Tako su u davnim vremenima na staroslavenski nazivali bilo kakve dobre vijesti koje su najavljivale dobar i radostan događaj. Ali ova je riječ u ruskom jeziku uspostavljena u jednom smislu: kao naziv velikog kršćanskog blagdana, uspostavljenog u znak sjećanja na poruku koju je Djevica Marija primila odozgo. Vijest o budućem rođenju Božanskog sina od nje.
… Do svoje punoljetnosti, Marija je provodila u hramu. Čitanje Svetog pisma i ručni rad ispunili su joj vrijeme. Došao je dan kada je morala napustiti hram. Kao i obično, svećenici hrama izabrali su zaručnika za djevojčicu koja je ondje odgajana, u čijoj se kući mogla nastaniti, držeći zavjet čistoće, istovremeno upravljajući njegovim kućanstvom. Marija je Josipa izabrala za stolara, stanovnika Nazareta, čovjeka poznatog po svojoj pobožnosti.
Tradicija govori da je jednog dana Josip otišao u udaljena mjesta na građevinske radove. Jednog proljetnog dana, krajem ožujka, uzevši vrč vode, Marija je otišla do zdenca. Već je zagrabila vodu kad je odjednom začula tajanstveni glas. Netko je glasno i razgovijetno rekao: "Radujte se, milosti ispunjeni, Gospodin je s vama!" U blizini nije bilo nikoga. Uplašena i posramljena, vratila se kući i sjela vrtjeti.
Ubrzo se arhanđeo Gabriel vidljivo pojavio pred nebeskim odabranikom i ponovio riječi izgovorene na zdencu. Rekao joj je da će imati Božanskog Sina koji bi se trebao zvati Isus. “Marija je pitala anđela: kako će biti kad ne znam svog muža? Anđeo je odgovorio: Duh Sveti će te naći … i rođeno sveto biće zvat će se Sin Božji."
"Neka mi bude po tvojoj riječi", odgovori Marija u skladu s božanskom voljom.
U pravoslavnim crkvama postoje mnogi prikazi Blagovijesti, jer oni, zajedno s običnim ikonama, nužno moraju biti na kraljevskim vratima - simboličnim vratima koja vode do oltara. Poezija je obožavana ikonama koje prikazuju rezervoar ili fontanu s prekrasnim bijelim pticama - simbolom vječnog života. Slika glavnih sudionika svetog događaja ostaje nepromijenjena, čije je značenje izraženo u redovima pjesme "Navještenje" pjesnika Puškinove ere V. Benedikta:
Ovaj praznik ostavio je značajan trag u povijesti Rusije. Njegov simbol je rusko svetište - katedrala Blagovijesti u moskovskom Kremlju. Izgrađena za vrijeme Dmitrija Donskog, gorjela je više puta, srušila se, okaljala je neprijatelji. Ali opet i opet uspinjao se na nebo, zahvaljujući tvorevinama duha i ljudskim rukama. U katedrali su radili izvrsni umjetnici, među kojima je bio i briljantni ruski umjetnik Andrej Rublev.
Ovaj praznik je proljeće 25. ožujka (7. travnja). Na Blagovijest je, prema narodnoj izreci, "proljeće nadvladalo zimu". Blagovijest je radostan blagdan, koji nagovještava brzi Uskrs, Kristovo uskrsnuće. Već više od tisuću godina na današnji dan svečano pjevanje u čast Majke Božje veselo pjeva pod svodovima ruskih crkava: "Raduj se, blaženi, Bog je s tobom." Nije ni čudo, prema narodnom vjerovanju, "sunce igra" na praznik.
Rečeno je da na današnji dan Majka Božja zasija sva polja zemlje s nebeske visine. Arhanđeo Gabriel vozi plug, s upregnutim bijelim konjem, a Majka Presvete Bogorodice rasipa svaku živu šaku sa zlatne filcane tkanine, a istovremeno „tihim usnama govoreći srca“moli Gospodara sila da pošalje blagoslov na buduću žetvu.
Značaj blagdana Blagovijesti očituje se i iz svakodnevnog života moskovskih careva, koji su strogo poštivali sve crkvene statute i pravila posta. Riblja jela i kolači s maslinovim, orašastim, lanenim i konopljinim uljima pripremali su se tjedno u ponedjeljak, srijedu i petak. Za postove Velikog i Uspenskog pripremili su sirovi i ugrijani kupus, slane, sirove i zagrijane gljive i jela od bobica, ali bez ulja. Dozvoljeno je bilo samo na Dan navještenja jednako i kraljici i prinčevima. Samo su mladi careviči i princeze na svim postima dobili dozvolu za riblje jelo i kolače s maslacem kako bi „da još uvijek u svojim mladim godinama posta nisu mokri“. Oni koji uopće nisu željeli postiti, odnosno jeli su ribu, pili vino, bili su "pokoreni, poniženi i izopćeni od vlasti i svećenika iz Crkve Božje i nametnuti epitet". Uz Blagovijest, vladaru je bilo dopušteno svako začinjavanje čak i na rođendan carice i djece, kada se na sve večere, uključujući i samostane, oslanjaju šalice. Za Dan navještenja u 16. stoljeću napravljena je iznimka, kao inovacija, zajedno s Danom Rođenja Kristova, koja se sastojala u činjenici da su se za vrijeme bogoslužja svijeće dijelile samostanskoj braći i laicima.
U staroj je Moskvi izveden poseban "obred lomljenja kruha", tijekom cjelonoćnog bdijenja uz blagoslov kruha, pšenice, vina i ulja. Moskovski sveti patrijarsi ove su noći namjeravali podijeliti "zahvalni" kruh i vino svim prisutnima u crkvi. Slomivši kruh, patrijarh je poklonio dio, a ponekad i cijeli kruh suverenu, koji je bio siguran da će prisustvovati hramskoj svetkovini svoje kućne katedrale u čast Navještenja Gospe.
Ruski narod odavno časti ovaj praznik, na kojem čak i zla ptica "vrana" ne savija svoje gnijezdo. Ni crvena djevojka ne plete pletenice. Kukavica je prekršila ovaj vjekovni običaj, pokušala saviti gnijezdo i zbog toga je gorko kažnjena. Nikad neće imati svoje gnijezdo i prisiljena je polagati jaja u tuđa gnijezda. Samo lopovi ovog dana pokušavaju ukrasti više kako bi imali sreće u svom sramotnom poslu tijekom cijele godine.
Na današnji dan primijetili smo:
Na Blagovijest će se roditi kiša - raž.
Mokro Navještenje - ljeto gljiva.
Dobar ulov ribe za Blagovijest.
Na Blagovijest grmljavinska oluja - za toplo ljeto, za berbu orašastih plodova.
Ikona Blagovijesti stavljena je u kadu s proljetnim žitom namijenjenu sjetvi, govoreći:
Starije žene toga su dana pekle sol u pećnici. Sa soli, koja prema legendi ima razna čuda, pekli su male kiflice namijenjene za liječenje stoke, a zvali su ih "byashki".
Ranije su u Moskvi na Blagovijest promatrali obred "puštanja ptica na slobodu". Ujutro su stanovnici grada od hvatača kupovali ptice i odmah ih puštali.
Na današnji su dan seljaci iz crkve donijeli svečanu prosforu Blagovijesti, ali ovaj posvećeni hljeb nisu jeli odjednom, već su ga držali pod kućnim slikama do početka sjetve. Tada se prosfora stavila u košaru sa sjemenkama kako bi bile posvećene i dale dobru žetvu. Popularne izvedbe stopile su se sa značenjem samog crkvenog blagdana.
100 sjajnih praznika. Elena Olegovna Chekulaeva
