Ustanak Soloveckog (sjedenje Soloveckog) (22. lipnja 1668. - 1. veljače 1676.) - ustanak redovnika Soloveckih protiv crkvene reforme patrijarha Nikona, koja je trajala osam godina. Kaznena carska vojska, brojala više od 1000 ljudi, uspjela je zauzeti samostan zbog izdaje jednog od branitelja samostana. Vođe ustanka i mnogi njegovi sudionici pogubljeni su ili prognani.
Razlozi ustanka Soloveckog
1657. - braća Solotskog samostana na čelu s arhimandritom Iljom nisu htjeli prihvatiti nove bogoslužbene knjige. 1663. - već pod novim arhimandritom - Bartolomejem - redovnici su potvrdili svoju odluku. Kao rezultat toga, ovo je pitanje razmatrano na Crkvenom saboru 1666. - 1667. Vijeće je odlučilo poslati u samostan novog arhimandrita Sergija. Međutim, redovnici ga nisu htjeli prihvatiti, nakon čega je Sergije napustio samostan. Umjesto toga, na čelu samostana bio je bivši opat manastira Savvino-Storozhevsky, koji je prognan u Solovki u mirovinu, jedan od aktivnih pristaša starovjerstva Nikanor. Idejna inspiracija pobune bio je samostanski blagajnik, stariji Geroncije.
1667. - braća su caru Alekseju Mihajloviču Romanovu (vladavina 1645.-1676.) Poslali molbu u kojoj su odbili prihvatiti reforme, ne želeći izdati, prema njihovom mišljenju, pravu pravoslavnu vjeru i izrazili spremnost da se za nju otvoreno bore s vlastima. Odgovor na predstavku bio je vladin dekret prema kojem su imanja i obrti samostana na obali oduzeti.
Sudionici Soloveckog ustanka
Bilo je redovnika koji nisu prihvatili crkvenu reformu, sudjelovali su seljaci, stanovnici grada, odbjegli strijelci, vojnici i suradnici Stepana Razina. Važna rezerva pobunjenika bilo je pomorsko seljaštvo, koje je radilo u usolu, u tinjcu i drugim industrijama, koje je došlo pod zaštitu samostanskih zidina.
Promotivni video:
Tijek ustanka
1668., 3. svibnja - prema carskom ukazu poslana je streltska vojska da samostan dovede u pokornost Solovkama. 1668., 22. lipnja - strijelci pod zapovjedništvom odvjetnika Ignacija Volhova stigli su na Solovecki otoci. Samostan je odbio pustiti streltsy vojsku da uđe u zidine tvrđave. Počela je osmogodišnja opsada samostana.
Tijekom prvih godina opsada je bila prilično slaba, jer su se vlasti nadale mirnom rješavanju sukoba. 1673. - streltskoj vojsci naređeno je da započne aktivna neprijateljstva. Istodobno, jedinice pušaka neprestano su se povećavale. Od strane branitelja samostana inicijativa je postupno prešla s redovnika na laike koji su se pripremali za odbranu. Mnogi radni ljudi, odbjegli vojnici i strijelci probili su se do otoka i pridružili se redovima pobunjenika. Početkom 1670-ih povećao se priljev sudionika ustanka Stepana Razina u samostan, što bi u velikoj mjeri moglo aktivirati ustanak i produbiti njegov društveni sadržaj.
Vojne akcije postupno su se počele intenzivirati. Do 1674. godine ispod samostanskih zidina bilo je više od 1000 strijelaca i mnogo pušaka. Opsadu je vodio carski vojvoda Ivan Mešerinov. Jedna od važnih promjena bila je i činjenica da su 1675. braća prestala moliti za suverena, iako su to činili tijekom prvih godina opsade.
1676., 18. siječnja - presudnu ulogu u pobjedi streltske vojske odigrala je izdaja dezerterskog monaha Feoktista, koji je I. Mescherinovu rekao kako da uđe u samostan. 1. veljače skupina od 50 strijelaca uspjela je ući u samostan i otvoriti vrata ostatku vojske.
Ustanak u Solovecku - rezultati. Vrijednost
Ustanak je suzbijen nevjerojatnom brutalnošću. Od 500 pobunjenika koji su se nalazili u Soloveckom samostanu, nakon zauzimanja tvrđave preživjelo je samo 60. Svi su oni, osim nekoliko ljudi, kasnije pogubljeni.
Pobuna Soloveckog imala je veliku važnost za jačanje starovjerstva na sjeveru Rusije. Unatoč činjenici da je pobuna brutalno suzbijena, a možda je upravo zbog toga, poslužila je jačanju moralnog autoriteta stare vjere među lokalnim narodom, naviknutim da u samostanu Soloveckog vidi jedno od glavnih svetišta pravoslavlja.
Pobuna je pokazala da samostan u ideološkom, socijalnom pogledu nije bio kohezivna ekipa. Samostan iz tog doba ne može se promatrati kao vrsta homogene organizacije koja djeluje samo u jednom službenom smjeru. Bio je to društveni organizam i u njemu su djelovale snage različitih klasnih interesa. Samostan nije živio odmjereno i lijeno, kao što bi mnogi mogli zamisliti, već je proživljavao burne događaje, aktivno intervenirajući u život države i društvene procese ruskog sjevera.
Otpor Nikonovim reformama bio je samo izgovor za ustanak, za što su postojali složeniji razlozi. Nezadovoljni ljudi pridružili su se staroj vjeri, jer su starovjerci bili protuvladin fenomen i usmjereni protiv vladajuće crkve.
