Izvan Tijela. Klinička Smrt - Još Nije Smrt - Alternativni Pogled

Sadržaj:

Izvan Tijela. Klinička Smrt - Još Nije Smrt - Alternativni Pogled
Izvan Tijela. Klinička Smrt - Još Nije Smrt - Alternativni Pogled
Anonim

Napuštanje fizičkog tijela

Daniel D. Hume (1833. - 1886.) iz Škotske bio je najistaknutiji medij koji je ikad živio na ovoj planeti. 1858. - oženio se ruskom državljankom Aleksandrinom Krol. Ubrzo su dobili sina Gregorija. To se dogodilo Gregoryju početkom 1887. godine:

“Prije samo nekoliko dana, vraćajući se kući u 10 sati navečer, iznenada sam osjetio neobjašnjivu i nekakvu posebnu slabost. Međutim, ne želeći otići u krevet, zapalio sam lampu, stavio je na stol pokraj kreveta i, zapalivši iz nje cigare, sjeo, točnije legao na kauč.

Prije nego što sam stigao baciti glavu natrag na jastuk kauča, svi su se predmeti oko mene zavrtili i osjetio sam da kao da padam u nesvijest, osjećajući neobičan osjećaj praznine. Odjednom sam bio nasred sobe. Iznenađen tako neprihvatljivim kretanjem za mene, pogledao sam oko sebe i moje se iznenađenje povećalo do krajnjih granica.

Vidio sam se kako ležim na kauču s cigaretom u ruci!.. Isprva sam mislio da sam zaspao i da mi se sve ovo događa u snu, ali nikada nisam vidio nešto slično, a osim toga, bio sam potpuno svjestan činjenice da je moja država bila stvaran, stvaran, izuzetno intenzivan život. I zato, kad sam jasno shvatio da to ne može biti san, još jedno objašnjenje koje mi je palo na pamet bilo je da sam umro.

Prisjećajući se onoga što sam čuo o postojanju duhova, pomislio sam da sam i ja postao "duh", a sva objašnjenja ove vrste stanja pojavila su se preda mnom brže od one s kojom misao općenito funkcionira. Čitav moj život pojavio se preda mnom kao u formuli … Uhvatila me užasna melankolija i žaljenje zbog nedovršenog posla.

Popeo sam se do sebe, odnosno do svog tijela, ili, bolje rečeno, do onoga što sam već smatrao svojim lešom, i bio iznenađen do krajnosti: moje je tijelo disalo!.. Štoviše, mogao sam u njemu vidjeti i promatrati polako i slabo, ali čak i otkucaji srca. Vidio sam kako moja jarkocrvena krv teče posudama.

Tada sam pomislio da to znači da sam imao posebnu vrstu nesvjestice. "Ali ljudi koji su se onesvijestili, probudivši se, ne sjećaju se ničega od onoga što im se dogodilo tijekom nesvjesnog stanja", pomislila sam. I bilo mi je toliko žao da, kad sam došao k sebi, neću se moći sjetiti svega onoga što sada osjećam i vidim …

Promotivni video:

Pomalo umiren da sam još uvijek živ, zapitao sam se koliko dugo može trajati ovo moje stanje i prestao obraćati pažnju na svoje drugo "ja", nastavljajući svoj spokojan san na kauču. Gledajući svjetiljku, primijetio sam da je bila toliko blizu zavjesa kreveta da se iz nje mogu zapaliti, uhvatio sam se za gumb vijka lampe, namjeravajući je ugasiti, ali - novo iznenađenje! Iako sam osjetio gumb i mogao sam vidjeti i najmanju molekulu koja ga čini, samo su se moji prsti okretali oko gumba, ali nisam mogao na njega djelovati: uzalud sam pokušavao okrenuti vijak.

Stoga sam počeo ispitivati i osjećati se, svjestan sebe u tijelu, ali toliko eteričan da bih ga, čini se, mogao probiti rukom, a ono je, koliko se sjećam, bilo obavijeno nečim bijelim. Tada sam ustao uz zrcalo, ali umjesto da sam vidio svoj vlastiti odraz u njemu, primijetio sam da se, kako sam želio, snaga mog vida povećala do te mjere da sam kroz njega prošao kroz zrcalo, prvo do zida, a zatim kroz zid, na tom njena strana. Vidio sam unutrašnjost slika obješenih na ovom zidu u stanu moje susjede, čije su sobe i namještaj bili jasno vidljivi mojim očima. Shvativši da u tim sobama nema osvjetljenja, unatoč tome, mogao sam savršeno vidjeti sve predmete, a zatim sam skrenuo pozornost na tanak mlaz svjetlosti koji je izbijao iz moje epigastrične regije, osvjetljavajući sve oko mene.

Nisam bio upoznat sa svojim susjedom koji živi sa mnom kroz zid, ali znao sam da ga trenutno nema. I prije nego što sam stigla osjetiti želju da budem u njegovom stanu, jer sam se tamo našla. Kojim putem?.. Ne znam, ali činilo mi se da sam prodirao u zid jednako slobodno, onako slobodno kao što su moje oči tamo prvo prodirale. Ukratko, bio sam prvi put u sosjedinim sobama. Ispitao sam njihov smještaj, pokušavajući se sjetiti detalja situacije i, odlazeći do ormarića u knjižnici, posebno sam u svom sjećanju zabilježio naslove nekih knjiga na onim policama koji su mi bili u ravni s očima.

Bila mi je dovoljna jedina želja da sam, bez ikakvog napora sa svoje strane, već bio tamo gdje sam bio nacrtan.

Ali od tada su moja sjećanja postala krajnje nejasna. Znam da sam odveden daleko, jako daleko, čini se, u Italiju, ali ne mogu shvatiti što sam tamo radio.

Kao da sam izgubio svaku kontrolu nad svojom mišlju, slijedio sam je, prevozeći tu i tamo, ovisno o tome kamo ide. Nosila me sa sobom prije nego što sam stigla to uzeti u posjed: stanovnik hrama sada je hram odvodio sa sobom …

Probudio sam se u 5 ujutro osjećajući se iscrpljeno i kao da sam utrnuo. Bila sam u istom položaju u kojem sam navečer legla na kauč, a prsti ruke nisu ispuštali ugašenu cigaru. Svjetiljka se ugasila pušeći čašu. Legla sam u krevet, ali dugo nisam mogla zaspati od podrhtavanja koje mi je prelazilo cijelim tijelom. Napokon me stigao san, a bilo je već i prošlo podne kad sam se probudio.

Koristeći nevin izgovor koji sam izmislio, uspio sam nagovoriti našeg receptora da istog dana sa mnom posjeti stan moga susjeda i provjeri "je li se tu nešto dogodilo". I tako sam bio uvjeren da su namještaj, slike i naslovi knjiga koje sam vidio - sve bilo onako kako sam se sjećao prethodne noći na meni nerazumljiv način …

Ja, naravno, nikome nisam ništa rekao o svemu tome, inače bi se smatrali ludima ili bi rekli da imam napad delirium tremensa."

U vrijeme Gregoryja Humea malo je ljudi znalo za mogućnost takvih "avantura" u Europi. O vantelesnom fenomenu ovih je dana napisano prilično puno. Službena znanost oprezna je prema takvim porukama, a oni koje odlikuje sposobnost "napuštanja" tijela, poput Grigorija Humea, za sada o tome radije ne govore.

Napuštanje tijela u kliničkoj smrti

Klinička smrt je krajnje (granično) stanje u kojem nema vidljivih znakova života (srčana aktivnost, disanje), funkcije središnjeg živčanog sustava blijede, ali metabolički procesi u tkivima i dalje traju. Traje nekoliko minuta, nakon čega slijedi biološka smrt, u kojoj je obnova vitalnih funkcija nemoguća.

Liječnici priznaju da je klinička smrt za njih još uvijek misterij. Stručnjaci nemaju konsenzus oko toga što se zapravo trenutno događa s osobom. Posebno nasilna kontroverza nameće se oko takozvanog "posthumnog iskustva" koje neki ljudi doživljavaju u vrijeme kliničke smrti.

O ovom su fenomenu počeli razgovarati 1976. godine nakon objavljivanja knjige dr. Raymonda Moodyja "Život nakon života". Moody je prikupio svjedočenja otprilike 150 ljudi koji su ili sami doživjeli kliničku smrt ili stanje blizu smrti, ili su mu govorili o iskustvima drugih tijekom umiranja. Neki "mrtvi", a zatim "uskrsli" razgovarali su o jarkoj svjetlosti, o susretu s mrtvom rodbinom i prijateljima. Drugi su se sjetili pojedinih epizoda Vrhovnog suda. Neki su napustili fizičko tijelo, ali su ostali u fizičkom svijetu pored svog tijela ili putovali na poznata mjesta ili pali u drugu stvarnost. Moodyjeva knjiga izazvala je mnogo buke i zbunjenosti u svijesti običnih ljudi i stručnjaka. Ispada da "zagrobni život" postoji, a smrt je samo prijelaz u drugu sferu života, možda lakšu,nego biološki život? Štoviše, Moody nije bio usamljen u svom istraživanju, takva su istraživanja izvodili E. Kubler-Ross, C. Ducasse, A. Ford i drugi. I došli su do zaključka: nema smrti.

Jedan od prvih koji je objasnio fenomen "posthumnog iskustva" poduzeo je sovjetski reanimator, akademik Ruske akademije medicinskih znanosti VA Negovsky. „Nažalost“, napisao je u svom članku „Klinička smrt očima reanimatora“, „u nekim stranim zemljama (posebno u Americi) brojni autori imaju tendenciju tumačiti ove pojave na osebujan način kao dokaz postojanja drugog svijeta. Oslanjaju se uglavnom na priče pacijenata o svojim iskustvima u umirućem stanju. Kao argumenti u prilog zagrobnom životu, neki idealistički znanstvenici koriste se sadržajem priča pacijenata, koje su u velikoj mjeri slične. Argument je krajnje neodrživ: patološka proizvodnja umirućeg ili oživljavajućeg mozga u osnovi je iste vrste i ne može se razlikovati kod ljudi iz različitih zemalja i naroda. Napokon, govorimo o ljudskom mozgu. Razina evolucijske zrelosti ovog organa svugdje je približno jednaka. Građa ljudskog mozga je jedna. To znači da su obrasci njegova umiranja i oživljavanja također istog tipa.

Postoje pokušaji objašnjenja drugih misterioznih stanja u kliničkoj smrti. Na primjer, izlazak iz tijela. Prije nekoliko godina znanstvenici iz Švicarske rekli su da su shvatili kako se to događa. Prema liječnicima, izvor ove vrste senzacija jedan je od nabora na desnoj strani moždane kore. Ovaj girus, kažu, prikuplja informacije koje dolaze iz različitih dijelova mozga i stvara ideju o tome gdje je tijelo. Ako signali nekoliko živaca zalutaju, tada mozak slika pogrešnu sliku i kao rezultat toga, osoba se može vidjeti izvana.

Ali neki od fenomena "posthumnog" iskustva do danas ostaju neobjašnjivi. Primjerice, nitko nije u stanju dati razumljiv odgovor na pitanje kako ljudi koji su slijepi od rođenja mogu detaljno opisati ono što su vidjeli u operacijskoj sali u trenutku svoje „smrti“. Ipak, činjenica je - to dokazuje istraživanje više od 200 slijepih žena i muškaraca koje je proveo američki liječnik Kennett Ring.

U toku su istraživanja neobičnih stanja u vrijeme skoro smrti. Danas su mnogi znanstvenici skloni vjerovati da je nakon fizičke smrti osobe njegova svijest očuvana.

Nitko ne može potvrditi ili opovrgnuti pristaše teorije "života nakon smrti" ili njene protivnike, jer "… nitko se nije vratio iz te zemlje." Klinička smrt još nije konačna smrt. Uz to, ne pamte se svi oni koji gledaju s druge strane. Mnogi ljudi koje su liječnici vratili "od tamo" nisu vidjeli ni tunel, ni mrtvu rodbinu, ni "svjetleće stvorenje". Odnosno, baš ništa. Nisu napustili svoja tijela i nisu čuli glasove liječnika.

Ali treba napomenuti da je nakon kliničke smrti njihov odnos prema drugima i prema svijetu u cjelini doživio promjene. Štoviše, prestali su se bojati smrti, iako život doživljavaju kao neprocjenjiv dar. Jedan od njih komentirao je svoje novo shvaćanje: „Sad se osjećam život svjetlijim, oštrijim i trudim se iskoristiti svaku minutu što učinkovitije. Živim i uživam u svakom trenutku. Ali u meni nema straha od smrti, ako dođe, uzet ću to zdravo za gotovo."

G. Železnjak, A. Kozka

Preporučeno: