Prijelaz u suptilni svijet
Paklena muka
Patnju stvaraju ljudi sami, a svu njezinu snagu i trajanje sami određuju; da su se u fizičkom životu borili protiv zlih sklonosti, manje bi patili nakon smrti. To je jedini način da se riješimo poroka; ako bi osoba mogla prijeći iz postojanja sladostrasnog ili alkoholičara odmah u drugo postojanje iste vrste, rođena bi bila robinja svog poroka; taj bi ga porok zaposjeo od samog početka života na Zemlji i ne bi mu bilo spasa; ali, pod uvjetom da se želje istroše tijekom života u Suptilnom svijetu, osoba započinje svoje novo postojanje oslobođena prethodnih lanaca, a u međuvremenu je duša naučila tešku lekciju i, zahvaljujući tome, uložit će sve napore da njezini niži vodiči ne ponove istu grešku.
Sve je to svijet znao još u klasična vremena. Ovu zamisao vidimo jasno izraženu u mitu o Tantalu:
“… Izmučen žeđu i glađu, stoji u bistroj vodi. Seže mu do brade. Mora se samo sagnuti kako bi utažio mučnu žeđ. Ali čim se čovjek mora sagnuti nad Tantalom, voda nestaje, a pod nogama mu je samo suha crna zemlja. Grane plodnih stabala savijaju se nad glavom Tantala: sočne smokve, rumene jabuke, šipak, kruške i masline vise mu nisko nad glavom; teške, zrele grozdove grožđa gotovo mu dodiruju kosu. Iscrpljen glađu, Tantal pruža ruke za zrelim plodovima, ali nalet vjetra uleti i odnese plodne grane. Tantala ne muče samo glad i žeđ, njegovo srce hvata vječni strah. Kamen mu je visio nad glavom, jedva se drži, prijeti da padne svake minute i smrvi Tantala svojom težinom."
I drugi grijesi imaju iste teške posljedice, iako svaki ima svoje posebne razlike. Prekršaj kome je oduzeta prilika da sakupi svoje zlato, na isti će način patiti ako zna da će ga protraćiti tuđe ruke. Ljubomorna osoba također će patiti od svoje ljubomore, znajući da više nije u stanju utjecati na fizički život i istodobno nastavlja osjećati sve veću snagu.
Ili uzmite sudbinu Sizifa, iz grčkog mita:
Morao je teški kamen zakotrljati na vrh planine, ali samo da vidi kako se kamen kotrlja natrag u trenutku kad se činilo da je uspjeh vrlo blizu. Ovaj mit precizno prikazuje onostrano postojanje ambicioznih. Tijekom cijelog ovozemaljskog života stvarao je egoistične planove, a činit će isto u Suptilnom svijetu. Jednako će pažljivo sastavljati svoje planove dok ne sazriju u njegovom umu, a tek tada će se uvjeriti da više nema fizičko tijelo potrebno za njihovu provedbu. Sve njegove nade kotrljaju se prema dolje, ali navika je toliko ukorijenjena u njemu da iznova vuče isti kamen do istog vrhunca ambicije sve dok njegov porok ne bude istrošen do kraja. Tek tada shvaća da nema smisla valjati ovaj kamen i da ga je bolje ostaviti na miru.
Promotivni video:
Mnogo iskušenja i iskušenja
“Ljudi prelaze u Suptilni svijet sa svim svojim porocima i vrlinama, u potpunosti zadržavaju svoj karakter. "Čirevi duha prenose se u Suptilni svijet, ako se ne eliminiraju na zemaljskoj razini." Kao što se kaže, "Sijač je ovdje, a žetelac tamo", u Suptilnom svijetu. Uz to, sva naša svojstva i osobine ondje su pročišćena ili ojačana, pa zlo ovdje postaje još nasilnije i obrnuto.
“U Suptilnom svijetu postoji više iskušenja i iskušenja za nepročišćenu svijest, jer se u živopisnim oblicima odražava ne samo sve što je čovjek stvorio na Zemlji kako bi udovoljio svojim nečistim željama, već i stvorilo nečista čovjekova misao. Stoga je sigurno ući u taj svijet tek nakon što prođemo kroz grubi proces pročišćenja. Donji slojevi su užasno zarazni. Ne možete se zadržati u njima. Trebali biste proći kroz njih brzo, bez dodirivanja.
“… Svaka nepotrebna ljuska koju je duh donio sa sobom u Suptilni svijet pokazuje mu neizrecivu bol. S prilično razvijenom sviješću, odvija se pročišćavanje koje duh oslobađa od ljuske. Ali duh (tj. Čovjek), revno čuvajući svoje zemaljske navike, iskusit će u Suptilnom svijetu sve bolesti koje je navikao proživljavati tijekom svog zemaljskog života. Penjajući se uzbrdo, svaki višak stresa uzrokovat će otežano disanje u tom svijetu.
Posebno je teško podnijeti neživo, što je teret u Suptilnom svijetu. Najteže je osjetiti svoju grubost. Čak se i u donjim nadzemaljskim slojevima osjeća težina njihove grubosti. Često možete čuti vriske iz slojeva iznad zemlje, odnosno prizivanje nerafiniranih duhova o opterećenosti. Suptilni svijet ne možete smetati istom lakoćom kao i zemaljski. A bruto nakupine tvore, kao, slojeve koji se ne brišu, a koji su uvijek vidljivi …
Ako ovaj ili onaj osjećaj može promijeniti izraz lica, onda se lako može zamisliti kako se igra osjećaja može odraziti na izgled osobe koja je odbacila fizičko tijelo. Tamo su ljudi otvorena knjiga ako nisu naučili vladati svojim osjećajima. Osoba malo razmišlja o tome da su samokontrola i druge osobine prijeko potrebne suptilnom svijetu nego fizičkom.
Samoubojstvo i alkoholizam
S prirodnom smrću, duša zna kamo treba ići, a sa samoubojstvom je u gubitku, ne razumijejući razloge zašto se dogodilo da je tijelo napustilo prerano, a da u životu nije prošlo sve dodijeljeno odozgo. Duša često ostaje na mjestu gdje je počinjeno samoubojstvo …
Ako se duše umrlih, nakon što su se upokojile u raju ili pročišćenje u paklu, mogu ponovno roditi u novom tijelu, tada duša samoubojice ostaje izolirana. Možemo reći da su takve duše u svojevrsnom koritu.
Duša samoubojice iz dana u dan iznova će iznova proživljavati svoje ubojstvo, što ga je natjeralo na ovaj kobni korak, užas, očaj, strah … Osuđena je da ostane u ovom "svom paklu". To se odnosi na gotovo sva samoubojstva.
I u takvom neodređenom stanju duša samoubojstva ostat će točno onoliko koliko je osoba trebala živjeti u fizičkom svijetu. Tek nakon toga, možda će duša samoubojice pronaći odmor, prolazeći kroz čistilište i sve paklene krugove. I tek nakon svih iskušenja, duša samoubojice može se smjestiti u novo tijelo, pod istim uvjetima pod kojima je počinjeno samoubojstvo, kako bi naučila prevladati probleme, jačajući i poboljšavajući se.
Nakon prirodne smrti, duša se lako podiže na potrebnu, odgovarajuću razinu, kao "zrela" za sljedeću fazu bestjelesnog postojanja. A duša samoubojice lišena je takve mogućnosti.
Oni koji pate od ovisnosti o alkoholu preseljavaju se u Suptilni svijet i dugo se ne mogu riješiti ove navike. Želja donesena iz fizičkog svijeta toliko je jaka da nikome drugome ne dopušta da bilo što učini. Postoji samo jedan način da se to shvati - astralnim kontaktom uhvatiti se za „pojilicu“u zemaljskom svijetu, energično ga se „držati“i pokušavajući natjerati da pije što češće. Najprikladnije žrtve za to su alkoholičari.
To se događa na nekoliko energetskih astralnih razina u okviru koji je dan osobi koja ima slobodu izbora ili volje. Prema Višim zakonima, takvu vezu nije dopušteno prekidati silom.
Iskušenja i privlačnosti
Iskušenja, zavođenja pojavljuju se ovdje u obliku nejasnih, treperavih slika koje se brzo provlače kroz um, dok ondje te slike poprimaju izgled stvarnosti koja okružuje čovjeka i stoje pred njim poput živih stvarnih oblika. I dovoljno je da ih osoba jednoglasno zvuči prema njima, dok ga okružuju gustim zidom, pojačavajući njegovim magnetizmom i mami iz svemira roj novih, njima karakterno povezanih formacija. U takvom vrtložnom lijevku, ako je dovoljno jak da stvori vrtlog, uključene su i druge svijesti koje su mu suglasne u tonalitetu.
Tako se stvaraju čitavi slojevi Suptilnog svijeta koji su zasićeni istim osjećajima i misaonim oblicima. Ako bordeli (svih vrsta razvrata) postoje na zemaljskoj razini, onda postoje tamo, ali oni su još stvarniji, još pogoršani, plod najneobuzdanije mašte ljudi.
Tamo su tvorci svi, a stvorene kreacije okružuju njihove tvorce čvrstim zidom. Ne postoje takve strahote u zemaljskom životu koje nisu mogle naći svoj odraz u Suptilnom svijetu, samo što su u njemu još oštrije i bistrije. Ti su slojevi užasno zarazni, jer je njihov magnetizam nevjerojatno jak. Svaka osoba koja ima barem nešto u skladu s tim slojevima izložena je strašnoj opasnosti od svoje otrovne privlačnosti.
Svatko tko se nikada nije pokušao boriti sam sa sobom i nije prevladao svoje niže impulse u fizičkom svijetu, neće naći snage da se odupre magnetskoj sili takvih smrtonosnih atrakcija (tisućustruko iskušenje).
Na zemaljskom planu, zadovoljivši svoje želje, barem na neko vrijeme, osoba se oslobađa od njih, ali kako ih se tamo riješiti, kad su zadovoljene povećane vatre strasti i želja, noseći svijest (tj. Osobu) u svijet sablasnih oblika stvorenih željama ne može biti.
Sloboda i povezanost u duhu
Možete imati sve o čemu osoba može samo sanjati, a pritom biti slobodni u duhu, a ne možete imati ništa i biti rob onoga što bi osoba željela imati. Stoga nema razlike ima li nešto ili ne, ako je u duhu vezan. I zato je potrebno težiti upravo oslobađanju u duhu od svega što nad njim može imati moć. To ropstvo i ove lance duh (tj. Čovjek) prenosi u Suptilni svijet i nastavlja biti u ovom ropstvu sve do trenutka kada shvati da ga nitko i ništa ne može osloboditi ovog ropstva, osim njega samog.
Odbijanje neće pomoći, jer odbijanje nije oslobođenje, već samo suzbijanje onoga što još nije eliminirano. Oslobođenje je dobrovoljna i svjesna zamjena jednih drugima, nižih višim, ropstva slobodama.
Duh, oslobođen od tijela, sa sobom odnosi sve, osim donje trijade. Sve što je živio, sanjao, uživao, sve u slikama, željama i težnjama prenosi u Nadzemaljsko. I kad bi živio na zemaljskoj ravni kako bi slasno jeo i u tome vidio osnovu svojih interesa, tada se tamo ne bi rastao od nje, okružen mislima, slikama i proždrljivošću. I ako istodobno nikada nije razmišljao ni o čemu što nadilazi interese želuca i nije dopuštao misli o životu drugoga, onda mu je izuzetno teško izaći iz takvog zatvora samopožrtvovanja. Kamo izaći i zašto, kad o tome nikada nije ni razmišljao?
Dobro je razumjeti, čak i tijekom zemaljskog života, u kakvom se mentalnom ropstvu nalazi osoba sa svojim strastima i vezanostima. Kako možete vidjeti svoj mentalni zatvor, koji je stvoren vašim vlastitim naporima, ako se od njega barem na trenutak ne odmaknete i ne gledate se izvana. Osoba živi pod snagom različitih potencijala.
Privremena osobnost osobe umire, a vječno „Ja“ostaje i postoji bez ove životinjske osobnosti, ne gubeći ništa od punine i bogatstva života. Samo prijenos svijesti u sferu višeg "Ja" omogućuje uvid u povezanost duha i daje snagu težnji za slobodom.
Osoba koja ne želi vidjeti ne razumije da će biti jednako glupo sjediti za stolom gurmana, piti, pušiti, utapati se u zamišljenim oblicima stvorenim njegovom maštom kad se tijelo baci.
Čistilište
„Čistilište je tako nazvano iz razloga što odbacuje duh bezvrijednih krpa. Čovjek sa sobom nosi mnogo nepotrebnih stvari u Suptilni svijet, zatrpavajući ga stvorenjima. Napuštajući fizičko tijelo, dobro je s njim ostaviti sve zemaljsko na zemaljskoj ravni (sve "voljeno" zemaljsko vlasništvo). Ne iz mudrosti prije, tijekom sprovoda pokojnika, u grob su stavljali svoje omiljene stvari i razne kućanske predmete kako bi ih koristili u tom Svijetu, čime su dodatno opteretili svijest pokojnika i spriječili ga da se otrgne od Zemlje. U duhu se treba unaprijed osloboditi svih zemaljskih preživljavanja, kako ne bi ničim opterećivao svoj duh.
“Bolje da nemaš ništa nego da moraš biti rob onoga što posjeduješ. Stvari su veliki teret na duhu. Stoga želimo uništiti pojam imovine i zamijeniti ga konceptom privremene uporabe stvari neophodnih za život. Šteta imovine nije u stvarima samima, već u činjenici da je ljudska svijest njima vezana i ispunjena mislima o njima. Sam pojam vlasništva apsurdan je, jer je apsurdno razmatrati stvar koja je vaša stvar.
… Oslobađanje od stvari u duhu neophodno je da bi bilo slobodno na Zemlji, a još više u Nadzemaljskom svijetu, gdje presječene magnetske struje koje čvrsto povezuju vlasnika s njegovim imanjem zadržavaju svoju snagu i drže duh (osobu) u zatočeništvu zbog stvari koje okružuju svijest.
Astralni pandani materijalnih stvari imaju živopisan izgled na Astralnom planu, a vlasnik, koji nije slobodan od zemaljskih stvari, nastavlja ih posjedovati, odnosno ove dvojnike, jer ih smatra svojim. I umjesto ljepote Suptilnog svijeta, umjesto bezgraničnog Prostora, umjesto sjaja Dalekih svjetova ili prekrasnih krajolika koji su zemaljskom oku nevidljivi, on će vidjeti krhotine zemaljskih gomila nepotrebnih stvari, nesavršenih, a ponekad i ružnih, i zgrabit će ih, pokušavajući ih zadržati u svojoj blizini. Nije li ovo preskupa cijena za vaše vlastito neznanje?
Naučite na sve što vam je sudbina stavila u ruke gledati kao na privremeno posjedovanje stvari koje su potrebne samo tijekom zemaljskog života, čije se posjedovanje u vašoj svijesti ne bi smjelo niti može proširiti niti jednog trenutka dalje od uvjeta života u fizičkom svijetu.
Kad duh napusti zemaljsko tijelo, povuče za sobom dugačak, vukući se rep zemaljskog vlasništva, koji će se protezati za njim dok ne bude odsječen. A budući da je boravak u Suptilnom svijetu mnogo duži od zemaljskog, može se zamisliti čega se lišava čovjek koji se okružio krpama i krhotinama zemaljskih ostataka.
Zlo i kleveta
Sijači zla i klevete, možete li razumjeti kakav zagušljivi zatvor pripremate za sebe! Misli zla naći će svog gospodara. Takav se mračni gospodar ne može sakriti od svog potomstva. Netko još uvijek razmišlja o izmišljenom strašilu, jer ne priznaje da je misao vječna energija.
“Jako je loše prijeći u Suptilni svijet u crnim vatrama bijesa. Znači oslijepiti. Osim sljepoće, takva ljutnja lišava i osjećaja komunikacije, svojim duhom. Ljutnja nije čovjek. Ovo je najniža vrsta neznanja.
U bijesu se ljudi spuštaju u životinjsko stanje sa svim posljedicama. Stoga, ako su ljudi usprkos prešli u Suptilni svijet, bit će im posebno teško uspinjati se (do Svjetla). Ako svakakve strasti ometaju uspon, tada zloba poput usijanog željeza izgara sva stjecanja. Bića Suptilnog svijeta srednjih slojeva neće pronaći način da ostvare fenomene pročišćenja dok samoslijepi (čovjek) ne pronađe fragment svoje razbijene duhovne svijesti.
"Zanimljive novine"
