2015. godine u Limi, glavnom gradu Perua, održana je velika arheološka izložba andskih naroda. Ondje je prvi put predstavljena najbogatija zbirka izložaka povezanih s misterioznim Indijancima Chachapoya, koje su Inke nazivali "živeći iza oblaka" ili "ratnicima oblaka", jer su živjeli u selima smještenim na padinama planina.
Napušteni svijet
Chachapoya je pretkolumbijska indijska kultura, jedna od najrazvijenijih u drevnoj Amazoniji. Postojao je između oko 800. i 1500. godine, iako se njegovo podrijetlo može pratiti od 4. stoljeća. Predstavnici ove drevne kulture živjeli su na planinskoj visoravni - teritoriju moderne peruanske regije Amazonas. Pitanje podrijetla Chachapoya i njihove etničke pripadnosti relevantno je do danas. Legende o Inkama svjedoče da su "stanovnici oblaka" bili vrlo lijepi, visoki, svijetle kose i svijetle puti. Neki španjolski izvori također kažu da je ovaj narod imao svijetlu kožu.
Osobiti prirodni uvjeti pouzdano su izolirali zemlje na kojima su tajanstveni ljudi živjeli od ostatka svijeta. Cihalizacija Chachapoya razvijala se i postojala u svojevrsnom trokutu. Dvije su ga strane tvorile uzburkane rijeke Huallaga i Marañon, a treću - stjenoviti planinski lanci i neprohodna džungla. Bilo je moguće prodrijeti u ovaj izgubljeni svijet bilo uz uzburkane planinske potoke, bilo kroz duboku džunglu i surove Amazonske Ande.
Već do 800. godine Indijanci svijetle puti stvorili su prilično razvijenu civilizaciju, a njihova visoravan prekrivena džunglom bila je gusto naseljena. Kultura se pretežno temeljila na poljoprivredi - "iza oblaka" bili su vješti poljoprivrednici koji su obrađivali polja na stepeničastim terasama. U surovoj planinskoj klimi razvili su i zanatske vještine - čačapoja su bili majstori keramike i tkanja. Nalazi arheologa potvrđuju da su znali raditi s metalima i kamenom, bili su visoko kvalificirani graditelji, arhitekti i umjetnici.
Na nepristupačnim liticama čačapoje izgrađeno je nekoliko stotina naselja. Neki od njih brojili su jedva desetak zgrada, a drugi i do tisuću. Velike utvrde bile su utvrđene moćnim obrambenim objektima. Američki su arheolozi, predvođeni Geneom Savoyem, 1964. godine u zemljama nebeskih stanovnika otkrili ogromnu tvrđavu s bedemom i kamenim zidovima dugim oko kilometar. Ova je struktura očito jedna od najznačajnijih u cijeloj Južnoj Americi. Tijekom gradnje tvrđave upotrijebljeno je dvostruko više granitnih blokova nego tijekom gradnje Keopsove piramide u Egiptu!
21 godinu kasnije, grupa Savoy došla je do još jednog fenomenalnog otkrića. Nedaleko od tvrđave, pod gustim pokrivačem džungle, otkriven je ogroman grad - područje od oko 80 četvornih kilometara. Njegova se arhitektura potpuno razlikuje od stila Inka. Gene Savoy datirao je razdoblje njegove gradnje u 800. Tijekom istraživanja arheolozi su često susretali visoke plavooke plavuše i plavuše među lokalnim stanovništvom. Savoy je rekao: “Bili su vrlo praznovjerni i pronađene ruševine smatrali su začaranima. Mnogi od njih govorili su o sedmoglavoj zmiji koja je ispreplela sve koji su pokušali prodrijeti u drevno naselje, nakon čega su se ljudi pretvorili u kamen."
Promotivni video:
Pod petom osvajača
Prema peruanskom piscu i povjesniku Inka Rarsilasu de la Beguu (1539.-1616.), U drugoj polovici 15. stoljeća, za vrijeme vladavine Tupac Inca Yupanqui, državu Chachapoya osvojili su Inke. Prema mnogim svjedočanstvima, svijetloputi Indijanci bili su hrabri ratnici, a Inke nisu uspjele osvojiti svoju zemlju četiri stoljeća. Postoje mnogi povijesni dokazi o ratu Chachapoya s Inkama, posebno mnogi od njih mogu se naći u rukopisima Pedra Cieze de Leona (1518. - 1554.) - španjolskog svećenika, povjesničara, geografa i etnografa, jednog od prvih kroničara doba španjolske kolonizacije Južne Amerike.
U svim velikim naseljima "koji žive iza oblaka" Inke su smjestile velike gostionice i skladišta. Chachapoy je držao hramove u kojima su prinosili žrtve svojim bogovima; imali su ogromna stada ovaca. Indijanci svijetle puti izrađivali su luksuznu odjeću za Inke i neobično lijepe, izvrsne tepihe. Međutim, neprijateljstvo između susjeda s vremena na vrijeme rasplamsavalo se s novom snagom i rat se nastavio sve dok grad Cuelap, uporište Chachapoia, nije pao. Preživjeli su prisilno raseljeni iz svojih domovina u zabačene kutke carstva Inka, koji su se protezali, u modernim parametrima, od Čilea do Ekvadora.
Sredinom 16. stoljeća u zemlje Chachapoia ušao je španjolski konkvistador Alonso de Alvarado, kapetan ekspedicije slavnog Francisca Pizarroa, "grobara" carstva Inka. Konkistadori su u preostalim "ratnicima oblaka" pronašli odane saveznike u borbi protiv ratobornih Inka. Međutim, savez sa strancima služio je chachapoia-i na medu uslugu: previše je svijetloputih Indijanaca umrlo od bolesti koje su konkvistadori donijeli iz inozemstva. Tijekom 200 godina koje su prošle od smrti države Chachapoia, broj ovog naroda smanjio se za gotovo 90 posto - ratovi i bolesti nisu nikoga poštedjeli. Preživjela šačica "koji žive iza oblaka" nisu mogli zadržati svoj identitet, a Chachapoia se postupno stopila s drugim indijskim narodima. I samo je izvanredna ljepota njihovih žena nastavila oduševljavati lokalno španjolsko plemstvo.
Jesu li s Mediterana?
Samo postojanje civilizacije svijetloputih Indijanaca može dovesti u pitanje činjenicu dugotrajne izolacije Novog svijeta. Ista arheološka skupina Savoy 1986. godine napravila je nevjerojatan nalaz. Ranije je njihov vođa čuo glasine da su tijekom osvajanja ljudi Chachapoia u nekim špiljama skrivali "kamene koji govore". Povjesničari, međutim, nisu vjerovali u ove legende, vjerujući da pisanje nije postojalo u drevnom Peruu. Ali onda je jednog dana Savoy, penjući se liticom iznad drevnog grada, naišao na jednako drevnu grobnicu koja je skrivala mnoge kosti i dijelove keramike. U zidove grobnice umetnute su tri kamene ploče s natpisima. Nakon što su ih proučili, Jin Sawoy i njegovi pratioci bili su jednostavno zapanjeni. Ispostavilo se da su prve na pločama bile riječi hebrejskog jezika, koliko se može prosuditi, od staroegipatskog,Izraelski i fenički izvori. Savoy vjeruje da su ove ploče u Peru donesene iz Ofira, tajanstvene polulegendarne zemlje u istočnoj Africi ili Južnoj Aziji, gdje je biblijski kralj Salomon poslao svoje brodove.
Pronađena slova postavljala su mnoga pitanja znanstvenicima. Kako u gradu indijanaca Chachapoya, sagrađenom 800. godine, mogu postojati riječi iz djela koja datiraju iz 1. tisućljeća prije Krista? Kako objasniti značajke izgleda "življenja iza oblaka" - uostalom, ni Egipat ni Izrael nikada nisu bili poznati po svojoj visokoj, bijeloj puti i plavokosoj populaciji. Čak se pretpostavlja da su Chachapoia bili Vikinzi koji su se u Peru preselili s obale zaljeva St. Lawrence u Kanadi, gdje je skandinavski moreplovac Leif Erickson opremio ekspediciju s Grenlanda. Međutim, ovaj normanski ep datira s kraja 10. stoljeća, dok je civilizacija Chachapoia nastala 600 godina ranije.
Poznato je da je fenomen svijetloputih Indijanaca peruanskih Anda bio od velikog interesa za slavnog putnika i arheologa Thora Heyerdahla. Norveški istraživač primijetio je da ovaj tajanstveni narod nije pripadao nijednoj od poznatih rasnih skupina koje su živjele na južnoameričkom kontinentu. Heyerdahl je otkrio da su Chachapoyasi svoje brodove gradili koristeći tehnologije koje su bile gotovo identične onima drevnih Egipćana. Norveški putnik i njegovi suradnici uspjeli su svladati Atlantski ocean i doći do obala Južne Amerike na papirusnom brodu "Ra-2", izgrađenom točno po metodi andskih naroda. Dakle, dokazano je da je chachapoya u ove dijelove mogla doći sa Sredozemlja. Također je poznato da njihovi sarkofazi podsjećaju na pokope "položaja fetusa" karakteristične za predhispansku obalnu i planinsku kulturu poznatu kao Huari."Mauzoleji" chachapoye bile su sorte tipičnih američkih grobnih građevina "chulpa" i "puculo", također karakteristične za Huari. Sve ovo može svjedočiti u prilog lokalnom podrijetlu "transcendentalnih stanovnika". Stoga je vrlo važno da se trenutno planira analizirati DNK mumija Chachapoya pronađena na obalama jezera Condor u Andama i usporediti ih s genetskim materijalom suvremenih stanovnika Perua i država Istoka.te ih usporediti s genetskim materijalom suvremenih stanovnika Perua i država Istoka.te ih usporediti s genetskim materijalom suvremenih stanovnika Perua i država Istoka.
Valdis PEYPINSH
