Unatoč činjenici da je prošlost naroda Buryat sada i onda idealizirana, mnogi znanstvenici, uključujući i one iz Ulan-Udea, priznaju da je sovjetska vlada zapravo spasila narod od demografske katastrofe koja im je prijetila početkom 20. stoljeća.
Glavna prijetnja je tuberkuloza i genitalne infekcije
Povjesničar Svevolod Jurijevič Bashkuev s Instituta za mongolske studije, budhologiju i tibetologiju sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti u svojim radovima kaže da je početkom 20. stoljeća na Burićane palo mnogo nesreća: smanjio se broj plodnih žena, povećavao se smrtnost novorođenčadi.
Šef nacionalnog pokreta buryat Matvey Innokentyevich Amagayev, nakon provedenog istraživanja stanovništva, naznačio je da Buratima prijeti izumiranje. Pokazalo se da je 1914. gotovo 12% Burijata oboljelo od tuberkuloze, infekcija gonorejom dosegla je 32%, a sifilis - 52% (na Olkhonu je ta brojka dosegla 61%).
U isto vrijeme, prema "Ruskom časopisu o kožnim i veneralnim bolestima" za 1907. Godinu, među Rusima je samo 0,7% stanovništva imalo sifilis, ali u nekim je vojnim jedinicama broj oboljelih dostigao 12%.
Jesu li zli duhovi tengri krivi za sve?
Promotivni video:
Čelnici Buryatta pripisali su situaciji u zemlji nedostatku medicinske njege, bolnicama i ambulantama te teškim životnim uvjetima. Krive su ruske carske i zemljišne reforme, potpuno zaboravljajući činjenicu da se sifilis uglavnom prenosio seksualnim putem zbog licemjernosti stanovništva. Rusi su se u bordelima zarazili sifilisom, a Buryats su stupili u promiskuitetne seksualne odnose.
Širenje sifilisa bilo je olakšano nesanitarnim uvjetima: početkom 20. stoljeća, Burijati su vodili tradicionalni nomadski način života, praktički se nisu prali, nisu znali posteljinu, nisu oprali ruke. Imali su ideju o bolesti kao nesreći koju su poslali Tengri duhovi, šamani ili bogovi.
Tako je, na primjer, u 18. stoljeću postojala mala boginja, koju su Burijati prethodno poznavali tek sporadično, kao bolest koja dolazi iz Kine. Nakon što se boginja počela širiti sa zapada, nazvali su je bijelom božicom (Sagaan Burkhan) i vjerovali da ju je božanstvo Tsagaan Ebugen poslalo da prikupi "žrtvu". Burjati su u stepi ostavili rođaka bolesnog od malih boginja, dok su oni sami lutali.
Tibetanska medicina bila je široko rasprostranjena, a burjati su se okrenuli njoj iz navike.
Sve to, plus nepismenost o bolestima, moglo bi dovesti do katastrofalnih posljedica za ljude. Pravično je reći da su ruski liječnici cijepili buryatsku djecu protiv malih boginja i to je omogućilo izbjegavanje epidemija.
Građanski rat - vrijeme bolesti
Tijekom građanskog rata situacija se pogoršala, liječnici regije Baikal očekivali su tifus iz Rusije i kugu iz Mongolije.
Razdoblje ulaska Burijata u Daleku Istočnu Republiku još više je zakompliciralo situaciju - zdravstveni sustav bio je potpuno decentraliziran, a ovlasti su prenesene na lokalitete.
Prema izvještaju Amgaeva, 1922. godine u Burijatsko-mongolskoj autonomnoj oblasti postojale su dvije bolnice i pet ambulanta. Svaka bolnica imala je 57.300 burijata, a jedna ambulanta 16.300 burijata. U isto vrijeme, bolnice su prihvatile samo 30 ljudi dnevno, odbijajući primiti još 40 pacijenata, ambulante su mogle primati samo 3000 ljudi mjesečno.
Nada za sovjetske brigade i vene
Nada za poboljšanjem naroda pojavila se nakon što su boljševici, shvativši nemogućnost napredovanja revolucije u Europu, odlučili usmjeriti pažnju na istok i učiniti da autohtoni narodi Sibira pokrenu revolucionarne ideje, ojačajući njihov nacionalni identitet.
1923. stvorena je Buryat-mongolska autonomna sovjetska socijalistička republika, godinu dana kasnije "venotryads" su prešli republiku kako bi ispitali stanovništvo. Otkrili su da gotovo 80% Burijata seksualnu aktivnost započinje u dobi od 14-16 godina, seksualni odnos prije braka i izvan braka, a izvanbračne trudnoće su po redoslijedu. Drugi put prijenosa bio je put kućanstva: ljudi su jeli s pacijentima iz istog jela, dijelili cijevi s njima i spavali u istom krevetu. Živjeli su prenapučeno, nitko nije oprao niti oprao odjeću, a u slučaju zdravstvenih problema prešli su na šamane i lame.
U anđijagu Anginsky 49 od 155 buryatskih obitelji bilo je zdravo, gotovo polovica sifilitika bili su muškarci i žene u rodnoj dobi - takvi su podaci dani u članku "Eliminacija sifilisa u Bujat-Mongoliji kao element programa modernizacije nacionalne regije" povjesničara Bakusheva. 49% djece zbog sifilisa nije živjelo do 12. godine života.
Venotryadam nije morao samo provesti istraživanje stanovništva, nego i voditi propagandu, objasniti odakle dolaze bolesti i kako ih izbjeći. Liječnici su jasno pokazali učinkovitost lijekova na bazi bizmuta, žive i neosan-verzana.
Udari na sifilis uz uznemirenost i znanost
Godine 1928. provedena je opsežna sovjetsko-njemačka ekspedicija tijekom koje su se znanstvenici morali suočiti s protivljenjem lama, koji su uplašili Burjate da im liječnici uzimaju krv "zbog plijena". Stvari su se poboljšale kada su liječnici počeli podizati ležeće bolesnike, koje je lokalni svećenstvo već osudilo na smrt. Nakon toga, liječnici su uspjeli privući podršku lama i stvari su tekle glatko.
U gradu Verkhneudinsk (danas Ulan-Ude) stvoren je Institut za higijenu koji se bavio problemima nataliteta Burićana, u republici se pojavilo 7 venerealnih i 3 tuberkulozne ambulante.
Vodila se aktivna propaganda na burijskom jeziku putem novina, radija, liječnici su išli na aimaks s predavanjima, a najavljeni su i tjedni borbe protiv venskih bolesti.
Sovjetska sveučilišta obučila su čitavu generaciju liječnika u Buryatu, kojima je lokalno stanovništvo više imalo povjerenja. Uvedeni su programi socijalne prilagodbe beskućnica, pojavili su se hosteli za njih i organizirani su radni atelieri.
Liječenje sifilisa postalo je široko rasprostranjeno - tijekom 3 godine zabilježeno je oko 100 000 posjeta u prodajnom domu Verkhneudinsk.
Liječnici smatraju da je tvrtka za liječenje sifilisa u Buratima jedan od najuspješnijih primjera borbe protiv bolesti, što je dovelo do poboljšanja ljudi i povećanja nataliteta. Neki, međutim, u ovom pristupu autohtonim narodima Sibira vide element društvene eugenike, svojevrsni "rani eksperiment boljševika".
Međutim, moramo priznati da se takav racionalan pristup opravdao, a bolest se povukla.
Maja Novik