Brojni bjeloruski gradovi poznati su po svom živopisnom duhu, koji ne samo da su ostaci drevnih ruševina i slikovite netaknute prirode, već i poput karbonske kopije kopiranih priča o duhovima koji ovdje lutaju iz nepoznatih razloga i zašto, ali sa zavidnom pravilnošću.
Legende o mladoj dami koja je umrla od nesretne ljubavi ili o plemenitoj princezi koja je pala od pljačkaša, tu i tamo se preklapaju s našom stvarnošću, osjećajući se pričama nove vrste. Sada su i princeza i dama sasvim stvarni likovi, migriraju iz zbirki mitova i legendi do određenih predmeta na tom području i dodatno raspiruju interes turista i znatiželjnika.
Ufokom je zajedno s grupom NZP proveo istraživanje 2-3. Kolovoza u seoskoj školi u selu Grabovka (Gomeljska regija, Bjelorusija). Ova je obrazovna institucija postala poznata ove godine zahvaljujući nekoliko publikacija u tisku, koji su tvrdili da se ovdje već dugo vremena nastanio pravi duh.
Škola Grabovskaya.
Zgrada škole prilično je moderna (izgrađena 1997. godine da bi zamijenila napuštenu crkvu Uzašašća Grabovskaya), a prvi izvještaji očevidaca također datiraju iz istih godina. Unatoč tome, samo je 2014. legenda sazrela, stekla likove i pogodila stranice novina.
To je prilično čudno, jer mještani koje smo sreli nikad nisu čuli za nešto slično. Međutim, iracionalni strah na nekim mjestima u parku prisutan je već dugo. Ravnateljica škole Grabovskaya Tatyana Matyushenko podsjeća da je njezina sestra također ispričala kako je baka kao dijete nije puštala u neke dijelove parka, kao da se nečega boji.
Selo Grabovka poznato je od kraja 17. stoljeća kao selo u okrugu Belitsky u provinciji Mogiljev. Kasnije se Grabovka spominje među prvih četrnaest naselja koja su u 17. stoljeću osnovali starovjerci iz Rusije [5]. Od druge polovice 18. do početka 20. stoljeća selo je pripadalo obitelji obitelji Fashchei. Prema privilegiji kralja Poljsko-litvanskog Commonwealtha kolovoza III. 1762., Aleksandar Fash dobio je 2 kuće u Gomelju, uključujući i Grabovku.
Promotivni video:
Kasnije je imanje bilo poznato uglavnom po parku koji je osnovao Fascami u 19. stoljeću. Središnji dio parka bio je voćnjak jabuka. Duga uličica lipe dijelila ga je na 2 dijela: zapadni i istočni. Tada je na teritoriju ovog parka izgrađen vrtić i srednja škola Grabovskaya.
Stari plan parka. 1 - kurija, 2 - humka, 3 - voćnjak jabuka. Škola je sagrađena uz humku.
Krajem 19. stoljeća selo je pripadalo maloljetnim nasljednicima vlastelina Karla Fascha, šesnaestogodišnjem Ottu, čiji je skrbnik bio zemljoposjednik Osip Lyashkevich. Iz obiteljskog stabla klana Fashchei jasno je da je obitelj imala tradiciju nazivati dječake imenima svojih pradjedova: Otton, Felix, Karl.
Prema memoarima starih stanovnika i iz nekih drugih izvora, poznato je da su jedan od posljednjih vlasnika Grabovke bili Karl, Felix, Otton, Ludwik. Starinci su tvrdili da je nakon Oktobarske revolucije 1917. Ludwik počinio samoubojstvo, a neki su se članovi obitelji preselili u Kijev.
Računi očevidaca
U Grabovki smo se susreli s izravnim očevicima tajanstvenih susreta i pokušali vratiti približnu kronologiju izgleda noćnog posjetitelja.
Kako nam je rekla ravnateljica škole Tatyana Matyushenko, priča o duhu pojavila se slučajno. Nekoliko izvođača iz Grabovke, zajedno sa Zakladom Deutscher Volkshochschul-Verband eV (FRG) u Republici Bjelorusiji, izveli su projekt „Živa povijest moje zemlje“, proučavali povijest sela i klana Faschei. Tada su se počele pamtiti razbacane činjenice o sastancima s duhom u školi. Ubrzo se pojavio prvi članak na ovu temu. Međutim, većinu dokaza, uključujući iz prve ruke, prikupili smo prvi put.
Tatjana Matjušenko s arhivskim zapisima o obitelji Fascha.
Jedan od prvih čudnih događaja na ovom mjestu dogodio se davne 1997. godine. Ubrzo nakon otvaranja nove školske zgrade, otac Tatjane Matjušenko, Igor Jakovljevič Ponomarev, radio je kao stražar. Jedne noći čuo je udarac i zvuk razbijenog stakla. Igor Jakovlevič je sve obišao, misleći da je netko bacio kamen s ulice, ali nije pronašao ništa neobično.
Međutim, kad se već vraćao, vidio je da je veliko ogledalo, obično visjelo na stupu u foajeu, ovaj put stajalo na podu. U ovom je slučaju samo staklo bilo potpuno netaknuto. Zvukove slične udarcu kamena o staklo ili zid uslijed bacanja opisali su nam drugi stražari koji su ovdje radili u narednim godinama.
Yulia Galynskaya (iz klana Faschey) sa svojom kćeri Julijom.
Sofia Galynskaya (udata za Fash). Rođen 1851. Pokopan u Grabovki.
Čini se da je prva priča izravno s promatranjem fantoma već stara najmanje 10 godina (tj. Dogodila se oko 2004.). Tada je mladi neudati momak (Valery Prikhodko), star oko 30 godina, radio kao stražar u školi. Tijekom odmora nekoliko je djece dotrčalo do učitelja i počelo se međusobno prepirati kako bi vikalo da je tamo, u hodniku, neka vrsta "prozirne žene". Gomila se okupila u blizini učiteljske sobe, svi su počeli živo raspravljati o tome što se dogodilo. Valery je upravo prolazio, koji je čuo za ovaj događaj i ispričao o svojim sastancima s, očito, istom "prozirnom ženom".
Škola ima ekološku sobu s televizorom. Administracija dopušta gledateljima da je gledaju, jer je to ipak bolje nego samo spavanje na kauču. A onda je jednog dana čuvar, gledajući ga, ugledao mladu ženu koja je rukama pokušavala zatvoriti cijev sa slikom. Isprva su ga počeli ismijavati, kažu, već je sjeo dok su se počeli pojavljivati neženja i žene.
A onda je ljeti administracija dva mjeseca uzimala zamjenskog čuvara - Aleksandra Efalova. To se dogodilo prije otprilike 5 godina. Opisao je lik ženskim, bijele kose i crne odjeće. Preletjela je pod i nasmijala se, dok je ostavljala dojam da je neznanac zove.
“Prije nekoliko godina radio sam kao školski čuvar. Noću sam obišao cijelu školu, dvorište, ušao u učiteljsku sobu, legao na sofu i počeo čitati knjigu. Nije bilo sna kao takvog. Sljedećeg trenutka, žena u crnom ogrtaču i bijele kose [pojavila se] iznad mene i iznad knjige, kao da je vjetar razvija. Objesila se nada mnom i nasmijala se. Lice joj nije bilo staro, ali nisam se sjećao crta lica. Tada se okrenula i počela odlijetati od mene. Htio sam je sustići, ali bilo mi je teško ustati, kao da me nešto drži.
To se ponovilo tri puta. I treći put najdalje sam potrčao za njom. Pa ipak, ono što je zanimljivo, kad sam potrčao za njom, iznenada sam se probudio na krevetu. O tome sam rekla majci koja radi u istoj školi i ona mi je potvrdila da nisam prvi vidio ovu ženu. Nisam prije znao da se škola nalazi na teritoriju vlastelinova imanja, majka mi je sve to rekla kasnije”. Aleksandar Efalov, bivši čuvar srednje škole Grabovskaya, selo Markovichi (snimio IS Butov, "Ufokom").
Jedan od posljednjih (oko 2011.) čuvar Ivan Igorevič Ponomarev upoznao je tajanstvenu figuru:
“Prije otprilike tri godine sjedio sam na kauču u sobi za osoblje. Vidio sam nečiji lik i pokušao ga sustići, ali kao da me pritiskaju dvije ruke i drže … Jasno sam čuo korake - ovo je ženska peta i visoka gotovo isključivo muškarci - I. B.). A bilo je ili smijeha, ili nečega …
Ali jasno sam imao značenje ovog usklika: "Ja sam ovdje ljubavnica i ono što želim, to i radim." Držali su me dok nisam počeo psovati. A nakon toga sam „pušten“, a koraci su odmah prekinuti. Međutim, za pet minuta popeli su se još jednim stubištem i popeli se na drugi kat […]. Ponekad sjedite - čini se da je pao kakav kamen. Ne znate kamo pobjeći. " Ivan Ponomarev, stražar srednje škole Grabovskaya (zapisao I. S. Butov, Ufok).
Tip koji je zamijenio jednog od čuvara nekoliko je puta hodao u blizini škole s pastirskim psom. Rekao je da se pas jako plašio ove zgrade. Učiteljica koja je živjela pored škole imala je i psa koji se u školi čudno ponašao, isprva se nemirno osvrtao i lajao, a zatim pao i trenutno zaspao. Međutim, pas Ivana Ponomareva uopće nije pokazivao neobično ponašanje.
Iz medija također možete saznati da je „jedna od učiteljica koja je dežurala u školi tvrdila da je i noću vidjela duha: plavokosa žena šetala je hodnikom s fenjerom u ruci“, ali to nismo potvrdili tijekom razgovora s očevicima. Štoviše, niti jedan čuvar nije spomenuo nijednu neobičnost tijekom njezine smjene.
Prema pretpostavci stražara, fenomen može biti povezan s lunarnim fazama, barem na pun mjesec, entitet je nasilniji nego inače. Zgradu je dva puta posvetio pravoslavni svećenik. Kad se ništa nije zaustavilo, netko je sugerirao da je potrebno pozvati katoličkog svećenika, jer su svi Fasci bili katolici.
Razgovor sa ženskim čuvarom
Dakle, lik djevojke uglavnom vide mladi i neudati momci. Žene čuvari uopće ne vide i ne čuju ništa neobično. Čudni zvukovi potpetica kakvi se čine muškarcima, objašnjavaju dobrom akustikom sobe, fikcijom i drugim čimbenicima. Nakon vjenčanja, Ivan Ponomarev također je prestao viđati sablasnu figuru i počeo je samo čuti.
Također smo otkrili da "odjeća" duha nije uvijek staromodna, već moderna - ponekad čak i nešto poput donjeg rublja i cipela s visokom potpeticom. Očito, dama nikako nije staromodna i aktivno koristi suvremena sredstva zavođenja.
Legende i toponimija
Prije nego što se okrenemo rezultatima našeg istraživanja, razmotrimo ukratko "općeprihvaćenu" legendu o duhu Grabow. Tijekom pripreme ovog članka pokazalo se da su se prve publikacije o njemu pojavile u svibnju 2014. godine, što je zanimljivo, u materijalima koji govore o Gomeljskoj regiji kao vrlo atraktivnom mjestu za turiste. Legenda se navodi i u posebnoj turističkoj knjižici objavljenoj iste godine u sklopu projekta Živa povijest moje zemlje.
Evo što o tome piše novinarka Inna Gromyko:
“Postoji jedna legenda povezana s imanjem Grabov u Faši, o Panni Yadvisyi. Mlada je žena lagano šepala, iskusila nesretnu ljubav i umrla neudata. Poznata je činjenica da se, zaljubivši se, Panna Yadvisya pristala potajno udati za svog ljubavnika, ali uhvatile su ih vlastite djevojke i vratile je natrag. Tako je preminula ne znajući za obiteljsku sreću. Zato njezin duh još uvijek luta mračnim večerima i noćima hodnicima i okolicom škole koja je sagrađena nedaleko od mjesta na kojem se nalazilo imanje. I bolje je da se neoženjeni muškarci ne sastaju s gospođom Yadvisi …”.
Prema pričama lokalnih stanovnika, Yadvisya bi mogla biti ili nezakonita kći jednog od članova klana, ili njegova seljačka ljubavnica. U prostoru popularne svijesti, Yadvisya (Yada) također nije bila potpuno fizički cjelovita - s grbom ili šepanjem, ali mogla je liječiti ljude, imala je određeni dar. Postoji i verzija da se na kraju žena objesila.
Predstavnici klana Faschey. Fotografije su pronađene na mjestu nekadašnjeg imanja u Grabovki.
Proučavanje lokalne mikrotoponike također može pružiti nezamjenjivu pomoć u proučavanju suvremenih slučajeva paranormalnog. Analizirajući priče o duhovima, ponekad se ispostavi da bi se prve pojave, recimo, Majke Božje, mogle dogoditi u obližnjim traktima i nakon dugo vremena "zaraziti" druge zgrade. I u tom pogledu, okolica Grabovke pokazala se izuzetno zanimljivom.
Prema prevladavajućim vjerovanjima, najbolje okolne zemlje zauzimale su kćeri i sinovi zemljoposjednika, što se moglo sačuvati u imenima predmeta na tom području. Prema jednoj od verzija, jedan je "zemljoposjednik iz klana Faschey" imao kćer i sina - Yadvigu i Karla. Usmeni izvori svjedoče da je trakt Yadvino navodno dobio ime u čast Yadvige Fash u Grabovki.
Naša skupina nije mogla utvrditi svoje trenutno mjesto, štoviše, nisu sačuvani arhivski dokumenti o ovoj djevojci, što prije ukazuje na njezinu polulegendarnu narav. Ipak, Yadviga je iz nekog razloga postala kandidat za daljnje postojanje u obliku lokalne nemirne duše.
Također se može podsjetiti da je gospođa Yadwiga Lyubanskaya, koja je umrla pod sličnim okolnostima, bila "optužena" da je odgovorna za pojavu duha u parku Loshitsa u Minsku. Samo podrijetlo imena "Yadvino" suglasno je s toponimom Yazvino, koji je dostupan u regijama Drogichensky i Shumilinsky u našoj zemlji, može potjecati od riječi "čir" - polinija u močvari, rijeci.
S naše točke gledišta mnogo je zanimljivije sijeno smješteno u blizini Babeyka, koje, kako se vjeruje, ima takvo ime "jer je ovo sijeno pripadalo obitelji koja je bila žena (žena), pa se zbog toga počela zvati" žena - baba ". Međutim, takvo ime često može ukazivati na prisutnost močvare, močvare ili močvare (crnog mjesta).
Ta imena odražavaju odjeke vrlo davnih vremena, kada su postojali kultovi božanstava (demona) s imenom Baba - Baba Yaga, Zhitnyaya Baba, Leshaya Baba itd. U Ukrajini se riječ Dika Baba naziva "duhom pulovera koji iskušava mlade muževe". U slavenskoj mitologiji poznata je i Bijela Baba - predak koji živi u rezervoarima, čuvajući vodu, koja bi također mogla biti vjesnik smrti. Ponekad traktat s ovim imenom može značiti da je ovdje ranije bio hram i da je postavljen idol - kamena žena.
U blizini Grabovke postoji brdo koje se zove Klemzikova Gora i kažu da je „bilo visoko među močvarama, ali sada se izgladilo od vjetra i postalo znatno niže. Postoji legenda da je iskopana kao utvrda tijekom neke vrste rata. Ali s kim i kada je nepoznato . Vjerojatno možemo govoriti o do sada nepoznatom grobnom humku. Nedaleko od sela, u traktu Zmeinom, nalaze se i tri okrugle kupe, visoke 2-3 metra.
Ovdje se, prema pričama starih ljudi, „1812. godine vodila bitka između Rusa i Francuza“(uobičajeni motiv svojstven folkloru drevnih groblja). Prema oldtajmerima, ovdje su 1925. godine pronađeni metar dugačka kost potkoljenice i ogromna lubanja. Postoji i nekoliko sličnih referenci u arhivi Ufokom, na primjer, u blizini sela Barbarov, okrug Mozyr, regija Gomel (ali ovo je tema za zasebne studije).
Na 4-5 kilometara od sela nalazi se trakt Knyazhchina, gdje su sačuvane duboke jaruge. Kaže se da su "ovdje bile radionice za katran, u kojima su lokalni stanovnici vozili katran i pravili katran." Mjesta drevnih utvrđenih naselja i utvrđenih naselja najčešće su nazivali mjesnim imenom Knyazhchin. U Bjelorusiji su česta imena poput Knyazhya Gora, Knyazheskie grobovi, Knyaginka, Knyazevo. Slike bojara i prinčeva u legendama povezanim s arheološkim nalazištima personificiraju daleke pretke koji su nekoć bili vlasnici određenih naselja i ukopa u pripadajućim grobnim humcima.
Kosti ljudi prethodno su pronađene u blizini stare školske zgrade na povišenim mjestima, vjerovalo se da postoji "mjesto bitke", ali nitko ne zna tko i s kim. A na mjestu gdje se nalazila ulica Khutor nalazi se brdo na kojem je nekad stajao golemi petstogodišnji hrast. Bilo je groblje "Moskovljana", kako se zvalo.
Kurgan smješten u neposrednoj blizini škole.
Nema jasnih podataka o podrijetlu brda uz školu, čak ni u povijesnoj literaturi. Dakle, vjeruje se da su u drugoj polovici 19. stoljeća na imanju Grabovsky Fashchei položeni park i voćnjak jabuka, sagrađena kuća, a u zapadnom dijelu parka izlivena humka. Istodobno, prema Kodeksu povijesnih i kulturnih spomenika Bjelorusije za Gomeljsku regiju, „na teritoriju zapadnog dijela parka postoji drevni grobni nasip“, bez navođenja arheologa koji su ga otvorili.
Prema svjedočenju lokalnih stanovnika, brdo uopće nije prastaro i obitelj Fascha koristila ga je kao kazališnu pozornicu. Unatoč svim tim kontradikcijama, u blizini brda postavljen je spomen-znak: „Povijesna i kulturna vrijednost. Groblje Kurgan. Brončano doba.
Nedaleko od škole nalaze se obiteljske grobnice Faschei. U jednom od njih pronađeni su posmrtni ostaci žene i muškarca: Fascha Otton Karlovich i njegova supruga (čije ime još nije utvrđeno). Kriptu su očistili i oplemenili učenici škole, studenti povijesnog fakulteta Državnog sveučilišta Skorina Gomel, članovi kruga Vakolitsa i drugi volonteri. Na ovom mjestu planira se postaviti prigodnu ploču, jer su natpisi na nadgrobnim spomenicima već slabo čitljivi.
Dobrovoljci unutar kripte
Poznati gomelski toponimist profesor A. F. Rogalev u selu Grabovka zabilježio je legendu prema kojoj su se u davna vremena, među gustom šumom u provaliji, ovdje skrivali razbojnici. Jednom su uspjeli opljačkati kolica s kraljevskom riznicom i čak zaposjesti bačvu zlata, koju su sakrili u jarugu. A. F. Rogalev zaključuje da takve legende u pravilu "signaliziraju" o mjestima na kojima postoje arheološki spomenici, posebno humke.
Autor također piše da se „duhovi i tajanstvene sjene često spominju u vezi s„ pljačkaškim “gudurama […]. Slika razbojnika i motivi nasilja u legendama mogu biti dokaz da na odgovarajućim mjestima nisu pokopani oni koji su umrli prirodnom smrću, već ubijali ljude.
Istraživanje
Tradicionalno se ne zna u kojem se dijelu spektra može otkriti nešto anomalno. Na ovu ocjenu istraživači nemaju jasan i razuman odgovor. U sektoru za proučavanje poltergeista u "Cosmopoisku" posljednjih su godina došli do zaključka da vrijedi pažljivije obratiti pažnju na ultra niske frekvencije (3-300 Hz) i polja umjerenog intenziteta (100-5000 nT), koja mogu uzrokovati paranormalna iskustva.
Ali to ne znači da bi ostatak polja trebalo otpisati, zbog čega tradicionalno koristimo razne alate, od jeftinih kućanskih aparata do profesionalnih koji se koriste za certificiranje radnih mjesta (vidi sliku).
Neki od instrumenata korištenih u mjerenjima u školi u Grabovsku, koji pokazuju radne frekvencije.
Uz mjerenje razine elektromagnetske pozadine, izvedena je i radio i termometrija prostorija, utvrđene su razine infrazvuka i identificirani izvori moduliranog infracrvenog zračenja. Zbog izuzetno velike veličine predmeta, fokusirali smo se samo na njegove dijelove gdje je već bila zabilježena pojava neidentificiranih likova, zvukova, bljeskova svjetlosti itd.
Prethodno je otkriveno da čudesa ovdje počinju s početkom mraka i nastavljaju se do zore, pa smo krenuli u "smjenu" odmah nakon zalaska sunca, koji je pao 2. kolovoza 2014. u 20:47. Uz izravna mjerenja, ugrađene su i kamere za video nadzor (CVPU-DC15) koje reagiraju na kretanje.
Također nam je bilo na raspolaganju nekoliko snimki kamere postavljene još ranije za noć, koja pokriva prostor samih hodnika gdje je zabilježen najveći broj susreta s duhom. Prilikom pregleda ovih snimki otkriveni su neobjašnjivi udarci, klikovi i neravnine, kao i spontani rad autofokusa, istovremeno u našim videozapisima nije pronađeno ništa neobično.
Mjerenja elektromagnetskog polja (EMF) korištenjem različite opreme, uključujući EMR-20 metara (frekvencijski raspon 100 kHz - 3 GHz) i ME 3951A (5 Hz - 400 kHz, pogreška ± 2%) nisu pokazala nikakve električne ili magnetsko polje na školskom terenu, osim jedne učionice, u kojoj je uočena pojava duha.
Ovdje je magnetska indukcija, prema ME 3951A mjeraču, višestruko premašena u odnosu na pozadinu. Ako je potonje bilo blizu nule, tada je u ovom uredu indukcija magnetskog polja dosegla vrijednosti od 44 do 70 nT. Nisu pronađeni prirodni razlozi za tako povećana očitanja, o tome je obaviještena školska uprava.
Mjerenje s ME 3951A u ekološkom uredu.
Karakteristična značajka koja razlikuje Grabovskaya SS od sličnih struktura "zaraženih" paranormalnom aktivnošću je gotovo potpuno odsustvo izvora povećanih vrijednosti geofizičkog zračenja. Dobro utemeljeno ožičenje, odsutnost snažnih kućanskih aparata i WI-FI mreža dovodi do normalnih pozadinskih vrijednosti EMF-a gotovo na cijelom teritoriju zgrade.
Uz sve to postavlja se pitanje: zašto je duh odabrao novu zgradu? Napokon, postojala je mnogo uspješnija alternativa - Crkva uzašašća Grabovskaja sa zanimljivom sudbinom: Crkva Uzašašća je izgorjela, a škola je obnovljena na pepelu u poslijeratnim godinama. 1997. godine, zbog završetka gradnje nove školske zgrade, stara zgrada vraćena je biskupiji.
Najzanimljivije rezultate dobili smo pomoću infrazvučnog detektora MAK-14i (radne frekvencije 5–20 Hz, opseg mjerenja 40–100 dB, vrijeme akumulacije signala - 1 s). U foajeu škole, kao i na jednoj od stepenica koje vode na drugi kat (odnosno na mjestima gdje je duh najčešće viđen), zabilježili smo razinu infrazvuka od 60–70 dB, što je prema SanPiN-u Republike Bjelorusije najveći dopušteni prag vrijednost ove vrste utjecaja na ljude.
Istodobno nismo utvrdili očite izvore infrazvuka. Na današnji dan nije bilo jakog vjetra, nije utvrđena prisutnost električnih kućanskih aparata koji rade noću, iako, prema SanPiN-u, izvori infrazvuka mogu biti "zaštitni i sigurnosni detektori požara", pa čak i ispušne cijevi ventilacijskih sustava.
Određivanje nivoa infrazvuka u holu škole.
Utjecaj infrazvuka na ljude dobro je opisan u specijaliziranoj literaturi, ali naša se skupina prvi put susrela s tako visokim očitanjem senzora. Nizom pokusa na desecima ljudi utvrđeno je da utjecaj vibracija frekvencije 2-15 Hz i intenziteta 95-105 dB uzrokuje usporavanje vizualne reakcije, povećava broj pogrešaka pri praćenju mjernih instrumenata i remeti funkcije vestibularnog aparata.
W. Tandy i T. Lawrence (1998.) pružili su dokaze da je stajaći val od 18,9 Hz bio prisutan u tvornici u kojoj je nekoliko radnika izvijestilo da je vidjelo duha u perifernom vidu. W. Tandy (2000.) također je otkrio da je infrazvuk na frekvenciji od 19 Hz bio prisutan u podrumu ispod turističkog informativnog centra Coventry. Nekoliko posjetitelja ovog podruma ranije je prijavilo svoje anomalne senzacije, uključujući osjećaj tuđe prisutnosti.
Tandy i Lawrence nadalje sugeriraju da bi vizije mogle biti izravna posljedica infrazvuka, koji vibrira ljudsku očnu jabučicu zbog rezonancije. Potonje može biti samo ako se intenzitet infrazvuka podudara s frekvencijom oscilacija jednog ili drugog organa, na primjer, za oko je 19, 40-100 Hz (dva opsega), za glavu 20-30 Hz, a za vestibularni aparat, koji je pati najčešće - 0,5-13 Hz.
Nastavljajući ta zapažanja, K. French (2009.) iz laboratorija anatomske psihologije sa Sveučilišta Goldsmead u Londonu, zajedno s arhitektima Haque Design + Research, dizajnirao je specijaliziranu ukletu sobu koja je omogućila eksperimentalno proučavanje mogućnosti EMF-a i infrazvuka koji mogu uzrokovati abnormalne iskustva i vizije osobe.
Dobrovoljci (79 ljudi) bili su u takvoj komori izloženi izmjeničnom ili kombiniranom izlaganju EMF-u i infrazvuku tijekom 50 minuta, ili uopće nisu bili izloženi nikakvom zračenju. Istodobno, ukupna razina buke u onim trenucima kada se infrazvuk dovodio u prostoriju (na frekvencijama od 15 do 25 Hz) nije prelazila 75 dB, što je ispod praga svjesne percepcije. Stoga ispitanici očito nisu osjećali kada se točno infrazvuk unosio u komoru, ali su unaprijed upozoreni na moguća abnormalna iskustva.
Kao rezultat toga, više od 90% dobrovoljaca izvijestilo je da su imali neobična iskustva u "sobi duhova", 70% ispitanika prijavilo je tri ili više neobjašnjivih epizoda. Unatoč tome, uz pomoć statističke analize dobivenih podataka utvrđeno je da u stvarnosti ne postoje značajne razlike između broja abnormalnih iskustava kada se zračenje unosi u komoru i kada se uopće ne hrane. S tim u vezi, autori su sugerirali da infrazvuk može "isprovocirati" vid samo u ukupnom istodobnom utjecaju niza čimbenika: neuroloških, psiholoških i fizičkih, ali ne i sam po sebi.
Vrijedno je spomenuti dobru akustiku u školi, koju su više puta spominjali domar i ravnatelj. Istodobno, zabilježeno je da i "najmanji šušak može vrlo glasno odgovoriti noću". Primjerice, tijekom cijele škole začuo se oštar zvuk sata s brojčanikom koji je visio u predvorju. Istodobno, zvuk danju i noću, kako nam je reklo nekoliko čuvara, "ponaša se potpuno drugačije".
zaključci
Otkrili smo da se škola u Grabovki nalazi ne samo na mjestu stare kurije, već je sa svih strana okružena grobnim humcima, drevnim grobljima, naseljima i bogomoljama. Činjenica da se ovdje ranije mogao promatrati "prototip" duha srednje škole Grabovskaya, svjedoči, na primjer, mikrotoponim Babeyk.
Kao rezultat instrumentalnih mjerenja, povećane vrijednosti indukcije magnetskog polja (44–70 nT) otkrivene su upravo u sobi u kojoj je jedan od očevidaca promatrao duh žene. Važno je napomenuti da u ostatku građevinskog prostora nije zabilježen višak polja u različitim rasponima, a pozadinske vrijednosti ostale su tvrdoglavo konstantne. U foajeu škole i na jednoj od stepenica zabilježene su prilično visoke razine infrazvuka - oko 60–75 dB na frekvencijama od 5–20 Hz.
Može se pretpostaviti da razine EMF-a i infrazvuka koje smo zabilježili igraju ulogu dodatnih čimbenika koji mogu uzrokovati abnormalna iskustva, budući da u specijaliziranoj literaturi postoje odgovarajuće reference. Iako nedavna laboratorijska ispitivanja pokazuju da veza između vizija duhova i povišene razine EMF-a i infrazvuka još uvijek nije jasna.
Na ovaj ili onaj način, zabilježene razine infrazvuka leže ispod praga svjesnog sluha i mogu uzrokovati napadaje iracionalnog straha, tjeskobe, porasta nižeg krvnog tlaka itd. Takvi psihološki i fiziološki učinci mogu se povećati u rezonanciji s moždanim valovima i vibracijama unutarnjih organa.
Prilikom gledanja videozapisa nastalih u školi ranije, na njima su pronađeni strani udarci. Prema pretpostavci našeg stručnjaka, to može biti tehnička buka, slična radu bilo mehanizma pogona trake kao kod snimanja na kasetu, bilo radu mikrofona kada nije postavljen na automatsku osjetljivost u ručnom načinu rada.
Tipični "klikovi" samo označavaju ili kvar na tlačnim valjcima pogona trake, ili podešavanje mikrofona, kada automatizacija maksimalno osjetljivost postigne, a zatim je naglo resetira (dok mikrofon počinje sam čuti ili rad unutarnjih mehanizama kamere).
Dobra akustika nekih školskih prostorija također je mogla uzrokovati neobične zvukove u video zapisima. Uključena funkcija "autofokusa", čini se, uzrokovala je povremeno podešavanje fotoaparata, čak i kada je usmjerena na prazan hodnik. Sve to još ne daje osnova da se dobivene video snimke smatraju dokazom prisutnosti neke strane strane buke u školi.
Ali čak i da nema duhova, Crnu damu Grabovke vrijedilo bi izmisliti. Predobro se uklapa u legendu, kao i u plan razvoja ekoturizma, koji je izradilo Gomeljsko regionalno vijeće zastupnika. U međuvremenu, to moramo uzeti zdravo za gotovo, kao oživljenu bajku, koja se, međutim, pridaje objektivnim metodama kontrole.
Autor: Ilya Butov
