Mnogo stoljeća vjernici širom svijeta pokušavali su zaštititi svoju dušu od zla. Ponekad je zlo bilo jače i prodiralo je u ljudska tijela, porobljavajući ih i uništavajući. Tada je kasta tajanstvenih boraca - egzorcista - ušla u bitku za ljude.
Povijest
Ritual egzorcizma stariji je barem nekoliko tisuća godina od kršćanstva. U svakoj od svjetskih religija mogu se naći rituali, uroci i druge metode borbe protiv neprijateljskog entiteta koji je zavladao ljudskim tijelom. Primjerice, u šamanskim praksama obred egzorcizma provodio se uz sudjelovanje dva "stručnjaka" odjednom.
Vrač je pokušao vratiti mentalnu ravnotežu opsjednutih uz pomoć bilja, infuzija i drugih lijekova. Šaman je u to vrijeme ušao u trans i razgovarao s duhovima, prisiljavajući ih da napuste tijelo pacijenta.
Kombinacija ove dvije metode obično je omogućavala vraćanje zla natrag u donji svijet i zaboravljanje na otmicu ljudskih tijela.
Dolaskom Kristove ere, svi su poganski bogovi stekli status zlih duhova, a kršćanski su borci s opsjednutošću imali puno više posla. Najveći procvat egzorcizma dogodio se u srednjem vijeku, kada je crkva aktivno naučila riješiti ljudska tijela duha đavla koji je u njih prodro. U to se vrijeme pojavio novi izraz "paladin", koji označava viteza koji se posvetio borbi protiv zla.
Promotivni video:
Egzorcistički paladin u pravilu je bio član monaškog reda i posjedovao je Bogom dodijeljenu moć - molitvu za istjerivanje zla. Zanimljivo je da su i majstori leđa mogli biti uključeni u protjerivanje demona u srednjem vijeku: mučenje se smatralo pouzdanim načinom prisiljavanja zlog duha da napusti tijelo, budući da je, uzrokujući bol, krvnik, takoreći, mučio demona, prisiljavajući ga da pobjegne.
Do početka zloglasnog "lova na vještice", Katolička crkva izgradila je dovršeni obred egzorcizma: papa Pavao V. 1614. objavio je "Rimske rituale" temeljene na stoljetnim iskustvima egzorcizma.
Dokument je prihvaćen za izvršenje, a tijekom godina borbe sa sotoninim slugama, popisi simptoma opsjednutosti i metode protjerivanja zlih duhova koji su prevladavali nad ljudskim tijelima konačno su uglačani. Prepoznati su kao prilično učinkoviti i preživjeli su gotovo nepromijenjeni do kraja 20. stoljeća.
Vrste opsesije i metode borbe
Kršćanstvo polazi od postulata da čestica Duha Svetoga živi u svakom vjerniku. Ako osoba ne vjeruje u Krista, mjesto u njezinoj duši je prazno, a ta praznina lako se može ispuniti zlom. Drugim riječima, mjesto za vraga je tamo gdje već postoji grijeh, ako je duša oslabljena porocima, tada demoni mogu zaposjesti osobu. Crkveni stručnjaci koji su proučavali posjedovanje identificirali su nekoliko znakova za koje vjeruju da ukazuju na prisutnost vanjske demonske sile u ljudskom tijelu.
Francis Borgia protjeruje demone iz umirućeg čovjeka, slika Francisca Goye
Osoba koja je prije toga bila mirna može postati razdražljiva, pa čak i agresivna, prethodno ravnodušna prema "dopingu" - kako bi pokazala sve veću privlačnost prema drogama i alkoholu.
Opsjednut demonima, uopće ne može podnijeti boravak u hramu, za vrijeme službe može izgubiti svijest, dodir križa i škropljenje svetom vodom izazivaju mu akutnu bol, kao od opekline.
Tradicionalno, fizički znakovi opsesije uključuju nagle promjene glasa, grčeve ili paralizu određenih dijelova tijela, manifestacije ogromne snage za običnu osobu, pojavu sposobnosti levitacije i mrmljanje na nepostojećim jezicima.
Da biste pobijedili demona i uvjerili ga da žrtvu ostavi na miru, morate se strogo pridržavati rituala. Ukratko, uključuje sljedeće faze. Svećenik mora biti siguran da je žrtva opsjednuta i da ne pati od mentalnih bolesti.
Tijekom progonstva osobi koja je opsjednuta u ruke se daje raspelo, a osoba koja vodi ceremoniju mora se služiti svetom vodom, dostupnim relikvijama i pročitati određene dijelove iz Biblije, zasjenjujući žrtvu križem.
Egzorcist je tada dužan čvrsto ispitati vraga o imenima i broju demona koji su zaposjeli opsjednute te o načinima na koji su ušli u ljudsko tijelo. Saznavši imena demona, mora položiti ruku na opsjednutog i pozvati duh da napusti tijelo u Kristovo ime. Svaka akcija popraćena je molitvama, znakovima križa i ponavlja se sve dok demon ne pristane napustiti tijelo opsjednutog. Tada se čitaju zaštitne molitve, a egzorcist traži od Krista zaštitu žrtve od budućih napada demona na njezino tijelo.
Stručne preporuke
Budući da su se djela egzorcista smatrala posebno opasnima u crkvenom okruženju, teolozi su se potrudili sastaviti za njih niz profesionalnih preporuka koje su za njih apsolutno obvezujuće. Ovaj je zanat bio i ostao stvarno opasan, pa stoga egzorcist mora poštivati pravila kako bi pomogao patnicima i istovremeno zaštitio vlastitu dušu od invazije.
Smatra se da je onima koji se odluče služiti kao egzorcist bolje da nemaju blisku rodbinu, posebno maloljetnike. Opasnost za voljene osobe je prevelika, a oni koji su svoj život posvetili tjeranju đavla moraju svoj križ nositi sami. Glavne profesionalne osobine za takva zanimanja prepoznaju se kao sposobnost sugestije i hipnoze, jaka volja i apsolutno samopouzdanje. Strah i sumnje tijekom rituala trebaju biti potpuno isključeni.
Važna je stvar bolesnikova iskrena želja da se bori za svoju budućnost. Njegovim naporima da porazi unutarnje zlo, egzorcistu se uvelike povećavaju šanse za pobjedu.
Osoba koja započinje ceremoniju mora u potpunosti razumjeti mehanizam istjerivanja demonske suštine, razumjeti sve moguće komplikacije procesa, biti u stanju preliminarno procijeniti stupanj opsesije i opće šanse za uspjeh u svojim postupcima.
Taj težak posao mora obavljati onoliko puta koliko je potrebno, dok opsjednuta osoba ne bude potpuno izliječena, i osigurati joj, nakon progonstva, skrb ljudi koji mogu olakšati razdoblje "rehabilitacije".
Općenito, borba egzorcista sa silama zla gotovo nikad ne prestaje, a sotonine sluge odmah koriste bilo koju od njegovih slabosti da napadnu.
Vrag ili bolest?
Znanstvenici su sumnjičavi prema opsesiji, kao i mnogim drugim pojavama koje znanost još uvijek nije objasnila. Liječnici i psiholozi u opisu ove bolesti nalaze niz vrlo stvarnih bolesti koje nemaju nikakve veze sa sotoninim trikovima. Prema riječima stručnjaka, opsjednute osobe imaju izražene simptome histerije, maničnog sindroma, epilepsije, shizofrenije, poremećaja višestruke osobnosti i drugih mentalnih poremećaja. A ako je tako, onda im ne trebaju predavanja i egzorcizam, ali lijekovi i bliska komunikacija s psihijatrom bili bi sjajni.
Teškoća leži u činjenici da je obično pacijent potpuno uvjeren da nije bolestan, već da ga opsjedaju vrag ili druge sile zla. I svako liječenje tretira kao gubljenje vremena, čak i ako vanjski simptomi bolesti nestanu nakon početka liječenja.
Ovo je uvjerenje već danas uništilo mnoge, a liječnici im nisu mogli pomoći, jer čak i uz egzorcizam, važno je da žrtva razumije svoju bolest. A da bi se podvrgao liječenju psihijatra, potreban je pristanak samog pacijenta ili njegove rodbine.
Egzorcizam u suvremenom svijetu
Čini se da je moderno društvo suviše sklono realizmu da bi se plašilo sotoninih lukavosti. Međutim, u 20. stoljeću bilo je nekoliko istaknutih slučajeva egzorcizma zbog kojih je društvo povjerovalo u činjenice opsesije.
1973. godine objavljen je film "Egzorcist" koji se temeljio na stvarnim događajima koji su se dogodili dječaku, poznatom pod pseudonimom Robbie Mannheim. Nevolje su započele s njim nakon što je dječak, koristeći seansu, pokušao prizvati duh svoje tetke, koja je nedavno umrla. Sjednica je bila neuspješna, ali nakon što se namještaj počeo pomicati u dječakovoj sobi, počeli su se čuti nečiji koraci i buka. I sam Robbie vrištao je cijelu noć, crtao je kartu podzemlja na plahte, a na prsima su mu se pojavljivali tajanstveni tragovi.
Liječnici nisu mogli pomoći djetetu, a roditelji su pozvali svećenika k njemu. Tijekom prvog pokušaja egzorcizma, dječak je svećeniku slomio nos i bacio petoricu odraslih muškaraca koji su ga pokušali obuzdati.
Egzorcizam demona trajao je nekoliko dana i završio je uspjehom tek kada se, prema Robbiejevu svjedočenju, sam arkanđeo Michael umiješao u stvar i pomogao mu pročitati molitvu. Ukupno su bila potrebna dva mjeseca i oko 30 egzorcizama da se izliječi opsesija Robbieja Mannheima.
Nažalost, ponekad je borba protiv opsesije završila porazom. Jedan od primjera za to je priča o Annelise Michel, ispričana 2005. u filmu "Šest demona Emily Rose". Prvi znakovi opsesije pojavili su se kod djevojčice u dobi od 17 godina. Liječnici koji su joj pregledali dijagnosticirali su epilepsiju, ali Anneliseina obitelj bila je vrlo religiozna i nije vjerovala u dijagnozu.
Ubrzo nakon teških grčeva i djelomične paralize tijela, djevojčica je počela čuti neobična kucanja i vidjeti demonska lica.
Jednog dana pronađena je na mostu kad se pripremala za skok u rijeku. Prema njezinim riječima, vrag joj je to naredio, a onda je župnik odlučio provesti ritual egzorcizma nad djevojčicom.
Tijekom sljedećih 10 mjeseci, dva su svećenika naizmjence vodila oko 70 sjednica, od kojih su 42 snimljena na diktafon.
Tijekom rituala Anneliza je vrištala, govorila različitim glasovima, a kad je svećenička ruka dodirnula njezino tijelo, viknula je: "Pusti, vatra gori!"
Posljednjih mjeseci djevojčica je prestala jesti i piti, a na kraju je umrla tijekom još jedne seanse. Nakon njezine smrti, svećenici koji su provodili egzorcizam optuženi su da su iz nehaja uzrokovali Anneliseinu smrt, ali tijekom istrage nastavili su se pridržavati verzije posjeda pokojnice.
Ekaterina KRAVTSOVA
