Malo ljudi zna da matryoshka uopće nije izvorna ruska narodna lutka: ideju o njenom stvaranju posuđivala je od orijentalnog boga, štoviše, relativno nedavno - krajem 19. stoljeća.
Milijunski dar
Moglo bi se tražiti korijenje ruske lutke za gniježđenje među predkršćanskim slavenskim božicama ili polovtskim kamenim idolima, ali taj je put pogrešan.
Prema službenoj historiografiji, u posljednjem desetljeću 19. stoljeća u Moskvi se pojavila umjetnička radionica plemenitog naziva "Obrazovanje djece". Ova je ustanova zapošljavala zanatlije za izradu dječjih igračaka, uzorke kojih su etnografi uspjeli pronaći u selima i selima Ruskog carstva. Jedan od umjetnika radionice, Sergej Malyutin, bio je blizak s obitelji poznatog filantropa, industrijalca i milijunaša S. I. Mamontov. Poznati bogataš vrlo je dobro znao za Malyutinovo djelo i jednom mu je poklonio neobičnu lutku iz svoje kolekcije, savjetujući mu da na njenoj osnovi stvori pravu nacionalnu slavensku igračku. Poklon Savvi Ivanoviču bila je figurica ćelavog starca Fukuruma koju je supruga industrijalca donijela s japanskog otoka Honšu.
U japanskom folkloru ovaj se starac smatra svecem koji u kuću donosi blagostanje i sreću. Figurica je bila okrugla, nije imala ni ruke ni noge, ali sastojala se od nekoliko figura boga umetnutih jedna u drugu. Jednom riječju, sve je slično sadašnjoj ruskoj lutkici za gniježđenje.
Djevojačka ljepota
Promotivni video:
Autor je tijekom razvoja nove igračke nimalo manje stvarao nacionalnu sliku, te je stoga posvetio ozbiljnu pozornost dizajnu i imenu. Dakle, na drvenom pokrivaču pojavila se klasična slika ruske djevojke - rumena, bucmast, s pletenicom svijetle kose. Ljepotica je također bila klasično odjevena za ženu iz srednje zone Ruskog carstva: prekrasnu vezenu košulju s sundressom i pregaču preko nje. Ni s imenom nove igračke nije bilo problema. Umjetnica ju je nazvala najmodernijim ženskim imenom tih godina - Matryona, što je, uz to, uspješno odjeknulo riječju "majka", popularnom u svim dobima u Rusiji.
Kompozitna lutka s više sjedala bila je novi i neobičan fenomen za Rusiju. Ali tehnički nije bilo nikakvih problema: budući da su u Rusiji majstori na drva stoljećima usitnjavali drvena uskršnja jaja, bilo im je lakše izrezati lutku za gniježđenje.
Prva lutka za gniježđenje, koju je Malyutin naredio njegov prijatelj, majstor drvenih igračaka iz Sergiev Posada, imala je osam godina. Djevojke su se izmjenjivale s dječacima, a posljednja, osma stanovnica matryoshke bila je beba u vezanoj odjeći.
Lutka Amulet
Prethodnik ruske lutke za gniježđenje, japanski starac Fukuruma, bog sreće, mudrosti i učenja, ima još jedno ime, koje orijentalisti smatraju ispravnijim: Fukurokuju. Ovaj naziv nastaje iz tri dijela, što znači "sreća", "bogatstvo" i "dugovječnost". I naravno, ovo se božanstvo u Japanu smatra jednim od simbola sreće obilja. I paradoksalno, japanski bog je svoju moć prenio na rusku igračku: matryoshka se, nastanivši se u Rusiji, gotovo odmah pretvorila u lutku talismana, donoseći u kuću sreću i blagostanje. I moram reći da je ta tradicija uspjela opstati u Sovjetskom Savezu i sigurno preživjela do danas.
Najbolji
Ruska lutka za gniježđenje, utemeljena na japanskom bogu, s vremenom je postala popularna širom svijeta. Mnoge zemlje, uključujući Kinu, Indiju i Sjedinjene Države, započele su proizvodnju lutki za gniježđenje, naravno, bojeći ih prema vlastitim nacionalnim motivima.
Najveća svjetska lutka za gniježđenje, visoka 30 metara, zgrada je smještena u gradu Manchuria u Kini. A najveća klasična rasprostranjena matryoshka visoka je 1,5 metara. Izradili su ga u sovjetsko vrijeme specijalci tvornice u Semyonovu, a 1970. godine predstavljen je Japanu kao znak solidarnosti dviju kultura.
Od rekordnih lutki matryoshka u našoj zemlji nalazi se i najmanja igračka dimenzija 1 milimetar, koju je izradio majstor iz Omska, Anatolij Konenko.
I samo u Rusiji postoje muzeji lutki matryoshka: u Moskvi, Sergiev Posad, Nižni Novgorod, Kalyazin, Nolinsk i Voznesensky.
Daruma
Prema jednoj verziji, industrijalac Mamontov je na svojoj dači u Abramtsevu dao umjetniku Malyutinu ne boga Fukuruma, već japansku igračku Darumu, koja je još uvijek nevjerojatno popularna u Zemlji izlazećeg sunca.
Prema drevnoj legendi, daruma nije samo drvena lutka koja nalikuje jajetu, već talisman sreće i sreće. A ona nije ništa drugo do simbolična slika drevne indijske mudraca Darume.
U 5. stoljeću ovaj se čovjek preselio u Kinu, a odatle se duhovno učenje koje je stvorio proširilo na Japan. Vjeruje se da je i Daruma, poput Bude, mudrost stekao dubokim promišljanjem, povukavši se za ovu plemenitu svrhu u planinskoj špilji. Međutim, od dugotrajne meditacije, koja je trajala više od 9 godina, mudrac se jako udebljao i noge su mu se izgubile. Vjerojatno je to razlog zašto bruse Daruma na takav način da lutka propada. Što se tiče ostatka, Darum se u svom obliku i načinu slikanja malo razlikuje od ruske lutke za gniježđenje, osim crteža. Ali zanimljivo je primijetiti da Daruma, koja se prodaje u japanskim trgovinama, nema učenika. Kupivši lutku u novogodišnjoj noći, Japanci sami privuku jednu učenicu za nju i naprave želju. Ako se nakon godinu dana želja ispuni, na lutku se privuče drugi učenik, a ako ne, onda se izgara od bijesa. Ta je tradicija stara više od sto godina, što značiželje se i dalje ostvaruju.
zaželi želju
U Rusiji postoji praksa slična japanskom novogodišnjem ritualu. Uz njegovu pomoć možete ostvariti želje. Da bi se vaš plan ostvario, morate na papir posložiti svoj najdublji san i staviti ga u lutku matryoshka. Kažu da se ispunjava. U isto vrijeme, brzina ostvarenja sna izravno ovisi o broju unutarnjih lutki za gniježđenje smještenih u glavnoj.
Jedno u drugom
Što na Istoku znači nekoliko drvenih lutki naslaganih jedna u drugu? Prema drevnim orijentalnim učenjima, osoba je energetski sustav na više razina. Prvo fizičko tijelo je najveća, vanjska matryoshka. Ova ljuska ima nisku vibraciju i odgovorna je za povezanost osobe s vanjskim svijetom. Slijedi astralno tijelo. Ova ljuska je energetska, duplicira prvu, fizičku. Ona je odgovorna za zasićenje ljudskog tijela energijom. Treća ljuska i treća matryoshka su mentalno tijelo koje kontrolira naše misli, osjećaje, vas i emocije. Četvrta lutka za gniježđenje je ležerna školjka koja je odgovorna za uzročno-posljedične veze i prijenos iskustva koje je osoba nakupila u svojim prethodnim inkarnacijama. Peto je tijelo budističko u kojem je koncentrirana ljudska duša. I konačno, šesto, atmično tijelo,nazvan duhom mistike, odnosno odnosom čovjeka prema Bogu.
Časopis: Sve svjetske misterije №14. Autor: Dmitry Sivitsky