Prijelaz iz života u smrt u svakodnevnoj svijesti često je povezan s jarkim svjetlom na kraju dugog tunela. Međutim, kako je doznao dopisnik BBC Future, zabilježeni su izvještaji o mnogim drugim vrlo čudnim slučajevima, a znanstvenici to namjeravaju napokon shvatiti.
2011. g. A., 57-godišnji socijalni radnik iz Engleske, primljen je u bolnicu u Southamptonu nakon što se onesvijestio na poslu. Liječnici su mu samo ubrizgali kateter u prepone kad mu je odjednom srce stalo. Čim je protok kisika do mozga prestao, oscilogram se razvukao u tanku nit. Gospodin A. je mrtav. No unatoč tome, sjeća se što se dalje dogodilo.
Osoblje je odmah koristilo automatski vanjski defibrilator (AED), stroj koji koristi električni udar za ponovno pokretanje srca. A. je čuo mehanički glas koji je dva puta rekao: "Daj mi šok." U razmacima između ove dvije naredbe, podigao je pogled i vidio neku neobičnu ženu koja ga je pozvala iz krajnjeg kuta sobe, lebdeći negdje blizu stropa. Pridružio joj se, ostavivši svoje nepomično tijelo tamo gdje je i bilo. “Osjećao sam da me poznaje. Također sam osjećao da joj mogu vjerovati i da je ovdje s razlogom. Ali koji je to razlog bio, nisam znao, - prisjetio se kasnije A. - Sljedeće sekunde već sam bio tamo i gledao sam dolje, sebe, sestru i nekog ćelavog čovjeka."
Inspekcija je pokazala da bolnička evidencija uključuje dvije verbalne naredbe za upotrebu AED-a. Kasniji opisi gospodina A ljudi u sobi, koje nije mogao vidjeti prije nego što se onesvijestio, i njihovih postupaka, također su bili savršeno točni. Opisivao je stvari koje su se dogodile tijekom tri minute, a koje, ako vjerujemo našem znanju iz biologije, ne bi mogao znati.
***
Priča o gospodinu A., opisana u izvješću objavljenom u časopisu Europskog vijeća za oživljavanje, samo je jedan od slučajeva koji pobijaju općeprihvaćena vjerovanja o stanju smrti kod ljudi. Do sada su istraživači pretpostavljali da čim srce prestane kucati i poslati životvorne potoke krvi u ljudski mozak, on prestaje biti svjestan sebe i svega oko sebe. Od ovog trenutka ta je osoba u osnovi mrtva. Međutim, što dalje napredujemo u proučavanju znanosti o smrti, to bolje počinjemo shvaćati da takvi uvjeti mogu biti reverzibilni.
Dugi niz godina oni koji su se uspjeli vratiti s ovih mjesta i uma nerazumljivih stanja, često su dijelili svoja sjećanja na događaj koji su proživjeli. Liječnici u većini slučajeva odbacuju takve dokaze nazivajući ih halucinacijama, a istraživači donedavno nisu bili voljni zaroniti u proučavanje takvih "bliskih smrti" država, uglavnom zato što su ih smatrali izvan dometa znanstvenih saznanja.
Međutim, Sam Parnia, liječnik za kritičnu njegu i direktor istraživanja kritične njege na Medicinskom fakultetu Sveučilišta Stony Brook u New Yorku, udružio se s kolegama iz 17 centara za liječenje i istraživanje u Sjedinjenim Državama i Velikoj Britaniji kako bi okončao nagađanja o ono što ljudi koji su na samrtnoj postelji doživljavaju, a ne doživljavaju. Znanstvenici vjeruju da će moći prikupiti znanstvene podatke o potencijalno posljednjim trenucima života umirućih. Tijekom četiri godine analizirali su više od dvije tisuće slučajeva srčanog zastoja, odnosno onih trenutaka kada srce prestane kucati i osoba službeno postane mrtva.
Promotivni video:
Od ovog broja pacijenata, liječnici su uspjeli vratiti 16% mrtvih. Parnia i njegovi kolege mogli su razgovarati sa njih 101, t.j. otprilike svaki treći. "Cilj nam je bio pokušati shvatiti prije svega kakvo je iskustvo smrti s mentalnog i kognitivnog (kognitivnog) gledišta", kaže Parnia. - I dalje. Ako imamo posla s ljudima koji tvrde da su ono što se događalo u trenutku smrti percipirali na uho i vizualno, morali smo shvatiti jesu li doista bili svjesni što im se događa."
Sedam okusa smrti
Gospodin A. nije jedini pacijent koji se sjeća vlastite smrti. Gotovo 50% ljudi s kojima su istraživači razgovarali moglo bi se nečega sjetiti. Međutim, za razliku od gospodina A. i druge žene, čiji se nalaz da je izvan vlastitog tijela nije mogao provjeriti na temelju vanjskih podataka, čini se da iskustva drugih pacijenata nisu bila povezana s događajima koji su se zbili neposredno u trenutku njihove smrti. Umjesto toga, reproducirali su neke halucinacijske scenarije nalik snovima, koje su Parnia i njegovi koautori podijelili u sedam tematskih kategorija. "Većina njih ne odgovara onome što se naziva iskustvom pred smrću", kaže Parnia. "Čini se da je mentalna percepcija smrti mnogo šira nego što se prije mislilo."
Sedam tematskih kategorija iskustava su:
- strah;
- vizije životinja i biljaka;
- jarko svjetlo;
- nasilje i uznemiravanje;
- deja vu ili "već viđeno";
- obiteljska vizija;
- sjećanja na događaje nakon srčanog zastoja.
Ta se mentalna iskustva u prirodi kreću od krajnje zastrašujućeg do blaženog. Neki su se ljudi, na primjer, prisjetili kako su osjećali strah, patnju ili progon. "Morao sam proći ritual, a to je bio ritual koji gori", prisjetio se jedan od pacijenata. "Sa mnom je bilo četvero ljudi, a svi koji su otišli u krevet umirali su … Vidio sam kako su ljudi pokopani u lijesima u uspravnom položaju." Drugi se prisjeća kako su ga "vukli duboko pod vodu", a drugi se prisjetio da mu je "rečeno da ću umrijeti, a najbrži način da umrem je izgovoriti posljednju kratku riječ koje se sjećam."
Međutim, drugi su ispitanici doživjeli upravo suprotne senzacije. 22% je izjavilo da je doživjelo stanje "mira i ugodnosti". Neki su vidjeli nešto živo: "sve vrste biljaka, ali ne i cvijeće" ili "lavove i tigrove": drugi su se grijali u sjaju "jakog svjetla" ili su se ponovno okupili sa svojim obiteljima. Drugi su izvijestili o izrazitom osjećaju déjà vu-a: "Znao sam što će ti ljudi raditi prije nego što učine to i to." Pojačani osjećaji, iskrivljena percepcija protoka vremena i osjećaj odvojenosti od vlastitog tijela bili su također prilično česti osjećaji koje su preživjeli nakon umiranja.
Iako je "sasvim očito da ljudi nešto doživljavaju dok su mrtvi", kaže Parnia, kako te osobe tumače svoja iskustva u potpunosti ovisi o njihovom prošlom životu i iskustvu, kao i o njihovim prethodnim uvjerenjima. Netko iz Indije može, nakon povratka iz mrtvih, reći da je vidio Krišnu, dok će rodom sa Srednjeg zapada Sjedinjenih Država, nakon sličnog iskustva, reći da je Boga vidio onakvim kakvim ga zamišljaju američki kršćani koji žive u tim zemljama. „Ako otac na Srednjem zapadu kaže svom djetetu:„ Kad umrete, upoznat ćete Isusa i on će biti ispunjen ljubavlju i suosjećanjem “, - naravno, dijete će zamisliti upravo to - kaže Parnia. - Vratit će se i reći: 'Da, tata, bio si u pravu. Zapravo sam vidio Isusa!„Ali može li itko od nas zaista znati Isusa ili Boga Oca? Ne znate kakav je Bog. I ne znam što je Bog. Osim što je ovo čovjek s dugom sijedom bradom. Ali ovo je samo slika."
“Nemam pojma što sve te stvari znače - duša, raj, pakao. Očigledno postoje tisuće i tisuće različitih interpretacija, koje ovise o tome gdje ste rođeni i kakvo je vaše životno iskustvo, nastavlja. "Važno je izolirati sve ove dokaze od stvarnosti vjerskih učenja i objektivno ih razmotriti."
Tipični slučajevi
Znanstvenici još nisu uspjeli prepoznati znakove koji bi unaprijed ukazivali na to tko će se najvjerojatnije moći sjetiti nečega o vlastitoj smrti. Oni također još ne mogu objasniti zašto neki ljudi prolaze kroz zastrašujući scenarij, dok drugi, naprotiv, padaju u euforiju. Kao što Parnia ističe, vrlo je vjerojatno da postoji mnogo više ljudi koji su doživjeli "skoro smrt" nego što pokazuju brojevi dobiveni u istraživanju. Mnogim se ljudima sjećanje na to jednostavno briše oticanjem mozga nakon srčanog zastoja, kao i uzimanjem jakih sedativa koji su propisani u bolnici.
Čak i ako se ljudi ne mogu jasno sjetiti što su doživjeli u trenutku smrti, to iskustvo može utjecati na njih na podsvjesnoj razini. Parnia iznosi hipotezu s kojom se nada objasniti tako različite reakcije pacijenata koji su doživjeli srčani zastoj nakon oporavka: neki gube strah od smrti i počinju se više odnositi prema životu altruistički, dok drugi razvijaju posttraumatski stresni poremećaj.
Parnia i njegovi kolege već planiraju nova istraživanja temeljena na prethodnim nalazima kako bi im pomogli da razumiju neka od ovih pitanja. Također se nadaju da će njihov rad pomoći proširiti tradicionalni govor o smrti, kojeg karakteriziraju krajnosti, i osloboditi ga ograničenja povezanih s vjerskim uvjerenjima ili skepticizmom.
Smrt treba promatrati na isti način kao i bilo koji drugi predmet znanstvenog znanja. "Svatko s više ili manje objektivnim načinom razmišljanja složit će se s onima da je potrebna daljnja istraga", kaže Parnia. - Imamo i sredstava i tehnologije. Vrijeme je da to uzmete i učinite."
Rachel Newer
