Izvor ili izvor mladosti mitsko je mjesto koje daje zdravlje i mladost svima koji probaju njegovu vodu ili se u njoj kupaju. Legenda o njemu postala je široko rasprostranjena nakon spomena u "Povijesti Aleksandra Velikog" - srednjovjekovnom pustolovnom romanu, koji je zaslužan za porijeklo već 2-1. Stoljeća. PRIJE KRISTA. (naravno, izvorni tekst nije sačuvan, a zatim je mnogo puta ispravljen). Bila je epizoda u kojoj Aleksandar, negdje u "indijanskim" zemljama, gdje vječna tama, pronalazi pomlađujuće proljeće.
I već je u 16. stoljeću Juan Ponce de Leon navodno pronašao takav izvor u Novom svijetu, ali ovo je također fikcija.
Slika ovog proljeća bila je poznata u Europi u obliku prirodne špilje ili složenog kupališta. Najpoznatiji prikaz Izvora nalazi se na slici Lucasa Cranacha iz sredine 16. stoljeća:
Lucas Cranach stariji. Fontana mladosti. 1546.
Na kojem vidimo kako stari i nemoćni ljudi ulaze u bazen, i već ga ostavljaju mladim, a netko odmah trči u najbliže grmlje kako bi "protresao stare dane".
Kažu da je ta povijest stara tisućama godina, ali, prvo, previše je katolička, i drugo, sve to jako podsjeća na nešto.
Otvorimo zbirku A. Tereshchenko-a „Biti ruski narod. Dio 7 (1848):
To je ona ista "Sveta voda" koja nam je danas poznata, i kupanje Epifanije, koje je, očito, za Europljane bilo nešto divlje, poput ruskih kupelji, koje je među nekim katolicima postalo prototip "paklene patnje".
Kao što možete vidjeti iz Tereščenka, u 19. stoljeću u glavnom gradu taj je običaj već bio izbrisan, ali ima i puno drugih podataka. Na primjer:
Odnosno, zaborav drevnog zimskog običaja bio je samo u Sankt Peterburgu, gdje su snaga i "prosvjetljenje" društva dolazili od europske kraljevske obitelji. S obzirom na to da je Vodokreshchi bio kraj svetih božićnih obreda, jasno je da ih ljudi jednostavno nisu mogli zaboraviti, čak i ako su im značenja ove akcije izbrisana iz sjećanja.
Bugarska tradicija muškog horo plesa u ledenoj vodi na Bogojavljenje.
Zanimljivo je da je tradicija blagoslivljanja vode ostala samo u pravoslavnim zemljama, kao i u Finskoj, Rumunjskoj i Libanonu. Ne primjećuje se u zapadnoj Europi.
U nekim slavenskim zemljama Vodokreshchi se naziva Jordanov dan ili jednostavno Voditsy.
Naravno, Jordan je, prema Bibliji, rijeka u kojoj je Isus kršten. Međutim, etimologija riječi otkriva vrlo zanimljive paralele:
Don je rezervoar, izvor vode (isti korijen kao riječi "Mlijeko" i "Daj").
Ili je ruski "Yar", što nas u ovom slučaju upućuje na Proljeće. Dakle, Dahlov objašnjavajući rječnik definira riječ "Ardent" kako slijedi:
Slovački jarý - "svjež"; Latinski ver - "proljeće". A Snegirev je u "Ruskim zajedničkim praznicima" (1838) dao sljedeće podatke:
Ako usporedimo sve ove podatke, onda je jasno da se proljeće ovdje ne razumije toliko kao godišnje doba (već i ovo), već kao epitet mladosti, snage, zdravlja.
A onda je "Jordan" doslovno "Izvor mladosti"!
Ponovno, Jordan je bio vrlo raširen u slavenskim zavjerama i narodnim pjesmama, što nije bilo ni u biblijskoj ni u zapadnoj kulturi. I naravno, nije vezan za geografski definiranu rijeku Jordan, koju su znanstvenici odlučili smjestiti bliže izraelskim zemljama … Fontana vječne mladosti uvijek je bila bliska našem narodu i reproducirana je u obliku rituala svake zime na nacionalnoj razini i svakog tjedna tijekom dana kupanja (ronili smo u hladnu vodu).
Autor: peremyshlin
