Dječja psihologinja Irina Medvedeva, koja je ravnateljica Instituta za demografsku sigurnost i supredsjedateljica Međunarodnog društva učitelja umjetnosti i likovnih terapeuta, rekla je u intervjuu za Russian Courier da su i Rusi, kao i stanovnici drugih zemalja, nametnuti takvim stereotipima ponašanja koji su simptomi mentalnih bolesti.
Rekli ste ranije da je sredina u kojoj sada živimo nepovoljna za psihu i zbog toga su mnoga djeca i odrasli u graničnom stanju, odnosno nisu mentalno bolesni, a istodobno imaju i neka mala odstupanja … Zašto je naše okruženje nepovoljno?
- Jer kod nas su se nakon takozvane Perestrojke pokušali provesti kulturni otpad. Još uvijek se ne zaustavljaju, iako sada više nisu toliko agresivni kao na početku.
U mojoj praksi potvrđuje se otkriće najvećeg švicarskog psihijatra i psihoanalitičara Carla Gustava Junga o prisutnosti takozvanog kolektivnog nesvjesnog u ljudima. Jung je ovo ime dao dubokom sjećanju na osobu, u kojem su nekako tajanstveno kodirani osnovni modeli ponašanja, svjetonazor, svjetonazor svojstven određenoj kulturi u kojoj osoba živi i u kojoj su živjeli njezini preci. Ako se u obitelji krše temeljne norme ruske kulture, tada psiha djeteta pati od toga. I naprotiv, kada od roditelja tražimo da se vrate našoj kulturnoj tradiciji u odgoju djeteta, njegova se psiha može uskladiti od ovog povratka korijenima.
Kakav je naš mentalitet i kako je slomljen?
- Ne možeš to reći kratko. Jedno od glavnih načela koje pokušavaju slomiti je odnos prema siromaštvu i bogatstvu.
Je li ikad u Rusiji trebalo bogatstvo tretirati kao glavni cilj u životu? Bogatstvo nikada nije bilo stavljeno u prvi plan. Bogatstvo nikada nije bilo kriterij čovjekove pozitivnosti. Tada je ruska kultura zajednička. Naši ljudi oduvijek su voljeli raditi zajedno, radovati se zajedno, tugovati zajedno. U Crkvi se to naziva pomirljivošću. U sovjetsko se vrijeme to nazivalo kolektivizmom.
Posljednjih desetljeća pokušavaju osobu otrgnuti od drugih ljudi, pokušavajući je uvjeriti da bi trebao biti svoj na svome.
Promotivni video:
Sjećam se kako je prvi put, kada je izraz "ovo su vaši problemi" ušao u modu, traumatizirao uho. Sve je učinjeno kako bi zajednički duh napustio naš život, ali ne može napustiti, jer je još uvijek tu u genetskom pamćenju. Jednostavno je depresivan. Od bilo kojeg pritiska nastaje neka vrsta obrnute reakcije. To jest, odnekud izvan okvira, ovaj zajednički duh, koji ne može izaći na površinu, daje nesvjesne signale čovjeku.
I djeca i odrasli pate od pokušaja kulturnog uništenja. Prvi korak ka poboljšanju psihe je prijenos nesvjesnog nezadovoljstva, nesvjesne tjeskobe, nesvjesnog osjećaja stranstvenosti onoga što je nedavno bilo prisiljeno pokoriti se i osjećaja stranosti pseudo-standarda u svijest. A onda morate svjesno odbaciti sve strano.
Što se još protivi našem kolektivnom nesvjesnom?
- Tradicionalna ruska kultura vrlo je domoljubna. Ljudi ovdje uvijek su bili spremni dati život za svoju zemlju. A kad se dogodila Perestrojka, počeli su ih nadahnjivati da imaju sramotnu priču o robovima, da imaju užasnu sadašnjost, da nemaju budućnost i mnogi su ljudi na razini svijesti vjerovali u to, jer su ljudi navikli tretirati medije s pijetetom. …
Što još imamo u našem genetskom pamćenju?
- Ogromnu ulogu igra činjenica da je ruska kultura vrlo uzvišena. Sva je pretvorena u sferu ideala. U ruskoj kulturi nije bio običaj pridavati veliku važnost onome što se danas naziva kvalitetom života - što je na vašem stolu, što nosite, kakav namještaj imate i tako dalje. U ruskoj kulturi bio je običaj da se djeca što ranije okreću sferi ideala, da ih se nauči voljeti nematerijalno, a ako i materijal, onda ne ono što se može kupiti za novac, već ljepota Božjeg svijeta.
Ljubav prema prirodi, radost iz nje dostupna je svakoj osobi, bez obzira na njeno bogatstvo. Voljeti domovinu, voljeti prijatelje, voljeti susjede općenito, voljeti pravu umjetnost - svemu se pridavala velika važnost. Rusko tradicionalno obrazovanje uvijek je imalo za cilj suzbijanje baze u čovjeku i buđenje i razvoj gornjih razina psihe.
Što sad vidimo?
- Posljednjih desetljeća sve se radi obrnuto. Sfera privlačenja je dezinhibirana. Čovjek je isprovociran da žudi za baznim užicima. Stalno reklamiraju neke nove sorte jogurta, čokolade, kobasica, sireva, namještaja, automobila, odjeće. Uz to, dolazi do dezinhibicije seksualne sfere, uništavanja srama - to nije samo pogreška, to je strašan zločin i protiv djece i odraslih.
Mislim da nema ništa strašnije od uništavanja srama, jer je osjećaj intimnog srama jedan od glavnih pokazatelja mentalne norme. I kad su ljudi pozvani na besramno ponašanje kao standard, i rečeno im je da je potrebno odbaciti lažni sram, jer ono što je prirodno nije sram, zapravo su pozvani umjetno onemogućiti psihu.
Pod kojim mentalnim bolestima ljudi nemaju intimnu sramotu?
- To su najteže psihijatrijske bolesti. Na primjer, neke su vrste shizofrenije u fazi oštećenja. Faza defekta je posljednja faza bilo koje bolesti. Shizofrenija u fazi defekta potpuni je raspad osobnosti. Ovo je teški mentalni invaliditet. I zapravo se puno normalnih ljudi potiče da oponašaju ponašanje ozbiljno bolesnih pacijenata.
Ako normalna osoba živi s odsutnošću intimne sramote, može li to nekako utjecati na psihu?
- Sigurna sam da ovo ne može a da ne utječe. To ne znači da će zdravi ljudi razviti shizofreniju, ali neka odstupanja - na ovaj ili onaj način - prije ili kasnije, eksplicitno ili latentno, naravno, pojavit će se.
Kakvo je psihološko stanje ljudi sada?
- Naravno, kod nekih ljudi to nije u najboljoj formi, jer mnogi pokušavaju ići u korak s vremenom, pokušavaju se pokoravati novim stereotipima i, budući da su normalni, oponašaju ponašanje mentalno oboljelih. Napokon, stereotipi koji sada nameću vrlo podsjećaju na psihijatrijske simptome. Sada postoji puno pogrešnih dijagnoza, jer se normalni ljudi mogu ponašati poput mentalno oboljelih.
Možete li navesti primjere ponašanja koje oponaša ponašanje mentalno oboljelih ljudi?
- Kao primjer možete navesti agresivno ponašanje, što se pokazuje u trilerima, kada glavni lik uništava i razbija sve što mu se nađe na putu, nokautira vrata, prozore, skače s dvadesetog kata i usput uz cestu apsolutno hladnog srca, a ne u stanju strasti, i stoga da mu neki ljudi smetaju, ubija ih. Ovdje se oponaša ponašanje heboidnog šizofrenika.
S heboidnom shizofrenijom, adolescentna agresija i adolescentna neodgovornost kombiniraju se kod osobe apsolutno kamenog srca. Odnosno, takav pacijent, ne zbog svoje žestine, nasrće na ljude i izbacuje vrata i prozore, već iz potpune ravnodušnosti prema okolini.
Koji još nametnuti obrasci ponašanja postoje simptomi mentalnih bolesti?
„Na primjer, kad odrasli oglašavaju neke nove vrste proizvoda, ližući usne i sladostrasno kolutajući očima, oponašaju ponašanje mentalno oboljelih. Odrasli koji se prema hrani odnose toliko sladostrasno da su spremni zaboraviti na sve na svijetu ako žele dobiti nešto ukusno i čija hrana postaje super-ideja, tako da više ne mogu razmišljati ni razgovarati ni o čemu, nazivaju se shizoidni infantili.
A bestidnost, koju mnogi ljudi, posebno mladi, smatraju manifestacijom zdrave labavosti, svojstvena je ne samo pacijentima sa shizofrenijom, već i pacijentima koji pate od histeričnih bolesti, na primjer, histerične psihoze.
Je li činjenica da mnoge žene ljeti hodaju u polugolom obliku, je li to simptom neke bolesti?
- Golotinja u javnosti u psihijatriji se naziva egzibicionizmom. Zasad se psiha takvih žena može sačuvati - sve dok se zbog mode prisiljavaju nositi takvu odjeću, dok nad sobom čine neko nasilje. A onda, kad vam se počne sviđati, morate postaviti pitanje - je li sve u redu s njihovim glavama?
Ljudi koji gledaju sve vrste bezobrazluka, poput reality televizije, ponašaju se poput psihijatrijskih pacijenata sa stanjem koje se naziva voajerizam. Takvi pacijenti obično virkaju kroz ključanicu, u tuđe spavaće sobe, u zahod. U stvari, normalni ljudi danas su skloni takvom ponašanju.
Možete li reći nešto o šaljivim televizijskim programima?
- Ovdje je inducirana sekundarna demencija. Kad se ljudi svakodnevno smiju nečemu čemu se ni majmuni ne bi smijali, čini se da su zaraženi demencijom.
Zapravo, postoje pitanja o modernim nazivima ugostiteljskih objekata: "Krumpir", "Yum-yum". Njam-njam - ovo je blebetanje govora. To kažu djeca mlađa od godinu dana. Zašto takav znak na štandu? Za odrasle da se degradiraju.
Za one ljude koji se smiju gledajući šaljive programe, možemo li reći da imaju demenciju?
- Ne, to ne možete reći, ali, naravno, moramo razgovarati o nekakvoj degradaciji ili involuciji. I ne znam hoće li biti tako lako vratiti ove ljude u normalu ako prestanu stvarati idiote od ljudi.
Razgovarala je Alla Tuchkova
