO.) Piranesi je izvukao iz života, ali ovo je pažljivo klasificirano, jer da je opasno znati istinu. Krivci se mogu odmah imenovati i prstom pokazati na njih - od masona do bilo koje nacionalnosti koja se jako cere.
Druga, koja se danas često susreće, jest zalaženje u drevne freske i ikone. Ne sporim se, ponekad se nađu vrlo smiješni likovi i slike. Ali iz nekog razloga uvijek zaboravljamo da je većina ikona napisana stopama sjećanja na ljude koji su stvarno živjeli, koji su svojim postupcima ljude tjerali na poseban stav, pa stoga ništa svjetovno tu ne može biti strano: religija i vjera u njihove zemaljske manifestacije odnose se na ljude, ovo je dio priče.
Što će, na primjer, pomisliti naši preci kad vide sljedeću ikonu koja prikazuje vojnika u maskirnoj odjeći? Bit će rasprava, rasprava i hipoteza o nerazumljivom stvorenju izgubljenom s drugog svijeta, jer niti jedna ikona ne prikazuje takvo što. Međutim, ovo je slika slavnog sveca u Rusiji - Ivana Rusa, koji se tijekom bombardiranja Kosova od strane NATO trupa pojavio u ovom obliku usrdno moljenom srpskom redovniku. Tako su ga poslije zarobili. Ali sigurno ćemo izmisliti tako nešto. Ako je ne izmislimo, oporučno ćemo je predati svojim potomcima.
Osobito mnogo kontroverzi nastaje oko slova na ikonama.
U toku su nasilne rasprave o tome kakva su slova, neka vrsta tajnog koda s naslovom - to su brojevi, bez naslova - to su, poput slova, ali ne baš slova. I iz nekog razloga nikome ne pada na pamet da su slova grčka, imaju svoje značenje i prijevod, koji su izvorno i svjesno položili oni koji su stvorili ove ikone. I nije potrebno igrati se u stara vremena Champolliona i pametno pisati čitave rasprave o onome što student prve godine bogoslovije zna bez problema.
Čini se da istraživači ove vrste zgrabe prvo što im je došlo pod ruku i mahnito trče kako bi izveli nevjerojatne nagađanja, razgovarali o svjetskim zavjerama, otvorili skriveno od svih "blaga misli i tajne stoljeća", a da se uopće ne trude kopati barem dva milimetra povijesne građe u bilo koji od njih. stranke.
Ludwig Wittgenstein ima izvrstan "Logičko-filozofski traktat", u kojem analizira temelje jezika, semantiku, značenja i daje ozbiljnu filozofsku osnovu za to. U zaključku opisuje sustav ideja koje je stvorio kao ljestve i predlaže odbacivanje, ali tek nakon što se popnemo na njega i upotrijebimo. Izuzetno je važno razumjeti: da bi se nešto odbacilo, prekrižilo, reklo da se to nije dogodilo, potrebno je temeljito istražiti što jest, potrebno je prebrojati ove ljestve i rukama preći korak po korak. I tada ćemo imati pravo - moralno pravo tvrditi da svijet može i treba biti drugačiji i da nam je netko negdje lagao.
A što je stvarni dokaz globalne katastrofe? O tome će biti sljedeći put. I više o drevnoj filozofiji, o preklapanju i rasklapanju značenja kroz znak i simbol, o tome zašto je cijeli svijet potekao iz vode, i što je najvažnije - o Logosu, značenju, logici i Bogu Riječi.
Autor: ladygodiva77
