Zimi 1565. zemlju je prekrio sedmogodišnji "mrkli mrak" - opričnina. O njezinim se uzrocima, toku i posljedicama raspravlja već više od jednog stoljeća. Fenomen opricnine već je postao mit, koji živi paralelno s povijesnom istinom.
Tisuću najboljih slugu
Poznato je da je Ivan Grozni 1550. godine posjede u blizini Moskve podijelio tisuću "najboljih slugu", među kojima je bilo plemića i plemenitih knezova. Od novih zemljoposjednika u blizini Moskve malo se tražilo: da budu uvijek „pri ruci“i u pravo vrijeme da ispune upute suverena. Upravo će ti ljudi biti korisni Ivanu Groznom kad odluči predstaviti opričninu: pouzdanu, provjerenu, spremnu za otplatu "duga". Istina, pokazalo se da su rezultati reforme "tisuće najboljih sluga" bili učinkovitiji od opričnine - u listopadu 1552. Kazan je napokon zauzet. Nakon neuspjeha - spaljivanja Moskve i gubitka svega što je osvojeno tijekom uspješne faze Livonskog rata, 1572. godine opričnina je otkazana.
Čime se vodio Ivan Grozni kada je donio odluku o uvođenju opricnine?
Široko je poznato mišljenje o njegovoj želji za osvetom, kao i o "ludilu" kralja. Unatoč činjenici da pitanje Groznijevog ludila još nije jednoznačno riješeno, trebamo li bez oklijevanja priznati da ga je vodila samo ludost i želja za osvetom? Možda je želio potvrditi svoj novi naslov i ceremoniju vjenčanja s kraljevstvom koja je održana 1547. godine i nisu je svi prepoznali? Ili je car možda nastojao prevladati dječje strahove? Ili je za sebe želio stvoriti novu potporu - plemstvo, koje bi, štoviše, prestalo polagati pravo na prijestolje, koncentrirano na kraju u rukama jedne dinastije? Pitanje ostaje otvoreno.
Udovički udio
Promotivni video:
Zanimljivo je da se pojam "oprishnina" u pravnim dokumentima doba Groznog nazivao "udovskim dijelom" - onim dijelom imovine koji je dobila žena koja je izgubila supružnika. Tako se, koristeći izraz u novom značenju, Grozny još jednom upustio u poniženje, uspoređujući se sa siročadom udovicom. To se već dogodilo više puta: na primjer, na početku svoje poruke manastiru Kirillo-Belozersky, sebe naziva ničim više nego "grešnim" ili "smrdljivim psom". Suveren je općenito posjedovao osebujan smisao za humor i volio se "igrati" riječima i pojmovima. Primjerice, za vrijeme pogubljenja određene ovce, mogao je objesiti ovcu pored osuđenog.
Pogrešno je definirati oprichninu isključivo kao formiranje posebnih kaznenih odreda. "Crni osvetnici" doista su ispunili suverenovu zapovijed: nemilosrdno su istrijebili izdajice. I sam Ivan Grozni rekao je da se uvijek borio protiv izdajica, a nije bitno ni u čije lice: bojar, plemić ili običan kuhar.
Kad su bojari i svećenstvo došli k Ivanu Groznom u Aleksandrovskoj slobodi sa zahtjevima za povratak, car je objavio svoju želju: podijeliti zemlju na Zemshchinu i Oprichninu.
U prvom su bojari smjeli vladati, dok je car opričinu ostavio za sebe, u kojoj je samo on mogao odlučivati kako će vladati, koga pogubiti, a koga milosti. Grozni se želio osloboditi postojećeg sustava vlasti i feudalnih veza koje su ga ometale. Opričnina je obuhvaćala najbolje zemlje i više od 20 velikih gradova, uključujući Moskvu, Vjazmu, Suzdal, Vologdu i Veliki Ustjug. Tako je formiran sustav koji je označio početak istinske autokracije u Rusiji. U kasnijoj povijesti autokrati su iznova pribjegavali "opričinskim metodama vlasti".
Metla i pasja glava
Gardisti su bili ljudi od povjerenja koji su dokazivali svoju odanost, često vrlo pametni. Do kraja opricnine, ukupni korpus trupa dosegao je, prema različitim procjenama, 7 tisuća ljudi. Laganom rukom princa Kurbskog, koji je volio igre riječi, opričnike su ponekad nazivali izopćenicima - od riječi "oprich" što znači "osim", "posebno". Zaista su bili „posebni“- imali su praktički neograničenu moć i odlučan karakter. U crnim kafanama, na crnim konjima ukrašenim crnim zapregama - pogled kraljevskih "sluga" bio je zastrašujući. Nepromjenjiv atribut gardista bile su metla i pseća glava, koje su "ukrašavale" sedlo. Simboli su jasno davali do znanja da će bilo kojeg izdajnika suverena "izgristi" i "odnijeti" prljava metla poput psa. Međutim, pseće glave mogle bi podsjećati i na strašnu egzekuciju, kojoj se često pribjegavalo:osuđenik je bio ušiven u medvjeđu kožu i progonjen od pasa.
Samo tijekom represija u Novgorodu, prema različitim procjenama, ubijeno je od 3 do 10 tisuća ljudi. S obzirom na to da je u to vrijeme u gradu živjelo 30 tisuća ljudi, najmanje je svaki deseti ubijen.
Nakon brutalne odmazde nad poglavarom Bojarske Dume Ivanom Fedorovim, car je osobno putovao s gardistima i uništio izdajničku imovinu. Danas se to povezuje ne toliko s krvožednošću suverena, već s njegovim posebnim odnosom prema takozvanom "nečistom imanju", koje je Bogu bilo neugodno i nije ga mogao prihvatiti, na primjer, samostan.
Očito je, predviđajući skoru odmazdu, Fedorov dio zemljišta dodijelio samostanu Kirillo-Belozersky, a dio moskovskom samostanu. Zanimljivo je da je Ivan Grozni "potvrdio" dar, dok je, pak, drugi dio odnio u svoju riznicu.
Djelovanje gardista bilo je zapanjujuće, ali ne toliko njihovom krvoločnošću, na koju je, uglavnom, ruski narod bio naviknut, već razmjerom i često besmislenošću. Naravno, bilo je ovrha i pljački. Mogli su ubiti ne samo izdajnika, već i članove njegove obitelji i sluge, međutim, niti jedan razuman opričnik ne bi masakrirao seljake. Činjenica je da je za vrijeme Ivana Groznog akutno nedostajalo radnika. Možda je zato ruski sud bio „najhumaniji” na svijetu: za „manje” prekršaje češće je slijedila sramotna kazna, na primjer, javno bičevanje. Kome će trebati radnik kojem je odsječena ruka? To je bio slučaj s opričninom. Imanje koje su primale suverene sluge nisu bile vrijedne u zemlji, već u dvorištima sa seljacima. Mnogi su imali puno zemlje, samo što na njoj praktički nije imao nikoga tko bi radio. Stoga su gardisti nastojali ne propustiti priliku da "profitiraju" od radne snage: ponekad nagovaranjem, ponekad prisilno odvodili su izdajničke seljake u svoj feud. Prepraktični ljudi čak su prisiljavali muškarce da demontiraju kolibe i prevezu ih u novo mjesto stanovanja.
