Pisari starog Egipta klasa su službenika, obučenih za čitanje i pisanje, koji su svladali umjetnost hijeroglifskog i hijeratskog pisanja. Književnici su bili muškarci, poslovali su na dvoru faraona, u vojsci i u hramovima. Pisari su bili zaposleni u svim granama gospodarskog i upravnog života Egipta: pod njihovim nadzorom odvijalo se postavljanje spomenika; zabilježili su faraonove uredbe; priče koje su usmeno kružile nižim slojevima egipatskog društva, priče stranci. Oni su bili zaduženi za zgrade hrama (s tehničke strane) i upravljanje njegovom zemljišnom imovinom. Njihova posebna obuka odgovarala je ovome: poznavanje hijeroglifa i vanjskih ukrasa hrama, orijentacija dijelova potonjeg, crtanje, astronomija, geometrija, geografija Egipta, opis svemira. Sve to obvezno znanje navedeno je u deset knjiga koje su pripadale hermetičkim.
Mudri pisari
Nisu sami izgradili piramide
I nadgrobni spomenici od bronce …
Njihove su piramide knjige
Njihovo dijete je pero od trske.
I sjećanje na to
zapisano u knjizi, vječno.
Promotivni video:
(Iz udžbenika: Korovkin F. P. Povijest starog svijeta. - M., 1985., str. 57).
Položaj prepisivača bio je vrlo cijenjen u Drevnom Egiptu, o čemu svjedoči činjenica da je to bila jedna od rijetkih profesija koje su bile označene posebnim piktogramom. Prikazala je paletu - alat za pisanje. Profesionalni prepisivači imali su kaligrafski rukopis i imali su široko znanje iz raznih područja.
Zvanje prepisivača smatralo se prestižnim, bili su dio dvora faraona i bili su oslobođeni plaćanja poreza i služenja vojske. Zajedno s obrtnicima i umjetnicima, pisari su aktivno sudjelovali u ukrašavanju hijeroglifa grobnica, kuća, relikvija, kipova i namještaja. Pismeno mjesto nije prošlo nasljeđivanjem, moglo bi postati porijeklom iz društvenog dna, koji je svladao pismenost i dokazao svoju podobnost u aparatu državne uprave.
U Egiptu nije postojala takva plemenita klasa da obična osoba ne bi mogla u nju ući. Sin siromašnog seljaka mogao je doći na više mjesto, postati bogati zemljoposjednik, plemić, posjedovati tisuće kmetova kmetova - isto kao i njegov otac. Ali, naravno, sve je to lakše postići za sina ne seljaka, već obrazovane osobe.
I, u pravilu, sinovi prepisivača odgajani su u početku s očekivanjem da će nakon nekoliko godina studija u školama zauzeti mjesto pored svojih očeva. Egipatski su pisari čuvali i kopirali drevne tekstove, radili u knjižnicama i arhivima koji su se nalazili u hramovima. Djelatnosti takozvanih "kuća života" povezane su s pisarima, gdje su sastavljeni tekstovi vjerskog i čarobnog sadržaja, knjige o snovima, medicinski, astronomski tekstovi i naslovi kraljeva.
Zaštitnik znanja i pisanja bio je bog mjeseca i mudrosti Thoth. Prepisivačima je također štitila božica Seshat. U egipatskoj umjetnosti razvila se stabilna tradicija u prikazivanju prepisivača: on sjedi na podu prekriženih nogu i s papirusom rasklopljenim na koljenima. Alat za pisanje bile su trstične četke; koristio ne samo crnu, već i druge boje. Početak novih poglavlja ili pojedinih fraza ispisan je crvenom bojom. Boje su izrađivane od ugljena, čađe, crvene oker, plave i zelene minerale koji su samljeveni i razrijeđeni vodom.
Škole pisara djelovale su na dvoru faraona, u državnim institucijama, u hramovima. Trening se uglavnom sastojao od čitanja i prepisivanja tekstova, u rješavanju matematičkih problema, studenti su se upoznavali s geografijom i glazbom. Sadržaj prepisanih tekstova bio je raznolik, ali najčešće su to bila "učenja" u kojima se dokazivalo kako je dobro biti prepisivač. U školama se prakticirala teška disciplina i od učenika se tražio izvrstan naporan rad. Za proučavanje pisanja preživio je niz nastavnih sredstava, uključujući referentne knjige s popisima imena i pojmova. Prepisivačka profesija bila je vrlo poštovana, a egipatski tekstovi zadržali su imena mnogih prepisivača.
U vjerskim povorkama zauzeli su treće mjesto s perjem na glavi, a u ruci knjigu, ravnalo, tintu i štapić za pisanje. Prema Klementu Aleksandrijskom, pisari Drevnog Egipta treća su klasa egipatske svećeničke kaste.
Teško da je bilo koja nacija poštovala pismenost više od Egipćana i teško da je igdje drugdje sposobnost čitanja i pisanja promijenila sudbinu osobe i njegove obitelji u tolikoj mjeri kao u Egiptu. Pismenost roba osobu je učinila neovisnom i moćnom.
U jednom od drevnih papirusa koji su preživjeli do danas zarobljene su upute mladom pisaru: „Budi pisar! Ovo će vas osloboditi poreza, zaštititi od svih vrsta posla, ukloniti s motike … i nećete nositi košaru … Nećete biti pod mnogim vladarima i brojnim vođama."
Put do obrazovanja u Egiptu nije bio lak - predavali su izuzetno grubo. Obrazovanje je bilo naporan posao. Učenici u školi bili su zaručeni od ranog jutra do kasno u noć. Učitelj je imao neograničenu moć nad svojim učenicima. Tražila se najmarljivija marljivost. Učitelj nije pustio štap - nemarni su bili strogo kažnjeni. Da bi postigli akademski uspjeh, studenti su žrtvovali svjetovne radosti. Evo što možete pročitati u jednom od papirusa, kako učitelj podučava svog učenika:
“Ustani na svoje mjesto! Knjige su već pred vašim drugovima. Marljivo čitajte knjigu. Volite sveto pismo i mrzite ples. Pišite prstima cijeli dan, a čitajte noću. Ne provodite dan besposleno, inače teško tijelu. Zatražite savjet od nekoga tko zna više od vas. Kažu mi da napuštaš studije, prepuštaš se užicima, lutaš od ulice do ulice, gdje miriše na pivo. A pivo zavodi dušu. Ti si poput molitvene kuće bez Boga, kao kuća bez kruha. Naučeni ste pjevati na flauti. Sjedite pred djevojkom i pomazani ste tamjanom. Tvoj vijenac cvijeća visi ti oko vrata. Vezat ću vam noge ako lutate ulicama i bit će vas premlaćeni bičem nilskog konja."
Škole su nastajale pri hramovima, palačama kraljeva i plemića. Učili su djecu od 5 godina. U početku su učenika učili pravilno i lijepo čitati i pisati, a zatim - sastavljati poslovne papire poštujući odgovarajući stil. Da bi savladao pismenost, student je morao zapamtiti oko 700 hijeroglifa, razlikovati tečno, pojednostavljeno i klasično pisanje. Kao rezultat toga, morao je svladati poslovni stil - za svjetovne potrebe i povelju - za sastavljanje vjerskih tekstova.
Književnici i školarci imali su svojevrsne uređaje za pisanje: šalicu za vodu, drvenu ploču s udubljenjima za boju od čađe i okera, kao i štap od trske za pisanje. Gotovo sav tekst napisan je crnom bojom. Crvena boja korištena je za označavanje interpunkcije i isticanje pojedinih semantičkih fraza.
Pisanje na egipatskom bilo je doista vrlo teško. A tada je bilo potrebno svladati nekoliko rukopisa - analognih modernim tiskanim i rukom napisanim - i sve je to trebalo pisati rukom.
Budući je pisar nekoliko godina ispunjavao ruku, a zatim je naučio slog, kako sastaviti razne papire i slova. Tada su položeni ispiti i student se pretvorio u službenika.
Ali za uspjeh u životu to nije dovoljno - trebate dobiti mjesto, trebate nečije pokroviteljstvo. I sve je to stečeno s gotovo istim poteškoćama kao i razumijevanje profesije službenika. Ovdje trebate moći ugoditi onome tko treba, a egipatski otac dao je sinu sljedeće upute:
„Ako slijedite stope plemića, tada ćete i sami steći bogatstvo. Ako uglednik stigne tamo gdje vi služite, ne usudite mu se proturječiti. Neka mu svaka njegova riječ bude zakon. Pismena s poštovanjem uvijek će razlikovati od ostalih.
Ako bude pun poštovanja i aktivan, uskoro će se javiti. To su radili vaši preci, a vi to učite i svoju djecu."
Službenici su učinili upravo to. Jedan od njih, po imenu Amten, i sam je ispričao kako je iz ničega postao velikan. Njegovu su priču, u njegovo ime, potomci napisali na njegovom grobu kao pouku svim razumnim ljudima.
Započeo je vrlo skromno, bio ispitivač vrištanja kod službenika, - vikao je koliko kruha su seljaci donijeli, - i službenik je zapisao. Mnogo je ovisilo o vrištaču: mogao je pritisnuti farmera i pomoći mu.
Vlasti su utvrdile da se Amten dobro ponašao i počele su ga odgajati. Dobio je važnu funkciju - nadzornika posla s posteljinom na imanjima faraona. To je značilo gledanje tkanina na haljini za samog kralja i njegovu obitelj.
Ubrzo je Amten dobio pravo nositi štap, odnosno samo štap. Za Egipćane je to znak veće moći, službenik s palicom je dužnosnik s visokim činom, čak ni plemić nije daleko od plemića.
A Amtenu je već bilo lako dosegnuti najviše stupnjeve, postati gazda na ogromnom području, kralj mu je davao jedno imanje za drugim, naravno, sa seljacima. Amten je uspio svog sina jedinca vezati za kraljev dvor i umro je usred počasti, hvaljen kao divna osoba. Titula referenta i sposobnost da udovoljim šefovima toliko su značili!
I jedan je otac nagovarao svog sina da postane službenik. Otac detaljno nabraja sve blagodati ove aktivnosti za svog sina.
Prvo, svi poštuju službenika. Zatim - službenik se oslobađa crnog ručnog rada. Tko radi rukama, niko ne počašćuje. Najviše mu je posla izuzetno neugodno, a sam radnik je poput magarca s teretom na leđima.
S druge strane, službenik je bijela osoba. Sluge čine sve za njega, ali on samo izvršava naredbe nadređenih i sam je šef.
Pisari nisu bili samo civilni dužnosnici, već i svećenici - osobe čak važnije od običnih pisara, pa čak i plemići.
Drevni grčki pisci koristili su riječ harpedonaptos da bi se odnosili na njih, što znači "povlačenje užeta". Naziv je očito potekao iz upotrebe izmjerenih užadi kako pri mjerenju zemljišnih parcela, tako i pri konstruiranju racionalnog pravokutnog trokuta sa stranama proporcionalnim brojevima 3, 4, 5.
Od staroegipatskih pisara poznat je kao sastavljač papusa Rinda Agamez ili Ahmes, koji je živio pod kraljem iz druge dinastije Hiksosa Ra-a-usa, čije je drugo ime bilo Apepa (Apophis među Grcima), između 2000. i 1700. pr. e.
