Podsjetimo da su takozvana sedam svjetskih čuda zadivila ljude već u davnim vremenima. Njihova je slava obišla sve tadašnje zemlje, a naziv - "sedam svjetskih čuda" - pojavio se u helenskoj literaturi, očito, u 3. stoljeću prije Krista. e. Međutim, postoji razlog za vjerovanje da bi svijet mogao primiti i osmo čudo - Apolonov hram u blizini Mileta, ako bi bio dovršen. Zanimljivo je, ali ideja grandiozne gradnje sazrijela je ne u grčkoj metropoli, gdje je kultura stoljećima usavršavala svoje nevjerojatno razumijevanje sklada i ljepote u umjetnosti, već na prekomorskim teritorijima Grčke, u kolonijama Male Azije. Ali prije nego što razgovaramo o gradnji Apolonova hrama, napravimo mali izlet u još dalju povijest da podsjetimo kako su grčki teritoriji nastali u Maloj Aziji.
Ruševine Apolonovog hrama u Didimu, blizu Mileta (Mala Azija), koje bi mogle postati osmo svjetsko čudo, da je dovršen svojevremeno
Milet, najveći grad-država, sagrađen je, kako su pokazala iskapanja, strogo prema planu. Na slici je prikazan središnji dio grada i okolne stambene četvrti.
Primjer tehnologije drevnih grčkih graditelja. Kanelure (žljebovi) na tijelu stupa izrađene su nakon što su mramorni blokovi-bubnjevi postavljeni jedan na drugi i dobiven je glatki stupac. Tek tada su povučeni duž okomite linije, označavajući utore.
Na taj su način robovi spustili mramorne blokove s planine na kojoj se nalazio kamenolom.
Promotivni video:
Tako danas izgleda cesta duž koje su se s kamenoloma spuštali mramorni blokovi.
U potrazi za novim zemljama
Početkom drugog tisućljeća prije Krista grčka plemena, u povijesti poznata kao Ahejci, preselila su se sa sjevera na jug Balkanskog poluotoka i naselila se na Peloponezu i nekim egejskim otocima. Druga su ih plemena stoljećima slijedila prema jugu poput morskih valova.
Jedan od posljednjih koji je u južnu Grčku došao u XII stoljeću pr. e. Dorska plemena. Prenaseljenost je Grcima utoliko otežala život, ali dolazak tih ratobornih plemena, koja su preuzela vlast i nametnula vlastiti poredak, koji je odgovarao odnosima klanskog sustava, koji je već izumro u ahejskom društvu, bio je gotovo katastrofa. Povratak u uvjete prošlog života za mnoge je značio kršenje njihovih prava kao slobodnog građanina, a ponekad i jednostavno porobljavanje. Sve je to rodilo žudnju za traženjem novih zemalja.
Grci - iskusni mornari - počeli su se naseljavati na zapadnoj obali Male Azije. Migracija je započela davno - nakon propasti hetitskog kraljevstva i pada Troje, ove zemlje nitko nije branio. Egejsko more, koje ih je dijelilo od Grčke, nije bilo prepreka čak ni lakim brodovima. Do XII stoljeća pr. e. na maloazijskoj obali već je bio grčki grad-država Milet - središte provincije Jonije, u to doba velika luka i proizvođač rukotvorina. Grad je bio glavni trgovinski partner Grčke, preko koje je razmjenjivao robu s ostatkom Male Azije.
U 7. i 6. stoljeću pr. e. Milet je u svom gospodarskom razvoju bio ispred gradova same Grčke. U povijest je ušao kao glavno kulturno središte Drevnog svijeta. Ovdje je rođena takozvana milesovska škola filozofije prirode, radili su Thales, Anaximander, Anaximenes. Herodot, koji je živio u Joniji, nazivan je ocem povijesne znanosti, Pitagora, koji je rođen u ovoj provinciji, slavljen je stoljećima.
U Miletu su, očito, postojali uvjeti da se ljudski um ne bori u slijepoj ulici svakodnevnih briga o preživljavanju, već je mogao gledati unaprijed. Tu su se rodile prve hipoteze vezane za astronomiju, matematiku, fiziku, biologiju. Tamo su stvoreni prvi znanstveni instrumenti: sunčani sat, model nebeske sfere, gnomon - uređaj za određivanje zemljopisne širine mjesta. I tamo je izumljen kompas.
Prema svom rasporedu, Milet je postao prvi grad u povijesti čovječanstva, u kojem je ostvarena ideja racionalne raspodjele dijelova grada prema njihovoj namjeni i uzimajući u obzir pogodnost građana. To je pokazalo demokratske temelje života polisa. Pravokutna mreža ulica, stambene četvrti izgrađene kućama jednake veličine, a izvan stambenog dijela nalazile su se trgovačke površine, svetišta i hramovi. Arhitektura helenističkih gradova, zajedno s gradnjom hramova, uključivala je i takve građevine potrebne za društvo kao što su kazališta, gimnazije (kako su se nazivale škole fizičkog razvoja, a zatim i mjesta na kojima su se okupljali filozofi i znanstvenici), bouleutheria (javne i upravne zgrade), palače.
Ideja da se na ovaj način pojednostavi život grada pripadala je Hipodamusu iz Mile. Po uzoru na Mileta, čak i u antici, gradovi su se počeli graditi redovitim rasporedom u Maloj Aziji i na Bliskom Istoku. I danas u gradovima izgrađenim nakon feudalizma prevladava pravokutni uzorak.
Milet ima još jednu zaslugu: njegovi su mornari jedini među Grcima koji su neprestano vozili brodove s ljudima koji su tražili novo mjesto za naseljavanje. Stanovnici kopnene i otočne Grčke, ako su odlučili napustiti domovinu, prvo su se okupili u Miletu, odatle su plovili brodovi s imigrantima. Grčke su se kolonije u velikom broju temeljile na obalama Sredozemnog i Crnog mora - bilo ih je više od 80.
Hram za proročište
Rastuća uloga Mileta i sve Jonije u životu grčkog naroda potaknula je gradske oci na razmišljanje: nisu li zemlje na obalama Male Azije potrebne njihovim proročištem, a tada njegovi stanovnici, kad rješavaju važne stvari, neće svaki put doći do kopna, gdje se u Delfima u hramu Apolona bio je vrač, pythia, koji je govorio volju Božju. Ovu je ideju potkrijepio mit da je Apolon rođen u Joniji. Miležani su otišli u Delfe i primili svojevrstan blagoslov od Pitije, odjeven riječima: "Treba ti tvoje proročište."
Gradnju Apolonovog hrama, u kojem bi trebalo proživjeti proročanstvo, preuzeo je grad Milet - njegovi su se građani osjećali ponosom, osjećajući se pobjednicima u rivalstvu s pradomovinom, s kontinentalnom Grčkom. Istina, to je bilo vrijeme kad se carstvo Aleksandra Velikog već raspalo, ali grčki utjecaj u istočnim državama - nasljednicima carstva, i dalje je bio jak, što je dalo razlog da ovo razdoblje kulturnog razvoja nazovemo helenizmom. Sa svoje strane, Grčka je također usvojila ideje i značajke osebujne kulture koja dolazi s Istoka. Možda su se najviše od svega dotakli umjetnosti i arhitekture.
Helenijsku arhitekturu odlikuje želja da razvije ogromne otvorene prostore (tako su radili arhitekti Istoka koji su gradili na ravnicama), postižući tako učinak veličine, impresionirajući osobu veličinom i smjelošću dizajna. Od sedam svjetskih čuda, četiri su stvorili Grci.
Apolonov hram trebao je stajati u gradu Didimu i o njemu se mislilo kao o nečem grandioznom, višestruko superiornijem od veličanstvenog Zeusova hrama u Olimpiji. Duljina svetišta Apolona dosegla je 108 metara, a u širinu - 50, dok je glavni grčki hram, Zeusov hram, bio dugačak samo 64 metra. Zeusov hram imao je samo 34 stupa, dok je hram u Didimu imao 120, a promjer im je bio 2,3 metra, a visina 20 metara. Prema izračunima današnjih arheologa, tadašnji graditelji mogli su napraviti jedan takav stup samo za godinu dana.
Prošlo je dva stoljeća od početka gradnje (300. godine prije Krista), a hram nije bio ni napola završen. Kao što zapisi iz tih vremena kažu, Apolon, kojemu je hram bio posvećen, "je izrazio" kroz delfijsku pitiju svoje neodobravanje sporog napretka u radu. Ali Milet je sada bio u krizi i više nije bio bogat kao prije. Pretpostavlja se da su vlasti Mileta oformile komisiju (kao što to često čine u naše dane), koja se trebala upoznati sa stanjem na gradilištu. Čudna činjenica sugerira ovu ideju: svi gotovi stupovi bili su prikazani na fasadi na takav način da se stvorio dojam da će posao uskoro biti završen.
Drevni grčki geograf Strabon napisao je o kašnjenju gradnje i objasnio to činjenicom da nije bilo dovoljno materijala za krov, a ni tada inženjeri nisu znali kako blokirati tako golem hram. Izgradnja je konačno prestala u 1. stoljeću poslije Krista. e., kada je kršćanstvo protjeralo olimpijske bogove iz ovih zemalja. Dva stoljeća kasnije, horde Gota napale su Malu Aziju, a mramor hrama bio je koristan lokalnom stanovništvu za obrambene građevine. Potres 1446. godine bio je još jedan razarač gradilišta u Didimu.
Sada se turisti dive kiklopskim ruševinama, dajući predodžbu o tome kako je osmo svjetsko čudo moglo izgledati veličanstveno da je dovršeno. Praktična korist je i činjenica da smo dobili nedovršenu zgradu. Na mramornim zidovima, koji još nisu bili konačno polirani, tadašnji arhitekti i mehaničari crtali su razne građevinske cjeline. Čini se da nigdje povjesničari ne mogu naučiti tako detaljno kao ovdje o tehnologiji gradnje u ona davna vremena.
