Čovjek traži dokaz postojanja Boga onoliko koliko vjeruje u Njega. Ljudi su toliko uređeni da su navikli provjeravati svoje osjećaje razumom, a još bolje - podupirati ih snažnom znanstvenom teorijom koja se temelji na empirijskim podacima. Moram reći da su nedavno pristaše znanstvenih dokaza o postojanju Boga uvelike ojačale svoje pozicije.
PLATON I ARISTOTLA
Strogo govoreći, veliki mislioci antike nisu nastojali dokazati postojanje Boga kao nekakve svemoguće racionalne, vječne i sveprisutne osobe odgovorne za stvaranje svijeta iz ničega. Prema Platonu, "vidljivi prostor" koji nas okružuje stvorio je Demiurg. Potonji nije ništa drugo do vrsta višeg razuma koji vlastitom voljom dovodi u red primitivnu materiju koja je u kaosu. Odnosno, Demiurg ne stvara sam materiju, ona već postoji. Štoviše, platonski Demijurg nije svemoguć. Iako pokušava svijet uskladiti s idealnim životom u svom umu, ne može se u potpunosti nositi s otporom tvrdoglave materije koja uvijek nastoji poremetiti red i vratiti se u kaos. Što se tiče učenika Platona Aristotela, ovaj je slavni filozof tvrdio da postoji Prvi uzrok svega što postoji, a koji je, zapravo, dodijelio ulogu,slično božanskom. Ali samo slično. Aristotel svoj Prvi uzrok nije obdario osobinama osobe i smatrao ga je sposobnim utjecati na čovjekov život samo utoliko ukoliko je racionalna osoba morala shvatiti suštinu Prvoga uzroka kao neku vrstu Vrhovne istine. I ništa više.
Toma Akvinski i Kant
Kad su u XII - ranom XIII stoljeću, zahvaljujući arapskim prijevodima, mnoga djela Aristotela, Platona i drugih drevnih filozofa konačno dospjela u Europu, nastala je kriza vjere, koja je kasnije nazvana "Averroist", po arapskom filozofu Averroesu (Ibn Rushd) … Nastao je upravo zbog nedosljednosti i nespojivosti Aristotelovih učenja s kršćanstvom. Aristotelov Bog nije mogao biti kršćanski Bog (kao ni muslimanski, usput, u arapskom svijetu, nakon prijevoda djela drevnih filozofa, slični su sporovi i strasti kipjeli). Istodobno, autoritet Aristotela i Platona bio je toliko velik da je mogao raspravljati s autoritetom katoličkih svetaca, pa čak i apostola. "Averroistička kriza" zahtijevala je hitno rješenje. A riješeno je zahvaljujući djelima Albertusa Magnusa i, još više, Tome Akvinskog. Potonji je u svojim poznatim djelima "Zbroj teologije" i "Zbir filozofije" izravno tvrdio da filozofija kao znanost može pomoći u rješavanju svake krize vjere i dokazati postojanje Boga kao stvoritelja svemira i vječne inteligentne osobe. I dokazao je. Štoviše, to su bili upravo znanstveni dokazi. Iz razloga što je filozofija znanstvena disciplina. Naravno, slavnih pet dokaza o postojanju Boga (prva dva, inače, zapravo ponavljaju Aristotelove misli o Prvome uzroku i Iskonskom pokretaču svih stvari), koje je izveo Toma Akvinski, nisu bili empirijski u doslovnom smislu riječi, jer nije provodio odgovarajuće fizičke eksperimente i nije mogao da ih izvrše. Osim ako, naravno, ne uzmemo u obzir osjetilno iskustvo kao takvo, iskustvo opažanja (usput, zašto ne?). Ovdje nećemo navoditi dokaze Tome Akvinskog i detaljno ih analizirati, budući da su javno dostupni. Ponovit ćemo samo riječi Bulgakovljeve Wolandove da je Kant: "potpuno uništio svih pet dokaza, a zatim, kao u podsmijeh sebi, konstruirao svoj šesti dokaz!" Međutim, Kantov dokaz, zasnovan na činjenici da svaka osoba ima moralni osjećaj, savjest i, prema tome, mora postojati i Bog, i njegov Sud i besmrtnost, kao motivacija i temeljni uzrok ovog osjećaja, više je puta kritiziran i nije nepogrešiv i konačan. Međutim, Kantov dokaz, zasnovan na činjenici da svaka osoba ima moralni osjećaj, savjest i, prema tome, mora postojati i Bog, i njegov Sud i besmrtnost, kao motivacija i temeljni uzrok ovog osjećaja, više je puta kritiziran i nije nepogrešiv i konačan. Međutim, Kantov dokaz, zasnovan na činjenici da svaka osoba ima moralni osjećaj, savjest i, prema tome, Bog mora postojati, a njegov Sud i besmrtnost, kao motivacija i osnovni uzrok ovog osjećaja, više je puta kritiziran i nije nepogrešiv i konačan.
Promotivni video:
FIZIČARI, BIOLOGI, MATEMATIKA
Kako je vrijeme prolazilo, ne samo filozofi, već i drugi znanstvenici prihvatali su dokaz postojanja Boga. Primjerice, utemeljitelj eksperimentalne znanosti, astronom, fizičar i matematičar Galileo Galilei izravno je rekao: "U djelovanju prirode Gospodin Bog pojavljuje nam se ne manje divnom slikom nego u božanskim stihovima Pisma." Veliki Isaac Newton, koji je otkrio tri klasična zakona mehanike i zakon sveopće gravitacije, nije za njim zaostajao: „Divna struktura kozmosa i sklad u njemu može se objasniti samo činjenicom da je kozmos stvoren prema planu Sveznajućeg i Svemogućeg Bića. Ovo je moja prva i zadnja riječ. " Siguran sam da Bog postoji, bio je i Albert Einstein, koji je napisao: „… U beskrajnom svemiru otkriva se aktivnost beskrajno savršenog Razuma. Uobičajena ideja o meni kao ateistu velika je pogreška. Ako se ta ideja izvuče iz mojih znanstvenih radova, mogu reći da se moji znanstveni radovi ne razumiju. " Max Planck rekao je da za religiju Bog stoji na samom početku razmišljanja, a za prirodnu znanost - na kraju. Takvi su giganti znanosti, nobelovci, kao što su Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac i drugi, došli do sličnih zaključaka. Genetičar i biolog Francis S. Collins, direktor projekta za dekodiranje ljudskog genoma, napisao je cijelu knjigu koju je nazvao: „Dokaz o Bogu. Argumenti znanstvenika”. I briljantni matematičar Kurt Friedrich Gödel razvio je "teorem o nepotpunosti", koji logično dokazuje postojanje Boga. 2013. znanstvenici Christoph Benzmüller i njegov kolega Bruno Wolsenlogel Paleo, koristeći računalne izračune, dokazali su da je na matematičkoj razini Gödelov teorem točan.
Dokazi kvantuma
Prepirući se oko znanstvenih dokaza o postojanju Boga (Univerzalni Um, Viša sila, itd.), Treba priznati da ih, bez obzira koliko savršeni i precizni bili, okorjeli ateist neće prihvatiti. Čak i ako mu se pred očima dogodi čudo, neobjašnjivo sa stajališta moderne znanosti. Takva je ljudska priroda. A čuda se, unatoč tome, događaju doslovno svakog trenutka. Govorimo o kvantnom svijetu, koji je osnova, alfa i omega svemira. Najpopularniji "kvant" je foton. Svjetlost je tok fotona. A prvo "čudo" koje smo naučili još u srednjoj školi je da je foton (ili kvant) istovremeno i val i čestica. Ili, drugim riječima, i materijalno je i nematerijalno. Krenuti dalje. Znanost je dokazala da kvant može biti u dvije točke istovremeno. I dvije kvante,trenutno "osjetite" promjenu međusobnog stanja na bilo kojoj udaljenosti i odmah reagirate na nju. Naglašavamo - bilo koji. Čak i centimetar, čak i milijardu svjetlosnih godina - bez I tako dalje, i tako dalje.
Sva ta čuda kvantnog svijeta nisu samo teoretski izumi, oni se dokazuju eksperimentalno. A sam kvantni svijet dominantan je u odnosu na "materijalni" svijet koji promatramo, slušamo, dodirujemo, osjećamo i okusimo. Kad smo već kod promatranja. Kako se kvantni svijet pretvara u stvarnost oko nas? Kvantna fizika sa sigurnošću tvrdi da je to moguće samo činom … promatranja. Odnosno, ono što vidimo oko sebe ne bi nastalo bez nas, ljudi, kao inteligentnih promatrača. A ovo nije apstraktno rasuđivanje i nije metafora. Sa stajališta kvantne mehanike, to je istina. Ali onda se postavlja pitanje. Tko je gledao svijet kad nije bilo čovjeka? Jer zakoni iste kvantne mehanike dokazuju: kvantni prijelaz koji se dogodio u trenutku Velikog praska, u trenutku,kad bi iz "ničega" nastalo "sve" bi bilo nemoguće bez razumnog promatrača izvana. Drugim riječima, Bože. Vjerovali ili ne - svačije je pitanje. Ali ne škodi znati što znanost misli o ovom pitanju.
Akim Bukhtatov
