Prvi od pravoslavnih svećenika u povijesti Ruske pravoslavne crkve, ruske flote i novije povijesti novootkrivenog kontinenta, molitvenu zahvalnicu na obali Antarktike u siječnju 1820. služio je ruski svećenik. Bio je to jeromonah Dionizije.
Nema sumnje da bi se prvi put u povijesti čovječanstva u primorskom pojasu Antarktike pojavio duhovnik bilo koje druge konfesije, njegovo ime bilo bi zlatnim slovima upisano u crkveni ljetopis. A na objavljenim popisima članova posade brodova "Vostok" i "Mirno" svećenik nije ni naznačen, nije spomenut u memoarima šefa ekspedicije, luteranskog Fabiana Gottlieba Thaddeusa von Bellingshausena.
Putovanje u nepoznato
Teško je povjerovati da među dobrovoljcima koji su uplovili u nepoznato (početkom 19. stoljeća teritoriji Južnog oceana na morskoj karti označeni su čvrstom „praznom točkom“) nije bilo niti jednog klerika snažnog uma. Ili su vagonima upravljali ateisti (što je nevjerojatno za 1819. godinu).
U svojim memoarima o putovanju na Antarktik, pravoslavni ruski plemić Mihail Petrovič Lazarev također uopće nije naznačio ime duhovnog pastira mornara. No, u njegovu objavljenom putopisnom dnevniku za 1820. godinu nalazi se zapis koji se odnosi na dane prije otkrića kontinenta: „Danas je blagdan Rođenja Kristova, svi smo bili odjeveni u svečane odore i, unatoč lošem vremenu, koristio sam se telegrafom (kako su pomorci tada nazivali semafor zastave, - bilješka o autoru) pozvao je na šljunak svećenika koji je stigao u 11 sati. Svi su slušali molitvu, osim čuvara.
U siječnju 1820., nedaleko od Antarktika, poručnik Lazarev mogao je pozvati svećenika samo s broda "Vostok", drugdje nije bilo nigdje. Ali aristokrat iz Ostseea Bellingshausen nikada se nije sjećao svog pravoslavnog "političkog časnika" u tom povijesnom putovanju. Ali došlo je vrijeme da se sjetimo i cijenimo duhovni, zemljopisni i osobni podvig brodskog svećenika prve antarktičke ekspedicije na planetu.
Promotivni video:
Od crnog svećenstva
Većina čitatelja su sekularni ljudi, stoga ne razumiju značenje redova hijerarhije Ruske pravoslavne crkve. A kakav je status brodskog jeromonaha, oni ne razumiju. Hijeromonah je predstavnik crnog klera, to jest osoba koja je položila redovničke zavjete, redovnik koji se zavjetovao na asketski život, celibat i neprimjenjivanje. I što je najvažnije, nije imao pravo odbiti poslušnost opata samostana koji mu je nametnut. Opat Aleksandro-Nevske lavre, mitropolit Serafim, naredio je da služi kao brodski svećenik na brodovima ekspedicije koja plovi na nepoznati kontinent na Južnom polu - monah nije imao pravo ne ići. Časnici, mornari, liječnici, čak i profesor astronomije Ivan Simonov i slikar s Umjetničke akademije Pavel Mikhailov mogli su odbiti sudjelovati u putovanju … nikamo. Jeromonah Dionizije nije mogao.
Jeromonah iz lavre Aleksandra Nevskog, otac Dionizije, mogao se dobrovoljno prijaviti na tako izuzetno dugo i izuzetno opasno putovanje (moguće je da je metropolit, shvativši to, mogao pozvati dobrovoljce). Što njegov podvig čini još značajnijim. Što je radio na brodu Vostok koji je imao njegovu kabinu? Ohrabrio je posadu prije vjerojatnog susreta sa smrću. I ovo nije lijepa metafora. Nisu postojale mape oceana kamo su se kretale šljunke. Ispred, iza horizonta, sve bi moglo isplivati iz valova u susret. I najvažnije - da se dogodi ozbiljna nesreća, posade brodova ne bi imale nade ni za koga, samo za Gospodina Boga! I ne možete pozvati pomoć - radio još nije izumljen. A kad se u siječnju 1820. dugo očekivani i još nepoznati kontinent zaledio pred očima mornara, sa zadovoljstvom su slušali molitvu zahvale,koje im je otac Dionizije pročitao u podtonu. I na putu kući, brodove su žestoke oluje južnog Indijskog oceana žestoko razbarušivale gotovo šest mjeseci. Visina i žestina valova bili su takvi da su se mornari nadali samo molitvama svog svećenika Uzvišenom. I otac Dionizije ponovno ih je zamolio za milost kraj oceana.
Nije nagrađen ničim
Dana 24. srpnja (stari stil) 1821. godine, brodovi Vostok i Mirny vratili su se u Kronstadt. Onima koji su se vratili iz kampanje, nagrade nisu pale u nigdje. S pomorskim mornarima, pa i liječnicima, sve je bilo jednostavno: zasipali su ih zapovijedima, novim činovima, novčanim bonusima i doživotnim mirovinama. Svi - od zapovjednika sloops do posljednjeg redara. Poteškoća je nastala s profesorom-astronomom, slikarom na Umjetničkoj akademiji i jeromonahom. Nisu nigdje služili, a službenici mornaričkog ministarstva i suda njegovog carskog veličanstva nisu znali "kojim činom" dodijeliti ove kreativne ličnosti? Međutim, luteranski Bellingshausen - šef ekspedicije - izvukao se iz toga poslavši izvješće ministru mornarice u kolovozu 1821. godine. U kojem je podnio molbu „između ostalog za nagradu, prema nahođenju duhovnih vlasti, jeromonaha Dionizija za njegov trud,za vrijeme ovog putovanja patili su ". Ali carski dužnosnici još uvijek nisu željeli biti nezahvalni. Profesoru astronomije Simonovu, slikaru Mihajlovu i jeromonahu Dioniziju isplaćen je jednokratni novčani bonus jednak dvostrukoj plaći pomorskog poručnika. A kasnije je određena doživotna mirovina iz sredstava osobnog ureda cara Aleksandra I.: profesor astronomije - 300 zlatnih dukata godišnje, slikar Akademije umjetnosti - 1.500 zlatnih dukata. Jeromonah Dionizije primao je godišnju mirovinu u iznosu od … 120 rubalja u papirnatim bilješkama. Ali redovnik-asket nije uspio primiti ovu skromnu mirovinu od kralja. A kasnije je određena doživotna mirovina iz sredstava osobnog ureda cara Aleksandra I.: profesor astronomije - 300 zlatnih dukata godišnje, slikar Akademije umjetnosti - 1.500 zlatnih dukata. Jeromonah Dionizije primao je godišnju mirovinu u iznosu od … 120 rubalja u papirnatim bilješkama. Ali redovnik-asket nije uspio primiti ovu skromnu mirovinu od kralja. A kasnije je određena doživotna mirovina iz sredstava osobnog ureda cara Aleksandra I.: profesor astronomije - 300 zlatnih dukata godišnje, slikar Akademije umjetnosti - 1.500 zlatnih dukata. Jeromonah Dionizije primao je godišnju mirovinu u iznosu od … 120 rubalja u papirnatim bilješkama. Ali redovnik-asket nije uspio primiti ovu skromnu mirovinu od kralja.
Očito, duhovne vlasti nisu imale vremena proslaviti podvig svog brata. Logično je pretpostaviti da opat Aleksandre Nevske lavre nije mogao na dugo putovanje poslati starog i oronulog svećenika (iako je, s obzirom na činjenicu da mnogi nisu vjerovali u sretan povratak ekspedicije, mogao šutke žrtvovati upravo takve - kojima to ne smeta). Iscrpljen oštrom i dalekom kampanjom, otac Dionizije, odmah po povratku u Sankt Peterburg, otišao je u bolnicu Patrijaršije. A 9. listopada 1821. umro je i pokopan u dvorištu crkve Lavre Aleksandra Nevskog, nešto više od dva mjeseca nakon njegova sretnog povratka. Što je Metropolit rekao dužnosnicima kad su ih pitali - kamo poslati mirovinu od cara?
Svećenik - prvi u povijesti Ruske crkve, koji je odobrio prioritet svoje ispovijedi i služio molitvu kraj obala Antarktika - umro je, svi su ga zaboravili. Njegov grob je izgubljen, a čak ni njegov portret još nije pronađen - je li moguće da se Mihajlov nalazi na skicama polarnog istraživača?
Ne nagrađen ničim, čak ni ljudskim sjećanjem, na svijet je otišla još jedna osoba visokih duhovnih djela - jeromonah Dionizije, koji je otvorio Antarktik za vjernike.
Aleksandar SMIRNOV
