“Svrha Sfinge danas postaje malo jasnija. Atlantiđani Egipta izgradili su ga kao grandiozni kip, najveći memorijalni kip i posvetili svom svijetlom bogu - Suncu. - Paul Brighton.
"Hrpa kaldrme koju su ostavili graditelji Velikih piramida tijekom vađenja kamenja pretvorila se u doba Khafrena (Keopsova) u ogromnog ležećeg lava s čovjekovom glavom." - I. E. S. Edwards.
Ovi odlomci ilustriraju polarna mišljenja o Velikoj sfingi, od mistične percepcije do hladnog pragmatizma. Kip, koji je stoljećima bio u pijesku, uvijek je bio obavijen aureolom misterije, što je dovelo do nagađanja o starosti sfinge, namjeni i načinu njezinog stvaranja, postojanju unutar skrivenih odaja, kao i o proročkom daru kipa i njegovoj povezanosti s ne manje tajanstvenim piramidama.
Uglavnom slične teorije iznosili su očajni egiptolozi i arheolozi, koji su uzalud pokušavali samohranim rukama otkriti tajne Sfinge. Vjerojatno je nacionalni simbol drevnog i modernog Egipta, stojeći poput stražarstva na platou u Gizi, u svako doba igrao istu ulogu: stoljećima je uzbuđivao maštu pjesnika, znanstvenika, mistika, putnika i turista. Sfinga u Gizi sadrži cijelu bit Egipta.
Suočena s izlazećim suncem, skulptura Velika sfinga nalazi se na platou Giza 10 milja zapadno od Kaira na zapadnoj obali Nila. Egipatska vlada smatra ga utjelovljenjem boga sunca, kojeg Egipćani nazivaju Khor-Em-Akhet (Horus na nebu). Sfinga zauzima dio teritorija nekropole u drevnom Memphisu - prebivalištu faraona, u kojem se nalaze tri najveće egipatske piramide - Velika piramida Khufu (Keops), Khafre (Khafre) i Menkaur (Mikerin). Spomenik je najveća preživjela skulptura drevnog svijeta - duga 241 stopa i visoka 65 metara na najvišoj točki.
Dio ureje (sveta zmija koja štiti od zlih sila), njegov nos i ritualna brada s vremenom su se srušili. Brada se sada nalazi u Britanskom muzeju. Izduženi element na čelu Sfinge ulomak je kraljevskog pokrivala za glavu. Iako je glava sfinge tisućama godina bila izložena razornim učincima erozije, tragovi boje kojom je prvotno bila presvučena još uvijek se mogu vidjeti u blizini kipa. Vjeruje se da je nekoć lice sfinge bilo obojeno bordo. U malom hramu smještenom između njegovih šapa nalazi se desetak oslikanih stela podignutih u čast boga sunca.
Promotivni video:
Sfinga je u naše vrijeme jako patila od zub vremena, ljudskih aktivnosti i zagađenja okoliša. Zapravo, dugi boravak u pijesku spasio ga je od potpunog uništenja. Tijekom stoljetne povijesti spomenika učinjeno je mnogo pokušaja rekonstrukcije kipa. Počeli su već 1400. pr. e., za vrijeme vladavine faraona Tutmoza IV.
Jednom je, nakon lova, faraon zadrijemao u sjeni sfinge i sanjao je da se ogromna zvijer guši od pijeska koji upija kip. U snu je sfinga rekla faraonu da će, ako izvuče zvijer i očisti je od pijeska, dobiti krunu Gornjeg i Donjeg Egipta. Danas između prednjih šapa sfinge možete vidjeti granitnu stelu nazvanu Stela snova, na kojoj je zapisana legenda o snu faraona.
Iako je skulptura očišćena, ubrzo se ponovno našla u pijesku. Kad se Napoleon pojavio u Egiptu 1798. godine, sfinga je već bila bez nosa. Nos je nestao mnogo prije dolaska Napoleona, koji je zabilježen na slikama 18. stoljeća. Jedna legenda kaže da je nos pukao tijekom bombardiranja tijekom razdoblja turske vladavine. Prema drugoj verziji, vjerojatno vjerojatnijoj), u VIII. srušio ga je dlijetom jedan sufi koji je Sfingu smatrao poganskim idolom.
1858. osnivač egipatske Službe za starine Auguste Mariette započeo je iskapanje skulpture, ali samo je dio očišćen. 1925.-1936. Francuski inženjer Emile Barez, djelujući u ime Službe za antikvitete, dovršio je iskopavanje Sfinge. I, vjerojatno prvi put od vremena legendarnog Drevnog Egipta, skulptura je postala dostupna javnosti.
Većina egiptologa radije objašnjava misterij Velike sfinge na sljedeći način: skulptura pripada Khafrenu, faraonu IV dinastije. Slika lava uklesana u kamenu s likom samog Khafrea stvorena je 2540. godine, otprilike u isto vrijeme kada je postavljena obližnja Khafreova piramida. Međutim, do sada nije pronađen niti jedan natpis koji potvrđuje vezu Khafrena sa Sfingom, a također nema podataka o vremenu i svrsi nastanka skulpture.
S obzirom na veličinu spomenika, takva se činjenica čini prilično neobičnom i tajanstvenom. Iako se svi egiptolozi ne slažu s tradicionalnom verzijom, još uvijek nitko ne može točno reći kada je i tko podigao Sfingu. Godine 1996. njujorški detektiv, stručnjak za identifikaciju, došao je do zaključka da Velika sfinga ne liči na Khafre, već više nalikuje njegovom starijem velu Djedefreu. Rasprave o ovom pitanju su u tijeku.
Neriješeno pitanje podrijetla i svrhe stvaranja Sfinge iznjedrilo je pojavu sve više i više verzija mističnog lika, poput teorije britanskog okultista Paula Brightona ili inačice američkog medija i vidioca Edgara Caycea, iznesene 40-ih godina XX. Stoljeća. Dok je bio u transu, Keyes je predvidio da će ispod prednjih nogu sfinge biti otkrivena komora koja sadrži zbirku rukopisa o životima onih koji su preživjeli uništenje Atlantide.
Velika sfinga isklesana je od mekog vapnenca zaostalog iz kamenoloma, od kojeg su uzimani materijali za izgradnju piramida. Šape su stvorene odvojeno od vapnenačkih blokova. Jedna od glavnih značajki skulpture je da joj glava nije proporcionalna tijelu. Možda je to više puta mijenjano, mijenjajući lice sfinge u smjeru svakog sljedećeg faraona.
Po stilskim značajkama može se utvrditi da je malo vjerojatno da su promjene izvršene nakon razdoblja Kasnog kraljevstva, koje je završilo oko 2181 pr. e. Vjerojatno je glava izvorno prikazivala ovna ili sokola, a kasnije je pretvorena u čovjeka. Popravci provedeni tisućljećima radi očuvanja glave sfinge možda su također promijenili ili promijenili proporcije lica.
Bilo koje od ovih objašnjenja moglo bi prouzročiti promjenu veličine glave u usporedbi s tijelom, pogotovo ako pretpostavimo da je Velika sfinga mnogo starija nego što konvencionalna znanost vjeruje.
U posljednje vrijeme vodi se živahna rasprava oko datiranja spomenika. Autor jedne od verzija, John Anthony West, prvi je skrenuo pozornost na činjenicu da je površina sfinge bila izložena prirodnim silama - te je u većoj mjeri patila od erozije vode nego od vjetra i pijeska.
Međutim, druge strukture na visoravni nisu doživjele takav sjaj. West se obratio geolozima, a profesor sa sveučilišta Boston Robert Schoch, proučivši najnovija otkrića, potvrdio je da su to rezultati erozije vode. Iako je egipatska klima danas sušna, prije oko 10 000 godina bila je vlažna i kišovita. West i Schoch zaključili su da je sfinga morala postojati prije 7.000 do 10.000 godina, da bi mogla proći kroz vodenu eroziju. Egiptolozi su Schochovu teoriju odbacili kao manjkavu. Tvrdili su da su česte nekad jake oluje s grmljavinom u Egiptu prestale mnogo prije pojave Sfinge.
Ozbiljan pristup tom pitanju postavlja pitanje: zašto na visoravni Giza nisu pronađeni drugi tragovi erozije vode koji bi mogli potvrditi teoriju Westa i Schocha? Kiša nije mogla padati samo preko sfinge. West i Shoha također su kritizirani zbog toga što nisu uzeli u obzir visoku razinu industrijskog zagađenja lokalne atmosfere, što je pogubno djelovalo na spomenike u Gizi tijekom prošlog stoljeća.
Autor druge verzije o vremenu stvaranja i namjeni Sfinge je Robert Bauvel. 1989. godine. objavio je rad u kojem je pretpostavio da tri Velike piramide u Gizi, zajedno s Nilom, stvaraju na zemlji svojevrsni trodimenzionalni hologram tri zvijezde Orionovog pojasa i obližnjeg Mliječnog puta.
Na temelju verzije čuvene knjige "Otisci bogova" Grahama Hancocka, Bauval je iznio teoriju da su i Sfinga i obližnje piramide i sve vrste drevnih rukopisa dio određene astronomske karte povezane sa zviježđem Orion. Došao je do zaključka da ova hipotetska karta najbolje odgovara položaju zvijezda u 10 500. pr. e., odbacujući verziju da je sfinga stvorena u drevnijim vremenima.
Postoje mnoge legende o neobičnim pojavama, na ovaj ili onaj način povezane s Velikom Sfingom. Istraživači sa Sveučilišta Florida, Sveučilišta Waseda u Japanu i Sveučilišta Boston koristili su superosjetljivu tehnologiju kako bi pronašli niz atmosferskih anomalija na tom mjestu. Međutim, ove bi pojave mogle biti i prirodne. 1995. godine, tijekom popravaka na parkiralištu u blizini kipa, otkriveno je nekoliko tunela i prolaza, od kojih su dva otišla duboko pod zemlju pored Sfinge. Bauwell je predložio da su prolazi stvoreni u isto vrijeme kad i kip.
1991. - 1993. god Skupina istraživača koju je vodio Anthony West, proučavajući tragove erozije na spomeniku pomoću seizmografa, otkrila je nešto čudno: nekoliko metara ispod površine između nogu kipa, kao i s druge strane skulpture sfinge, pronađene su rupe, šupljine ili komore ispravnog oblika. Međutim, ekspedicija nije dobila dopuštenje za daljnje istraživanje. Postavlja se pitanje: možda postoji zrno istine u predviđanju Edgara Caycea u vezi sa zbirkom rukopisa?
Danas se veliki kip ruši od vjetrova, vlage i kairskog smoga.
1950. godine započeo je razvoj velikog i skupog projekta restauracije i konzervacije spomenika. Prvi pokušaji obnove spomenika doveli su do još većeg razaranja, budući da je za obnovu građevine korišten cement, koji je nespojiv s vapnencem. Tijekom šest ili više godina obnove korišteno je oko 2000 blokova vapnenca, korištene su razne kemikalije, ali napori su bili uzaludni. Do 1988. blokovi lijevog ramena sfinge su se srušili.
Trenutno su u tijeku pokušaji obnove kipa pod strogim nadzorom Visokog vijeća za starine. Restauratori pokušavaju popraviti slomljeno rame dijelom podzemlja. Stoga je danas sva pažnja usmjerena na očuvanje spomenika, a ne na iskopavanja i daljnja istraživanja. Možemo samo čekati. Dugo će trebati da Velika sfinga otkrije svoje tajne.
B. Houghton
"Velike tajne i tajne povijesti"
