Stručnjaci su čuli da u karelskoj tajgi postoje neki čudni drveni idoli.
Ostaci drevnih legendi i legendi o kipovima, koje su nepoznati ljudi postavili na tako zabačena mjesta da bi tamošnji stanovnici mogli s velikom poteškoćom ploviti tamo, još uvijek su sačuvani u sjećanju ljudi. No istraživači nisu sumnjali da su skulpture odavno istrunule. Stoga, odlazeći na ekspediciju u regije Belomorsky i Kemsky 2003. godine, osoblje Međunarodne akademije mega-znanosti (Petrozavodsk) nije se ni nadalo da će pronaći nešto posebno.
Međutim, nalazi su premašili sva očekivanja. Drveni kipovi poganskih idola, smješteni oko pola sata hoda jedan od drugog, svi potpuno različiti, predstavljali su svojevrsni muzej drvene skulpture na otvorenom.
Izgubljeni u zabačenoj karelskoj tajgi, dostupnoj njihovoj nerazumljivosti, okruženi aurom svetosti koju su poznavali, šutke su i prijeteće gledali u došljake koji su se usudili narušiti njihov vjekovni mir. Kada i tko ih je podigao? Čiju božansku sliku nose? Koja ih čarobna snaga štiti od uništenja?
"Na prvi pogled stvorio se dojam da su se drveni kipovi nalazili bez vidljivog sustava", rekao je Aleksej Popov, potpredsjednik Međunarodne akademije mega znanosti. - Odmah smo počeli sumnjati. Napokon, posao na njihovoj izradi bio je znatan i rijetko je tko, ni iz čega što je radio, teške trupce u pustinji Kareliji okretao tek tako, pogotovo što je prije početka radova cjepanica dugo bila natopljena tako da je stekla posebnu čvrstoću i nije pretrpjela brzo uništavanje … Ili, iza prividne slučajnosti, postoji određeno značenje njihovog mjesta, a odabrano mjesto iz nekog razloga nije slučajno? I ako da, što je odredilo izbor mjesta? Bilo je dosta pitanja.
likovi se međusobno naglo razlikuju i po veličini (od jedne do 2,5 m visine), a izvana se jedan posebno isticao, svojim izgledom nalikujući slikama poznatih i tajanstvenih kamenih kipova s Uskršnjeg otoka. Ili je ovo nesreća ili odjeci nekih drevnih znanja o kojima nikada nećemo čuti. Slike drugih idola ne daju se tumačiti, jer su podaci o drvenim poganskim bogovima naših predaka vrlo rijetki čak i u posebnoj literaturi, a o slikama da i ne govorimo.
Sudeći po strukturi stabla, nalazi su stari više od stotinu godina (o tome svjedoče i legende), odnosno likovi su postavljeni krajem 19. stoljeća. U to su vrijeme, unatoč već ukorijenjenom kršćanstvu, elementi poganstva (čaranja) još uvijek bili prilično rašireni u Kareliji. No, najupečatljivije je to što su se uz pronađene idole nalazili njihovi nekadašnji poluraspadnuti "ostaci", što je potvrdilo izvještaje o njihovom povremenom oporavku (prema nekim izvorima, idoli se "obnavljaju" svakih 150 godina).
Članovi ekspedicije odlučili su prvo provjeriti mjesta idola pomoću radiestezijske metode (ovo je naziv drevne radiestezijske tehnike). Od davnina su uz pomoć vinove loze tražili podzemne izvore vode, naslage metala. U ranim vremenima stanovnici Karelije naširoko su koristili tehniku radiestezije. Nije slučajno što su grane vinove loze - simbol rudara - krasile prvi grb Karelije. Sasvim je moguće da su drevni graditelji idola mogli koristiti radiestezijsku tehniku.
Promotivni video:
Uz pomoć dva metalna okvira u obliku slova L stručnjaci su proučavali mjesta kipova, približavajući im se s različitih strana, a okviri su bez odstupanja reagirali u bokove, ne dosežući idola 1-1,5 m. To je ukazivalo na to da su idoli instalirani u centrima takozvane geoaktivne zone promjera oko tri metra.
I ovdje je Aleksej Popov došao do nevjerojatnog otkrića. Zabilježivši oznake na karti, iznenadio se kad je otkrio da je lanac idola orijentiran strogo u jednom smjeru, smješten gotovo u ravnoj liniji, prema ne manje tajanstvenom i fascinantnom mjestu pod njegovim imenom - jezeru Karma. (Karma je jedan od osnovnih pojmova drevne indijske filozofije, povezan sa zakonom duhovnog i fizičkog preporoda osobe.) Okruženo mnogim kilometrima neprobojnih močvara, jezero praktički nije istraženo i nije opisano u lokalnoj povijesti, premda neke legende uz njega povezuju svojevrsno "spremište drevnih informacija" veo tajni nad "hiperborejskom" prošlošću Karelije.
Legenda o svetom "svjetskom drvetu" koje navodno raste na teritoriju republike, a koje su zasadili sjeverni magovi u XIV. Stoljeću, također je povezana s Karmaškim jezerom. Sredinom XVI. Stoljeća. redovnik Kassian Muezersky, koji je na ovo područje stigao iz samostana Solovetsky, osnovao je samostan, a 1602. godine podignuta je crkva Nikole Čudotvorca. Do sada su susjedno "drvo" i hram mjesto hodočašća nekolicine čuvara drevne vjere. Prema Samiju i karelskim legendama, upravo je „drvo“svojevrsni početak „inicijacijskog putovanja“kroz prekretnice-idole do jezera Karma.
- I sama se heretička misao sugerirala: zaista je u davnim vremenima netko namjerno postavljao izvorne prekretnice-idole da bi odredio određeni put? Inače, čak i samo ime rijeke Okhta, koja teče nekoliko kilometara dalje, iz Starog Samija prevedeno je kao "rijeka vodilja", kaže Aleksej Popov. - Sve ovo podsjeća na inicijacijski obred, "putovanje posvećenja". Napokon, još uvijek postoje odjeci drevne tradicije Sama i Karelijanaca koji su takve slike, izrađene od drveta ili kamena, smatrali svojevrsnim "alatom" za izravnu uputu obećavajućih mladića za njihovo uvođenje u "državu šamana". Možda zbog činjenice da je učinak čarobnih struktura bio različit ovisno o njihovom položaju i drugim značajkama,potpuna posveta zahtijevala je "inicijacijsko putovanje" od jednog svetog mjesta do drugog.
