Prijestolja, Serafimi i Kerubini glavni su anđeoski redovi. Njihovi predstavnici zauzimaju vodeća mjesta u nebeskoj hijerarhiji. Otkrijte za što su odgovorni i koje funkcije obavljaju.
Prijestolja, Serafim i Kerubini u različitim izvorima
Anđeoska hijerarhija teolozima je poznata iz različitih izvora. To su Stari i Novi zavjet, Sveto pismo, kao i objave redovnika i svećenika koji su živjeli u različita vremena. Prijestolja, Serafim i Kerubini spominju se i u Božanskoj komediji Dantea Alighierija. Zanimljivo je da se u besmrtnom Danteovom stvaranju anđeoska hijerarhija opisuje na isti način kao u modernim teološkim publikacijama.
Uspenje Djevice, Francesco Botticini
Serafimi, Kerubini, Prijestolja zauzimaju prvo mjesto u kršćanskoj hijerarhiji anđeoskih entiteta. To su imena činova, prvi red su Serafimi, drugi su Kerubini, treći su Prijestolja. Sva tri ranga pripadaju prvoj sferi nebeske hijerarhije, kojih ima tri. Svaka kugla sadrži tri reda anđela.
Anđeli najvišeg ranga rijetko se prikazuju kao humanoidna bića. Njihove ikonografske slike sasvim su sposobne ozbiljno iznenaditi većinu vjernika. Jasna hijerarhija anđela postoji samo u kršćanskoj tradiciji. Kur'an se praktički ne dotiče ove teme, stoga se u islamu ne pridaje puno pažnje vrstama Allahovih pomagača. U židovstvu i kabali postoji nekoliko verzija hijerarhije božanskih esencija i sve se one međusobno ozbiljno razlikuju.
Promotivni video:
Dionizije Areopagit napisao je da osoba ne može sa sigurnošću znati koja je hijerarhija nebeskih sila. Prema njegovu mišljenju, poznato je samo ono što je Bog želio otkriti. Možda nam je dostupan samo dio strukture nebeske božanske moći i uređaja za upravljanje našim svijetom.
Vrhovni anđeo Metatron - mjesto u hijerarhiji
Metatron i aura
Prema legendi, anđeo Metatron zauzima glavni položaj među svim ostalim nebeskim entitetima. Sudi ostalim anđelima, a također sjedi na istom prijestolju koje ima i Bog. Međutim, prema legendama, prijestolje je postalo uzrokom svađe između Boga i Metatrona i naknadne kazne anđela.
Metatron ne spada u red prve sfere - Serafima, Kerubina ili Prijestolja. Prema legendi, nekada je bio običan pravednik. Bog ga je živoga podigao na nebo i pretvorio u savršeno biće - arhanđela Metatrona. Arhanđeli su na osmom od devet mjesta među anđeoskim redovima. Međutim, usprkos tome, on je bliži Bogu od viših činova.
Međutim, prema nekim legendama, Bog je protjerao Metatron. Drugi anđeli nisu željeli prepoznati običnu osobu kao glavnu. Uz to, situacija s dva prijestolja, koja su iznjedrila glasine o dvostrukoj moći na nebu, postala je razlogom protjerivanja Metatrona. Međutim, sve legende ne opisuju njegovo progonstvo. Prema nekim od njih, zauvijek je ostao arkanđeo blizak Bogu, unatoč pretrpljenoj kazni. U skladu s tim, anđeo najvišeg ranga je Metatron, jedinstven.
Najviši anđeoski rang - Serafim
Serafimi su najviši anđeoski red. To su anđeli koji su bliži ostalima, osim Metatrona, i Bogu. Prema knjizi proroka Izaije, oni su se pojavili pred ljudima u liku šestokrilih stvorenja. S prvim parom krila prekrili su lica, a drugi - tijelo. Zadnja dva krila su im neophodna za let.
Prema Enohu, jedan od Serafima sebe naziva Seraphiel. Ima glavu orla. Iz ovog božanskog bića proizlazi tako jarka svjetlost da čak ni drugi anđeli nisu u stanju vidjeti njegov izgled. Možda su ostatak Serafima prekrili lica i tijela samo da ne bi zaslijepili ljude svojom svetošću.
Šestokrilni serafimi. Mozaik katedrale samostana Nea Moni oko. Chios
Ikone prikazuju predstavnike najvišeg anđeoskog reda otvorenih lica. Njihova su dva krila podignuta, dva podupiru Serafime u zraku, a s dva skrivaju svoja tijela od očiju ljudi. Prema kanonu, to su anđeli koji stoje oko Boga ili podupiru njegovo prijestolje. Na njihovim ikonama prevladava vatrena, vatrena, crvena.
Dionizije Areopagit tvrdi da je priroda Serafima slična vatri, vatrenoj ljubavi prema čistoći i svetosti. U stalnom su kretanju oko božanskog. Njihov je poziv osvjetljavati svjetlošću i pržiti toplinom, podizati i asimilirati niža bića.
Predstavnici najvišeg ranga u anđeoskoj hijerarhiji hvalili su Boga i govorili ljudima o njegovoj svetosti i potrebi za vjerom i poštivanjem kršćanskih zapovijedi. Oni štuju Boga i služe ljudskim potrebama. Ali glavna funkcija Serafima je ispunjavanje Božjih namjera na zemlji. Oni doprinose njihovom utjelovljenju, izdajući zapovijedi nižim redovima anđela, kao i izravno utječući na ljude.
Pročitajte članak serafimi - samo je Bog jači.
Kerubini - drugi najviši anđeoski red
Kerubi su drugi u anđeoskoj hijerarhiji, nakon Serafima. Prema Knjizi postanka, jedan od njih vatrenim mačem čuva ulaz u Eden. Na mjesto skrbnika imenovan je nakon protjerivanja Adama i Eve. Izraelski kralj David opisuje kerubine kao Božje vozilo. Nije poznato jesu li upregnuti u njegova kola ili su Boga nosili na neki drugi način, jer sačuvana Davidova izreka ne odaje ovu tajnu:
… sjeo na kerubine i odletio.
U Starom zavjetu često se nalazi i epitet "tko sjedi na kerubinima" koji opisuje Boga. Prema legendi, kad je faraon progonio Židove, Bog je uzeo Kerubina s jednog od kotača svog prijestolja i letio na njemu da spasi izabrani narod. Uz to, postoji još jedna funkcija ovih predstavnika jednog od najviših anđeoskih redova. U blizini prijestolja Božjeg i u svijetu ljudi, oni pjevaju, slaveći ga. Prema apokrifima, oni su zauzeti mantranjem zajedno s feniksima i serafima.
Kao jedan od najviših anđela, Kerubini su nositelji božanske mudrosti. Oni šire znanje o Bogu među ljudima, usmjeravaju ih na pravi put i pomažu razviti osobine potrebne za bogobojaznu osobu. Kerubini su također uključeni u poboljšanje obrazovanja drugih božanskih bića kad je to potrebno.
Prema židovskim vjerovanjima, Kerubini su stvoreni trećeg dana stvaranja. Međutim, prema židovskim legendama, postali su prva živa bića koja su nastanila napušteni svijet. Prema Talmudu, prva bića su bili čovjek, bik, orao i lav. Ostali su neko vrijeme u blizini prijestolja Božjeg. Kasnije mu je Ezekiel savjetovao da bika zamijeni kerubinom, kako bika ne bi bio živi podsjetnik na vremena kada su Židovi štovali Zlatno tele.
Pročitajte članak koji se sada naziva kerubini.
Ne postoji detaljan tekstualni opis izgleda kerubina. Međutim, opetovano su prikazani na ikonama i u skulpturi. Ljudima su vidljiva samo njihova lica i krila. Za razliku od Serafima, Kerubini nikad ne skrivaju lica. Prema Ezekielovim proročanstvima, oni imaju više lica. I jedan od njih je čovjek, a drugi je lav. Raniji tekstovi opisuju Kerubine kao bića s četiri lica, a ponekad se čak pojavljuju i u obliku krilatih bikova. Struktura njihovih lica također se razlikuje od ljudske. Medicina te nedostatke kod ljudi naziva herubizmom.
Talmud spominje da su kipovi Kerubina stajali samo u prvom hramu. Kad su ih pogani vidjeli tijekom njegovog uništenja, počeli su se rugati vjernicima, nazivajući ih štovanjem kipova. Stoga u budućnosti Kerubini nisu bili prikazani u obliku skulptura. Mogli su se vidjeti samo na zidnim slikama hramova.
Prema židovskoj tradiciji, tijekom spavanja, ljudsko tijelo govori duši o svemu što je učinjeno tijekom dana. Duša prenosi informacije duhu, on - anđelu, anđeo - arhanđelu, arhanđeo - Kerubinima, a Kerubini o svemu govore Serafimima, a Serafini izvještavaju Boga. U skladu s tim, Serafimi su izravni vođe Kerubina, njihovi posrednici u zajednici s Bogom. Kabala kaže da je glavni među Kerubima anđeo koji nosi ime Kerubil.
Slika "Kerubin" crkve Martina Ispovjednika u Alekseevskoj Novoj Slobodi (Moskva)
Midraš kaže da nisu kerubini ti koji nose Boga, već da ga Bog nosi. Ne sadrži ništa materijalno, Bog sjedi na Kerubima i promatra što se događa u svijetu. Isti izvor imenuje dva imena Kerubina - Tetragrammaton i Elohim. Prema legendi, to su dijelovi pravog imena Boga.
U kršćanskoj tradiciji kerubini se smatraju anđelima koji pjevaju u čast Gospodinu, kao i nositelji njegova uma i mudrosti. Prema biblijskim opisima, imaju dvanaest krila. Astrolozi broj krila Kerubina povezuju s brojem znakova zodijaka. Uz to, postoji veza s brojem sati u polovici zemaljskog dana.
Kasnije je Ivan Zlatousti napisao da su Kerubini u potpunosti sastavljeni od očiju - cijelo njihovo tijelo prekriveno je njima. Možda ga zato kriju pod svojim krilima. Ivan Zlatousti vidio je u takvoj strukturi simbol mudrosti. Prema njemu, kroz Kerubine, Božji um gleda na svijet.
Neki teolozi, na primjer, Toma Akvinski i Teodor Studit, Kerubine nazivaju predstavnicima najvišeg anđeoskog autoriteta. Prema njihovom mišljenju, oni zauzimaju prvo mjesto u božanskoj hijerarhiji, a Serafimi - drugo. U pravoslavnim božanskim službama postoji posebna molitva koja se naziva kerubinska pjesma.
Kakvo mjesto zauzimaju Prijestolja u nebeskoj hijerarhiji
Prema Svetom pismu, Prijestolja imaju takvo ime s razlogom. Bog s vremena na vrijeme sjedi na njima, izgovarajući svoj sud. Prema nekim legendama, Prijestolja također služe kao prijevozno sredstvo za Boga, stoga ih se ponekad naziva bogonosnima.
Slika prijestolja na fresci crkve sv. Ivana Krstitelja u Kratovu, Makedonija
Predstavnici ovog anđeoskog reda ispunjavaju ulogu Gospodinova prijestolja. Zauzimaju treće mjesto među anđeoskim redovima, pokoravajući se Serafima i Kerubimima. Svi ostali anđeoski činovi podložni su Prijestoljima i višim anđelima.
Prijestolja ne obavljaju samo funkcije transporta i božanskog prijestolja. Uz njihovu pomoć Bog izvršava svoj sud nad anđelima i ljudima. Prijestolja se također bave ljudskim sudovima, pomažući vladarima, sucima i vođama koji izvršavaju svoje dužnosti na različitim razinama, na različitim razmjerima.
Prijestolja su prikazana kao vatreni kotačići s očima na felgama. Imaju četiri krila. U početku su Kerubi bili prikazani u ovom obliku, no kasnije se njihov izgled približio Serafima, a vatreni kotači neko su vrijeme bili njihovi atributi. Istodobno, ljudima je otkriven pravi izgled Prijestolja. U židovskoj kulturi treći se red naziva Kotači ili Ofhanim.
Općenito, postoje tri reda prve sfere božanske hijerarhije. To su Bogu najbliži Serafimi i njima podređeni Kerubini i Prijestolja. Svaki od ovih božanskih entiteta ispunjava svoje uloge pomažući Bogu da vlada svijetom.
