Polarna noć i gusta ledena magla, obavijajući saonice, brzo se odmičući od tvrđave, nisu dopuštali mušeru da vidi pelin nastao na ledu jednog od mnogih jezera Srednje Kolime. Saonice su brzo otišle pod vodu, vukući za sobom i jahače. Tako je završio kratki život "ruskog šamana" Fyokla Berezhnova. I započela je legenda o kojoj mještani i danas pričaju.
1989. godine, u sklopu arheološke ekspedicije YSU, posjetio sam zatvor Alazey. Bilo je to jedno od prvih ruskih naselja na krajnjem sjeveru Jakutije. Rijeka Alazeja vodi svoje vode u Istočno sibirsko more paralelno s Kolimom. Na ušću Buor-Yuryakh, koje mještani često nazivaju Rassoshka, sredinom 17. stoljeća, Kozaci su osnovali zatvor. Bila je to zimska pretovarna baza za ruske ekspedicije i industrijalce koji su išli dalje prema sjeveroistoku. Kochi (jedrenjaci plovidbeni po moru) zimi su ovdje dolazili s mora, bježeći od izdajničkog leda Sjevernog oceana.
Krajem 18. stoljeća, kada je, prema legendi, Fyokla Berezhnova živjela u zatvoru, mnogi su se Kozaci djelomično asimilirali s lokalnim stanovništvom - Jukaghirima i Jakutima. Nekoliko kilometara od zatvora još uvijek postoji selo s imenom Svatay - od ruske riječi za "woo". Ovdje su oprezni kozaci išli po svoje žene. Vjerojatno je Thekla rođena u tako miješanom braku. Legenda kaže da je bila Ruskinja, ali s nekim azijskim crtama. Djevojčica je bila vrlo lijepa, draga i imala je dar iscjeljivanja ljudi. Stoga su je mještani smatrali šamanom i štovali su je prema svojim običajima.
Tijekom arheoloških istraživanja naišli smo na ostatke stare kapele. Ispod nje je, kako i priliči, bilo groblje na kojem se nalazi Theklin grob. Primijetili smo da su drugi grobovi već dugo zarasli, nisu ih pošteđivali brojni požari koji su više puta bjesnjeli u šumskoj tundri tijekom stoljeća. Ali Theklin grob nije oštećen. Priča se da je vatra uvijek prestajala kad se približavala grobu "ruskog šamana".
Grob ruske sramote
Noćenje u zatvoru završilo je u psihijatrijskoj bolnici
Promotivni video:
Međutim, postoji i prozaičnija verzija. Dugo vremena starac Mihail Sleptsov živio je na teritoriju bivšeg zatvora Alazey. Umro je sredinom 80-ih i ovdje je pokopan. Kažu da je čuvao grobnicu legendarne Thekle i, štoviše, više puta ju je sreo na obali Alazeje.
1989. godine od lokalnog stanovnika, čijeg se prezimena, nažalost, ne sjećam, čuo sam nevjerojatnu priču koja mi je zauvijek utonula u dušu. Bilo je to krajem 60-ih, kada su pripadnici svatajskog komsomola krenuli u skijaški pohod na Argakhtakh. Prema mojem sugovorniku, prvo noćenje bilo je kod starca Mihaila Slepcova. Navečer su, kao i obično, u krigle točili alkohol. Komsomolci se nisu naslanjali na alkohol - ujutro su morali ustati na skijama, a vlasnika su točili bez ograničenja. Pijani starac rekao im je da je više puta vidio Fyoklu kako šeta obalama Alazeje, ali imali su prešutni dogovor - da ne smetaju jedni drugima.
Noću je jedan od sudionika kampanje imao napadaj. Vikao je da Thekla gleda kroz prozore. Starac je istrčao na ulicu, otjerao nevidljivu sramotu. Tako je prošla noć. Ujutro je, prilikom sanjkanja, mladić poslan u Srednekolymsk. Kad su stigli do Argahtaka, komsomolski su članovi saznali da je njihov drug smješten u psihijatrijsku bolnicu.
Bijeg u vječnost
Legenda kaže da je Thekla umrla u mladosti. Strogi otac želio ju je oženiti kao bogatu kozakinju, ali djevojka je već dala svoje srce mladom "strancu". Ljubavnici su pobjegli iz zatvora na saonicama, bilo sobovima ili psima, kada nisu primijetili pelin, i utopili se. U lijesu se na obrazima Thekle pojavilo rumenilo, a kad je otac nezadovoljno progovorio o njezinom bijegu, rumenilo je zaspalo. Nevina djevojka, o čijem se životu malo zna, nakon njene smrti postala je legenda.
Ali sada možemo reći da ova legenda ima dokumentarne dokaze. Maria Starostina, kandidatkinja povijesnih znanosti, uspjela je u arhivima pronaći matične knjige rođenih kćeri "obradivog seljaka" Vasilija Berežnova - Fekle. Prema njima, djevojčica je rođena 6. veljače 1777. godine. Vasilij Berežnov i Ekaterina Evsejeva imali su 18 djece - 10 sinova i 8 kćeri. Kuća Berežnovih stajala je na samoj cesti i u njoj su se često zaustavljali prolaznici. Godine 1787. među njima je bio zamjenik šefa poznate sjeveroistočne ekspedicije G. A. Sarychev, koji je napisao knjigu "Putovanje sjeveroistočnim dijelom Sibira, Arktičkim morem i Istočnim oceanom". Između ostalog, u njemu je Sarychev govorio o sretnom životu stanovnika zatvora Alazey.
Prema dokazima koje je otkrila Maria Starostina, Fyokla se utopila 10. prosinca 1796. godine, odnosno djevojčica je imala 19. Zanimljivo je da uz zapisnik o smrti Fyokla Berezhnova postoje i podaci o utapanju dvojice Jakuta iz bojdonske volje tvrđave Verkhnekolymskaya - Matvey Dyachkov, novoosnovani 68-godišnji Baptikov Dyachkov, 68-godišnji Baptiev Dyachkov Mikhailo ima 45 godina. Vjerojatno su bili Fyoklini suputnici tijekom bijega. Mikhailo Dyachkov bio je zaručnik djevojke. Postoje dokazi da je umro, jer je bio puno mlađi nego što je zabilježeno u crkvenoj knjizi - pogreške uobičajene u ono vrijeme prilikom registriranja smrti i rođenja.
Thekla je kaznila kopače grobova
I danas kroz zatvor Alazey prolazi zimski put od Svataya do Argakhtyja. Svaki vozač, prolazeći pored groba "ruskog šamana", zasigurno će se oglasiti zvukom - u suprotnom, na cesti će se sigurno dogoditi neke nevolje. Stoga ne čudi da su 1975. godine mještani otkrili oskrnavljeni grob Thekle i izbacili njezino tijelo iz lijesa, u regiji Srednekolymsky, cijelu policiju na noge. Ubrzo su privedena tri šabašnika iz Argahtaha. Gostujući graditelji čuli su legendu o "ruskom šamanu" i odlučili da u njenom grobu mora biti zlata. Lijes je iskopan, poklopac uklonjen, a lice ljepotice, sačuvano u vječnom ledu Arktika, ukazalo se očima kopača grobova. Plijen su im bili bakreni križ na prsima i neke željezne sitnice, koje su bile pokopane s Theklom.
Kažu da su pijani šabašnici svukli leš i slikali se s golom djevojkom. Te su slike kasnije uključene u kazneni slučaj. Tijekom istrage šabašniki su smješteni u policijski pritvor u Srednekolymsku. Jedan od njih poludio je i prije suđenja, a sljedećih godina svi su kriminalci strašno umrli. Zemaljski sud osudio ih je na uvjetne kazne zbog skrnavljenja groba. A i sama Thekla im se, kako su mještani sigurni, osvetila, kao što to mogu učiniti samo šamani. Ubrzo je izgorjelo i tužiteljstvo, a u njemu se vodio kazneni postupak protiv kopača grobova, s kojima su film i fotografije s sramotom mrtve djevojke zauvijek nestali.
Mještani su rekli da ponekad noću na groblju Thekle vide neobičnu svjetlost koja dolazi iz dubine zemlje. Priznajem da tijekom mjeseca našeg boravka u zatvoru Alazey nismo vidjeli ni Theklu ni sjaj. Ali na tim je mjestima zaista puno misterija. Dakle, još jednom odlazeći na drugu stranu Alazeje po ogrjev (s naše strane je bila tundra), naišli smo na nevjerojatan fizički fenomen. Ulazeći u šumu, jasno smo čuli brujanje motornog čamca. Istrčali su na obalu - tišina. Ponovno smo ušli u šumu - opet tutnjava motora. Na obali je opet bilo tiho. U potpunom zbunjenju skupili smo mrtvo drvo i vratili se u logor. Kasnije sam pitao Jukagire što je to. Rekli su da se u ovoj šumi zvuk motora održava 20-30 minuta nakon što brod prođe. Odnosno, čuli smo tutnjavu motora vlastitog čamca, koji smo utapali, prešavši. Ovaj fenomen zasigurno ima znanstveno objašnjenje. Ali tada je, u svjetlu čutih legendi i blizine Theklina groba, bilo nekako neugodno.
Još jednom, priča o “ruskoj sramoti” natjerala me da zadrhtim kasno navečer, kad je u šatoru u treperavoj svjetlosti svijeća šef naše ekspedicije Anatolij Nikolajevič Aleksejev, sada direktor Instituta za humanitarna istraživanja, ispričao još jednu, kako nam se činilo, priču o Fekli. Kad imate 19-20 godina - sam vrag nije brat. U polemičnoj žestini iznenada sam objavio da sam spreman uzeti vreću za spavanje i prenoćiti na Theklinom grobu. Tada me Anatolij Nikolajevič, koji je bio apsolutni autoritet za sve nas, ozbiljno pogledao i rekao: "Sergej, do jutra mi ne treba sivi leš." Takva reakcija na moje dječaštvo kao što je naš guru natjerala me da dobro razmislim i negdje povjerujem da je legenda o "ruskoj sramoti" samo djelomično legenda.
Anatolij Aleksejev, direktor Instituta za humanitarna istraživanja Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti:
- Koliko znam, Fyokla se za života nije proslavila ničim posebnim. Imala je dar liječnika, što ju je učinilo šamanom u očima lokalnog stanovništva. Najvjerojatnije se takvo štovanje Thekle u Središnjoj Kolymi objašnjava posebnim duhovnim svojstvima djevojke koju su svi voljeli i koja je tragično umrla nevina. Prema pravoslavnim kanonima, šaman bi trebao biti izopćen. No, pravoslavlje u Yakutiji imalo je svoje osobine. Svećenici se očito nisu protivili činjenici da su neki župljani mogli poštivati poganske tradicije. Ova tolerancija crkve objašnjava činjenicu da je Thekla pokopana u kapeli, a ne iza ograde groblja.
Početkom 19. stoljeća zatvor Alazey propada. Nokautirali su sobol i sve su rjeđe industrijalci stizali do Alazeje. Osim toga, Rusiji su pripojene nove zemlje na istoku i u Transbaikaliji, gdje je pronađena vrijednija sablja Barguzin. Za razliku od Yakutije, gdje je ruska moć već bila dovoljno ojačana do 19. stoljeća, u novim je zemljama vladala anarhija. I ovo je privuklo industrijalce. A doći do Amura ili Bajkala bilo je puno lakše nego do sjeveroistoka Jakutije. Kao rezultat toga, u 19. stoljeću zatvor Alazey prestao je postojati. No, mještani se još uvijek sjećaju Fekle Berezhnove, koja je postala najpoznatiji stanovnik zatvora. Sjećaju se i boje se da joj još jednom poremete sjećanje.
Ispričat ću vam još jednu priču. Vraćajući se iz Alazeye u Srednekolymsk, zaustavili smo ZILok i zamolili vozača da odnese naše stvari i nalaze u zračnu luku. Čovjek se spremno složio. Bacivši butor u leđa, moj prijatelj i ja ušli smo u taksi. Vozača od oko 30 godina živo je zanimalo kakva im je grupa došla u grad. A kad smo saznali da kopamo zatvor Alazey, čovjekovo se lice promijenilo. "Staricu su uznemiravali", rekao je jedva čujno. I nikad više nije rekao ni riječi. Činilo mi se da je njegova prva želja bila da nas ostavi. I samo urođena sjevernjačka gostoljubivost to nije dopuštala. Vidio sam kako je čovjeka uplašila činjenica da pomaže arheolozima iz Alazeye.
Još uvijek nisam razumio zašto su mještani 19-godišnju Feklu nazivali staricom. Sve priče o njoj popraćene su nekom vrstom mističnog straha. No, čini se da s godinama ipak napušta Srednju Kolimu. I danas vam neće svaka mlada osoba reći tko je bila Fekla Berezhnova. U međuvremenu, na Srednjoj Kolimi postoji mnogo ljudi s imenom Berezhnovs. To su daleki rođaci same Thekle. Ali dva stoljeća nakon njezine smrti, malo toga podsjeća na ruske korijene Berezhnovs. Kažu da smo Jakuti. U njihovoj obitelji više nije bilo šamana.
Sergey SUMCHENKO, Jakutsk Vecherny
