Nitko ne može definitivno znati što se događa s tijelom, umom i dušom osobe u trenutku smrti. Čak i u našem tehnološki naprednom dobu, kada su preosjetljivi uređaji sposobni registrirati i najmanju vibraciju u svjetskom eteru, gotovo na razini molekula, misterija smrti ostaje isti nepoznati fenomen. Istina, malo je utjehe - prije ili kasnije svi učimo o onome što se događa "s druge strane". Sasvim je prirodno da se u mitologijama, religijama i vjerovanjima gotovo svih naroda velika pažnja posvećuje samom trenutku prelaska ljudskog bića iz kategorije živih u kategoriju mrtvih. Također, prisutnost nekih izvanzemaljskih sila na ovom događaju sasvim je razumljiva, a služi kao vodič, spasitelj ili uništavač oslobođene duše. Jedna od tih cjelina su Kera - demonska stvorenja starogrčke mitologije.
Spominjanje ovih zlobnih stvorenja nalazi se u nekoliko dokumenata koji su preživjeli do danas; posebno u takvim poznatim pjesmama kao što su Ilijada i Odiseja. Prema autorima ovih djela, Keres su ružna krilata čudovišta koja donose smrt i nesreću. Sličan opis nalazimo u „Argonautici“, djelu starogrčkog pjesnika Apolonija Rodoskog, koji je živio oko sredine dvjesto godina prije Krista. Navodno su autori ovih djela usvojili samo osnovne karakteristike ovih demonskih bića, nadopunjavajući ih vlastitom maštom.
U početku su Keri, u mislima starih Grka, personificirali sudbinu, možda i sudbinu, kao stalni podsjetnik na neizbježnost kraja svega što postoji. Duše mrtvih pretvorile su se u ker, postajući ljuti demoni, donoseći ljude patnju, bolesti i, na kraju, smrt. Karakteristično je da su Keras isključivo ženska bića, djevojke s crnim krilima iza leđa. Ne ostaje u potpunosti jasno čija je duša čekala takvu sudbinu; logično je pretpostaviti da su duše onih ljudi koji su vodili ne baš pravedne, prema konceptima toga vremena, životni stil postao keramika. U trenutku smrti osobe, Keres je pojurio prema njemu i ukrao mu dušu. Što joj se nakon toga dogodilo, ostaje nepoznato; Postoji verzija da su na ovaj način Keri nastojali nadopuniti svoje redove, pretvarajući sličnu suštinu u sebe. Također je moguće da je duh pokojnika poslan,zahvaljujući naporima demona, ravno u kraljevstvo mračnog boga Hada.
U kasnijim vremenima ker je počeo smatrati dječjom božicom noćnog mraka Nikta i boga Erebusa, gospodarom vječne tame. U vezi s tim, promijenio se i njihov izgled - Kerasi su se pretvorili u strašnija bića, s crnim rukama i krvlju crvenim usnama. Njihova se okupacija također malo promijenila - sada su Keri počeli loviti samo za duše onih koji su stradali u bitci, često su među sobom započeli žestoke sporove oko plena. U jednoj od pjesama koje su preživjele do danas, čije autorstvo nije precizno utvrđeno, nalazi se opis svađe između keramike koja je doletjela na bojište. Prema autoru, izgledali su poput krvlju obojenih čudovišta strašne vrste, ispuštajući probojni vrisak i pijući krv palih vojnika.
Postupno je došlo do identifikacije Ker i Erinyesa, ništa manje zlosretnih likova u drevnim grčkim mitovima, boginjama osvete i mržnje. Pored toga, vrlo je rijetko, ali ime božice Kera se pronalazi, personificirajući smrt, nasilnu smrt, rat i druge nesreće. Navodno je ovo bilo jedno od najmračnijih i najstrašnijih božanstava u panteonu starih Grka. Istina, pouzdani podaci o postojanju takve figure među brojnim bogovima drevne Grčke još uvijek nisu pronađeni.
