Tuva se nalazi u samom središtu Azije i praktički je izolirana od svijeta. Zahvaljujući tome, zemlja skitskih humki, kineskih palača, šamana i neobičnih običaja uspjela je sačuvati svoj jedinstveni identitet.
Središte Azije
Republika Tuva jedno je od najslikovitijih mjesta u Rusiji. Predstavlja širok spektar krajolika: od planina do stepa, od tajge do polupustinja. Priroda Tuve ima iscjeliteljsku moć. Stanovnici republike koriste hladne i tople mineralne izvore u ljekovite svrhe, kao i vodu iz slanih stepskih jezera.
Na sjeveru i istoku zaobljen je grebenima i ostrugama planina Sayan. Planine Altai nalaze se na zapadu, među kojima je i najviša točka Tuve - planina Mongun-Taiga, što znači "Srebrna planina".
U glavnom gradu Tyve, Kyzyl, nalazi se središte Azije, obilježeno obeliskom. Krajem 19. stoljeća, engleski putnik, čije je ime ostalo nepoznato, prema tada dostupnim kartama odredio je mjesto gdje se nalazi geografsko središte Azije i ondje postavio skromni kameni stup. Kasnije je ta točka razjašnjena i stup je premješten 25 kilometara nizvodno od Jeniseja, u Kyzyl. U sovjetsko je vrijeme zamijenio ga je betonski obelisk, a danas se na njegovom mjestu planira postaviti novi spomenik, okrunjen skitskim zlatnim jelenom.
Indijanci s kavkaskim crtama
Promotivni video:
U predrevolucionarnoj Rusiji zvali su ih Uryankhai, sami se zovu Tyvalar, ali mi smo ih nekada zvali Tuvanci. Iznenađujuće, ovaj je narod genetski blizak američkim Indijancima, znanstvenici čak sugeriraju da su drevni preci Tuvana sudjelovali u kolonizaciji Amerike.
Nomadi su živjeli na teritoriju Republike Tuve, čije su oružje i konjska zaprega slični skitskom. U usporedbi s ostalim stanovnicima Azije, Tuvani imaju prilično veliku primjesu europske krvi. Postoji čak i pretpostavka da su u davnim vremenima njima dominirala europska obilježja, ali invazijom nomadskih kultura u Srednjoj Aziji, uključujući osvajače Xiongnu, lokalno stanovništvo se približilo mongoloidnoj rasi. Govorili su (i dalje govore) jezikom obitelji turskog jezika.
Neposredni preci Tuvana - Ujguri - bili su prilično razvijen narod. U srednjem vijeku imali su svoje runsko pismo. 1207. mongolske su trupe napale teritorij Tya. Na čelu im je najstariji sin Džingis-kana - Jochi. Nailazi na žestok otpor ratobornih Tuvana. Nakon što su ove zemlje osvojene, hanski poreznici od njih su za svoje vladare tražili najljepše djevojke. To je duboko uvrijedilo Tuvane i izbio je antimongolski ustanak koji je progutao čitav Minusinski bazen, teritorij Tuve i Altaja.
Još u davnim vremenima tuvanska su plemena prešla na nomadski način života, jer im je glavno zanimanje bilo stočarstvo. Na zemlju su se naselili tek sredinom 20. stoljeća.
Skitsko zlato
Tuva je bogata ne samo prirodnim resursima, već i povijesnim spomenicima. U dolini rijeke Uyuk nalazi se jedinstveni kompleks humki, koji se zbog bogatstva i razmjera ponekad naziva Dolina kraljeva (neki humci dosežu promjer od 100-120 metara). Najpoznatija je skupina humki s zajedničkim imenom "Arzhan". Kurgan Arzhan-1 istražen je 70-ih godina XX. Stoljeća. Nažalost, opljačkana je u davnim vremenima, ali arheolozi su ipak dobili najbogatiji i najnevjerojatniji materijal. U Arzhan-1 pokopan je stariji muškarac, najvjerojatnije vođa plemena. Osim njega, u humku su bila tijela 16 ljudi i 160 konja. S ovog humka potječe jedan od simbola Tyve - zlatna pantera, smotana u prsten.
Još jedinstveniji nalazi pronađeni su u humku Arzhan-2, koji je poznat kao arheološka senzacija 20. stoljeća. U ovom ogromnom grobnom humku promjera 80 metara znanstvenici su otkrili oko 20 kilograma zlatnih predmeta: posuđa, nakita, vjerskih predmeta.
Zbog vječnog leda ostaci i kože životinja, sagovi od filca, odjeća i obuća iznenađujuće su dobro očuvani u humcima, a ljudi koji su tamo pokopani bili su prirodno mumificirani. Sve se to može vidjeti u Nacionalnom muzeju Tuve i u Državnom pustinjaku.
Palača u stepi
Još jedno arheološko nalazište Tuva je Por-Bazhyn. Zamislite jezero u stepi, glatko poput zrcala. U njegovom središtu nalazi se nekoliko otoka, na kojima se na najvećem od njih uzdiže drevna tvrđava. Ovo je Por-Bazhyn, u prijevodu s Tuvana - "glinena kuća". Doista je bio izrađen od gline, ili točnije, od cigle od cigle. Por-Bazhyn zauzima površinu veću od 3 hektara i okružen je zidovima koji čak i u uništenom stanju dosežu deset metara, a nekada su bili i više.
Tvrđava je sagrađena u 8. stoljeću poslije Krista. U Tuvi nema druge slične građevine, ali su tipične za Kinu. Odakle "glinena kuća" usred stepe?
Prema legendi, jedan od ujgurskih hanova pomogao je kineskom caru da suzbije ustanak na granici države. Zbog toga je car dao svoju kćer hanu. Princezi nije bilo lako putovati u strane varvarske zemlje, pa je sa sobom povela obrtnike iz Kine, koji su za nju i supruga podigli tradicionalnu palaču s popločanim krovom, zmajevim "maskama" i freskama na zidovima. Ali nomadska priroda ujgurskog kana ipak je pobijedila, ili se možda bojao da će sjedenje na jednom mjestu privući pažnju neprijatelja. Na ovaj ili onaj način, prilično brzo je napustio Por-Bazhyn, tvrđava je bila praktički nenaseljena.
Na razmeđi religija
Tuva se našla na razmeđi nekoliko svjetova i religija; budisti, šamanisti i kršćanski starovjerci ovdje mirno koegzistiraju.
Budizam se pojavio u Tuvi u 13. stoljeću, kada je postao dijelom Mongolskog carstva, ali stvarno širenje ove religije dogodilo se tek u 18. stoljeću, kada je Tuva pala pod podređenost Kine i tamo su svoje misionarske aktivnosti započele mongolske lame. Budistički samostani postaju ne samo kulturni centri, već i velike feudalne farme. Posjeduju zemlju, trguju, a mnogi seljaci rade za njih.
Budizam je imao velik utjecaj na tradicionalnu religiju Tuvana - šamanizam, posebno na rituale životnog ciklusa: vjenčanja, porođaje i ceremonije pokopa. Danas su među stanovnicima Tuve široko rasprostranjeni sinkretički pogledi (odnosno objedinjavanje obje religije). S nekim problemima odlaze šamanima, s drugima - budističkom lami.
Tuvani pribjegavaju pomoći šamana u različitim prigodama, ali najčešće tijekom bolesti. Šaman služi kao posrednik između svijeta ljudi i svijeta duhova, on može, uz pomoć posebnog obreda obreda, vratiti čovjekovu dušu na njezino mjesto i istjerati bolest iz svoje jurte. Izlazeći iz transa, tijekom kojeg šaman luta svijetom duhova, rekao je okupljenima oko onoga što je vidio tijekom svog putovanja.
Starovjerci Tuve zatvorena su skupina ljudi koji zbijeno žive na najnepristupačnijim mjestima republike - gornjim tokovima Jeniseja. Čak se ni njihov točan broj ne zna - prema grubim procjenama, od 500 do 1000 ljudi. Odakle su došli u južnom Sibiru? Ovamo su se doselili krajem 19. stoljeća. U to je vrijeme Tuva bila strani teritorij, u inozemstvu, i starovjerci su se nadali da će ovdje pronaći spas od carskih iznuda i vojne službe. No, osim toga, na sjever ih je privukla potraga za legendarnim Belovodyeom, mjestom na kojem se navodno kršćanska vjera očuvala u svom netaknutom stanju. Nije poznato jesu li ga pronašli ili ne, ali novi su dom pronašli dugi niz godina.
Pjevanje grla
"Khoome" - tuvinsko pjevanje u grlu izravno je povezano sa šamanizmom. Njegova jedinstvenost leži u činjenici da izvođač svira dvije ili čak tri note odjednom, tvoreći višeglasni solo. Tyvino grleno pjevanje prvi je put zabilježeno 1865. godine i izazvalo je buru među europskim slušateljima. Trenutno mnogi izvođači i grupe nastupaju u tehnici khoomei, jedna od najpoznatijih je grupa Huun-Huur-Tu.
Slani čaj i gozba ljubavi
Prvo s čime se suoči svako tko dođe u Tuvu je lokalno gostoprimstvo. Gosta će zasigurno počastiti čajem, a na iznenađenje neobučene osobe, čaj će ispasti … slan! Pa čak i s mlijekom i maslacem. Ovo tradicionalno piće izrađeno je od komprimiranog zelenog čaja, bolje utažuje žeđ u vrućini i održava ravnotežu soli. Osim toga, zbog dodavanja životinjske masti, čaj ispada vrlo zadovoljavajući, oporavlja se nakon teškog rada, a na hladnoći pomaže u izbjegavanju prehlade.
Još jedan čudan običaj Tuvanaca u svom je članku opisao sovjetski etnograf Sevyan Weinstein. Kao i u svakom tradicionalnom društvu, običaji u tuvanskim obiteljima bili su strogi. Ali jednom godišnje, za vrijeme praznika, mladići i djevojke smjeli su se slobodno voljeti. Mladići su svoje odabranike odveli u stepu i na odabrano mjesto zataknuli uruk - dugačku motku uzgajivača konja. Stub je izdaleka upozoravao da je ovo područje ljubavi. Ako su se nakon praznika rodila djeca, obitelj ih je posvojila, a i sama bi se mogla udati. Muževa je pak obitelj bila sretna s takvom snahom, jer se već znalo da bi mogla roditi zdravog nasljednika. Uz to, Weinstein primjećuje zanimljiv detalj - u tradicionalnoj tuvanskoj kulturi nije bilo ljubljenja u usne - sve je to naš zapadnjački utjecaj.
