Kao što znate, Rusi, razvijajući teritorije Sjevera, lokalno su stanovništvo nazvali kolektivnim imenom CHUD. Međutim, odvojeno ističući BIJELOZNOG ČUDAČA, koji se bavio iskopavanjem zlata i srebra u planinama, a dugo vremena kasnije drevni rudnici u Sibiru, gdje su vađeni zlato, srebro i bakar, popularno su nazvani Chudovim rudnicima. I sami fino-ugrski narodi, naročito Komi Perm, pričaju legende o Chudima, nazivajući Chud drugim narodom.
Legende o Uralu govore o tvrđavama Chud, naseljima, grobovima. Sve se to najvjerojatnije odnosi na ostatke misterioznih i, kako bi bilo, otišli u podzemlje, ljude Sikhirta.
Sikhirta je, kao što znate, drevno aboridžinsko stanovništvo Arktika, koje je nastanjivalo ogromna područja od poluotoka Kole do poluotoka Gydan, koje su Neneti također nazivali Siirta. Izvana su bili plavokos, svijetlih očiju, samo vrlo malog stasa (Sama mogućnost postojanja malih ljudi ne bi trebala biti iznenađujuća - ovaj fenomen je dobro poznat. Mali rast, u biologiji nazvan znanstvenim nazivom nanizam. Prema modernim konceptima, nanizam je prilagodba različitim čimbenicima okoliša, uključujući niske temperature i nedostatak hrane) nosila je lijepu odjeću s metalnim privjescima. Imali su bijele oči (sjetimo se "neobičnog bijelookog"), razgovarali su s malim mucanjem. Živjeli su u velikim kućama od tresetnjaka, oblikovanih poput brda, čiji je ulaz bio odozgo, a ne sa strane, kao i obično. Stoga je među Nenetima sv.koji su prvi vidjeli sikhirta, sticao se dojam da su se skrivali, idući pod zemlju.
Izdaja
Legende o patuljcima (uldrima) koji žive u špiljama ili podzemlju postojale su među svim finskim narodima, od kojih su Laponije (Sami, Lop, Lapps) najstariji stanovnici sjevera. Laponije su nomadski ljudi. Ispruživši svoje svjetlosno prebivalište na prigodnom mjestu, ponekad su mogli čuti prigušene glasove i zveckanje željeza koji su dolazili iz zemlje. Ovo je poslužilo kao signal: da se jurta odmah premjesti na novo mjesto - zatvorio je ulaz u podzemno stambeno mjesto Uldr. S patuljcima - podzemnim stanovnicima koji su se bojali dnevnog svjetla, ali snažnim čarobnjacima, Lapci su se bojali svađati. Tokom dana, Uldr su zaslijepljeni svjetlom i zato noću izlaze na površinu. Kad naiđete na Uldra, morate biti što pažljiviji i ne činiti ništa što mu se možda ne sviđa, jer su Uldr moćni čarobnjaci.
Legende o malim podzemnim stanovnicima koji znaju raditi s željezom i posjeduju natprirodne sposobnosti preživjeli su među svim narodima koji su živjeli na sjeveru Rusije. Tako Komi koji žive u nizini Pechora znaju za postojanje malih ljudi koji čine čuda i predviđaju budućnost. Došli su sa sjevera.
U početku mali ljudi nisu mogli govoriti komijskim jezikom, a zatim su postupno učili. Učili su ljude kako kovati željezo. Ovdje se mali ljudi nazivaju čudima. Čuda su moćni čarobnjaci koji stvaraju magiju i predviđaju budućnost. Njihova čarobnja posjedovala je strašnu moć. Po njihovom su nalogu Sunce i Mjesec izblijedjeli, dan se pretvorio u noć, a noć u dan.
Promotivni video:
Na obali Arktičkog oceana, Neneti preuzimaju legende o Komiju o patuljcima. „Davno, kad naš narod nije bio ovdje, živjele su„ tridesete “- mali ljudi. Kad je bilo mnogo ljudi, otišli su pravo na zemlju”. Ovako govore o Siirti - neobičnom, mitskom narodu koji je nekada navodno naseljavao prostor od Kanin Nosa do Jeniseja.
Za Ruse, mudri i dobronamjerni starac ruskih bajki služi kao daleki odjek tih legendi o Sikhirta, koji Ivanu Tsarevichu pomoću čarobne lopte pomažu pronaći put do ljepote koju je ukrao Kašchej, daje mu nevidljivi šešir, a zatim iznenada nestaje iz podzemlja.
STVARNOST
Razlog odlaska Sikhirtovog podzemlja je invazija nenetskih stočara. Vjerojatno su međuetnički sukobi igrali ulogu u nestanku Sikhirta. Sasvim je moguće da su između njih sklopljeni brakovi, došlo je do oružanih sukoba, došlo je do razmjene dobara. Jezici Neneta i Sikhirta bili su srodni, što je olakšalo njihovu povremenu komunikaciju.
"Tada sam studirao u istoj školi s Nenetima (u razredu od 25 učenika bilo je samo 2" Rusa "- tako smo zvali sve koji su imali Euro-urezane oči u predjelu lica. Prema legendi koju sam i ja čuo, sikhirta se držao među njima sve do početka dvadesetog stoljeća. Neki moji razrednici sami su porijeklom iz sikhirta - ali iz nekog razloga svi su imali korijene u ženskom rodu (sikhirta je bila baka ili prabaka, ali nikad nisam upoznao spominjanje sikhirta-djeda). Ti su se momci i djevojke razlikovali od ostalih po svojoj kratkoći i zaobljenosti lica, posebno ugodnim za djevojčice - takvim, znate, kardioidu - to jest, lice ima oblik srca. Sve to shvatio sam zdravo za gotovo."
Za razliku od modernih lokalnih stanovnika tundre, koji lutaju iza stada gmazova i žive u šatorima, drevni ljudi živjeli su u polukopima, čija je površina ponekad dosezala 150 četvornih metara. To sugerira da su bili sjedeći. Sjedilačkim načinom života čitavo se gospodarstvo temeljilo na lovu, ribolovu i okupljanju. Glavne komercijalne vrste bile su divlji jelen, dabar i losa. Neizostavni pratilac drevnih ljudi bio je pas.
Naselili su se u obitelji sa strogo ograničenom zemljom, a takav sustav upravljanja nije olakšao komunikaciju između stanovnika. Obitelji su bile izolirane jedna od druge, a prvi vojni sukobi zabilježeni su iz prvog tisućljeća prije Krista. Bili su lovci i ribolovci. Koristili su zemljano posuđe i brončano posuđe, znali su izvlačiti i obrađivati srebro. Tijekom arheoloških iskopavanja pronađeni su ostaci metalurške proizvodnje. To ukazuje na visoku razinu razvijenosti kulture u usporedbi s drugima tog razdoblja. Nisu zaostajali za europskom civilizacijom u razvoju, iako su živjeli u poluzemnim kućama, vrata su bila uređena poput usta peći, što je omogućilo izdržati niske temperature zimskog razdoblja.
Nentsy O SIKHIRTYA
Sikhirta je lovio, lovio i tako živjeli. Čudno je da su ljudi ovog plemena spavali tijekom dana. Život se kuhao noću. Oni također kažu da je sikhirta posjedovala natprirodne moći. Prema legendi, obični ljudi koji su vidjeli sikhirta ubrzo su umrli.
U davnim su godinama moji sunarodnjaci pronašli komade lijepih posuđa, brončanog ženskog nakita i drugih oslikanih predmeta za kućanstvo u blizini litica ili ruševina.
Prema jednoj legendi, argumentacija * vozila se pored visokog brda. A bilo je i ljeto. Prolazeći brdom ljudi su se odlučili zaustaviti i odmoriti jelene. Odlučili smo istražiti brdo. Odjednom je u blizini travnate kvrge nađena mala djevojčica koja spava. Djevojčica je bila jako lijepa. Nosila je odjeću ukrašenu oslikanim gumbima i srebrnim pločicama. U blizini djevojke ležao je oblak - šivaća torba. Novopečeni ljudi nikada nisu vidjeli takvu neviđenu ljepotu. Torba je bila ukrašena sjajnim perlicama i perlicama koje su svjetlucale na suncu. Privjesci s brončanim tragovima emitirali su suptilno melodično zvonjenje. Tada se djevojka probudila, iznenada skočila na noge i odmah nestala u obližnjim grmljem. Oni su je samo vidjeli. Potraga za divnim neznancem nije dala rezultata. Kao da je pao kroz zemlju. Ljudi su se vrtili naprijed-nazad. Nema toga i to je sve.
Odlučili smo ponijeti oblak-torbu sa sobom. Krenuli su i krenuli dalje. Na kraju dana stigli smo do mjesta, postavili kugu. I bliže noći počeo se čuti ženski plač: "Gdje je moj oblak?" "Gdje je moj oblak?" Kažu da se do jutra čuo vrisak. Nitko se nije usudio izaći iz brade i uzeti torbu za šivanje negdje u tundri, pogađate, djevojke sikhirta. Obitelj koja je imala ovu prekrasnu torbu ubrzo je umrla. A rodbina je ionako zadržala ovaj dragocjeni nalaz. (Kažu da se ovaj oblak još nalazi u svetim sankama jednog stanovnika Nandhodke tundra).
Kao što rekoh, sikhirtya je imala natprirodne moći. Ova je torba postala i sveti atribut. Tijekom nečije bolesti rodbina je ovaj oblak objesila na trolej *, dok se pacijent nije oporavio.
Ne znamo je li tako malo ljudi zaista živjelo na našem području. No, s generacije na generaciju prenose se male legende o tajanstvenim ljudima Sikhirta. Možda su živjeli ovdje, budući da je pjesma pod nazivom "Krik djevojke Sikhirta" preživjela do nas."
Legende o Nenetu glavni su izvor o sikhirtu. Oni prikazuju sliku ljudi malog stasa s bijelim (svijetlim) očima koji su nekoć živjeli u tundri zapadnog Sibira i Urala. Živjeli su u visokim brdima. Ručka vanjskih vrata njihovog stana bila je "rog" (kljova) mamuta - I 'hor ("zemljani jelen"). Odjeća sikhirta, posebno žena, bila je izvanredno lijepa, bila je ukrašena metalnim predmetima, zbog čega se često čula zvona kad se sikhirt približavao. Među Yamal Nenetsima, postoje mnoge priče o susretima sa Sikhirta, koji su ljudima davali stvari izrađene od izvanrednog metala - kovčeg, nož, perut. U nekim legendama sikhirta su opisani kao čuvari srebra i zlata, ili kao kovači, nakon kojih "komadi željeza" ostaju na zemlji i pod zemljom. Slika "malih ljudi" toliko je povezana s metalom,da su čak i njihove kućice na brdu bile prikovane za vječni mraz željeznim konopcima. Ti su se ljudi bavili lovom na morske životinje u sjevernim geografskim širinama i lovili divlje jelene na ogromnom području od Jeniseja do poluotoka Kanin nos. Ako je vjerovati legendi, oni su pokušavali ne privući pažnju drugih ljudi. Prema legendi, sikhirta je bio upregnut psima, a odjeća je prišivena nitima psećih tetiva. Ponekad se pojavljuju kao lovci na morske životinje ili divlje jelene. Ponekad izgledaju kao ribolovci koji su koristili ne baš obične pribor - na primjer, mreže opremljene obojenim balberima (plovkama) i kamenim sudoperima. Najčešće su se susreti Neneta sa Sikhirtom odvijali upravo na ribarskim jezerima, gdje su naizmjence krali ulove jedan od drugog, a Neneti su lovili danju, a Sikhirt noću. Nema neprijateljstava prema Nenetima prema Sikhirtu,u nekim se slučajevima sastanci s njima čak smatrali sretnim znakom. Postoje mnoge legende o braku Neneta sa Sikhirta, o njihovoj međusobnoj pomoći u borbi protiv neprijatelja i zlih sila. Prema drugim pričama, sikhirtya je mogla ukrasti djecu (ako bi se do kasno nastavila igrati izvan mačke), poslati štetu nekome ili ga jednostavno uplašiti. Tu se spominju vojni sukobi između Neneta i Sikhirta, dok se potonji razlikovao ne toliko vojnom hrabrošću koliko sposobnošću da se neočekivano sakriju i iznenada ponovo pojave. Neneti su ovu vještinu pripisali šamanskim talentima sikhirta.poslati štetu osobi ili je samo uplašiti. Spominju se vojni sukobi između Neneta i Sikhirta, dok se potonji razlikovao ne toliko vojnom hrabrošću koliko sposobnošću da se neočekivano sakriju i iznenada ponovo pojave. Neneti su ovu vještinu pripisali šamanskim talentima sikhirta.poslati štetu osobi ili je samo uplašiti. Spominju se vojni sukobi između Neneta i Sikhirta, dok se potonji razlikovao ne toliko vojnom hrabrošću koliko sposobnošću da se neočekivano sakriju i iznenada ponovo pojave. Neneti su ovu vještinu pripisali šamanskim talentima sikhirta.
Na teritoriju Yamala postoje mnoga netska zemljopisna imena povezana sa Sikhirta: Sikhirta Seda - brdo Sikhirta, Sirta yakha - rijeka Sirta, Sirtya me - nastambe Sirta itd. Mnoga od ovih mjesta Neneti smatraju svetim. Neneti ih radije zaobilaze, a ako se nađu tamo, budite sigurni da ćete smiriti "vlasnike" (da ostave neku stvar, hranu), jer u protivnom možda neće naći svoj put natrag.
Od sredine 2. tisućljeća A. D. Uralski neneti (takozvani „kameni Samojedi“) počinju povećavati populaciju gmazova i pretvaraju se iz lovaca u pastire. To omogućuje i čak prisiljava na razvoju dalekih pašnjaka tundra. Od danas je bivša ekološko-teritorijalna barijera koja je razdvajala Nenete od arktičkog ribolova Sikhirta prestala postojati. Neneti Polarnog Urala, tajga, šuma-tundra i južna tundra postali su nomadi. Zemlje Sikhirta postale su pašnjaci. Sami sikhirti dijelom su poraženi u sukobima s vojskom, dijelom su se pridružili nenetskim pašnjacima (uglavnom onima koji su imali bračno vlasništvo s Nenetima), dijelom su bili prisiljeni skrivati se - „sakriti se u brdima“- posebno ljeti, kad su pastiri pasliji došli u sjevernu tundru …
Prvi korak u proučavanju antičkih stanja tundre bilo je otkriće i djelomično iskopavanje spomenika na Tivtei sala i Khahen sala od V. N. Chernetsova 1929. Posjetivši Yamal, nije samo prikupio razne legende o Sikhirti, već je otkrio i spomenike drevne kulture koje je ostavio Sikhirta … Pronašli su iskopine, koji svjedoče o sjedilačkom načinu života, ostatke keramike i tragove intenzivnog morskog ribolova. Prema legendama koje je objavio, Neneti, koji su došli u Yamal, tamo su upoznali ljude koji su živjeli na obali u zemljanim kućama i lovili morske životinje. To su bili Sikhirta, koji nisu poznavali stočarstvo, s kojim su se Neneti morali boriti, a ponekad se čak i ženiti. VN Chernetsov dva je puta objavio važnu arheološku građu iz iskopina na rtu Tiutei-Sale na ušću rijeka Ser-Yakha i Tiutei-Yakha, a datirao je u VI-9. Stoljeće.i nije bez razloga pripisao sikhirta. Najvažnije otkriće bili su nalazi 1935. "Ust-Poluya". Koncept "Ust-poluiske kulture" uključen je u sve antologije o arheologiji, to je prvenstveno zasluga Černecova, koji je pregledao i analizirao svih 12.000 nalaza. „Vrhunac“sezone istraživanja bili su iskopani ostaci velike radionice za lijevanje u broncu. Kalupi, modeli, mnogi odbacivači ljevaonice odneseni su na zemljinu površinu - sve je to svjedočilo o visokoj razini metalurške proizvodnje među Ust-Poluysima. I rezbarene stvari sa slikama životinja i ptica, koje su pronađene u oltaru na rtu Angalsk. Ukupno je na području poluotoka otkriveno više od 70 drevnih naselja, nalazišta, svetišta. Koncept "Ust-poluiske kulture" uključen je u sve antologije o arheologiji, to je prvenstveno zasluga Černecova, koji je pregledao i analizirao svih 12.000 nalaza. „Vrhunac“sezone istraživanja bili su iskopani ostaci velike radionice za lijevanje u broncu. Kalupi, modeli, mnogi odbacivači ljevaonice odneseni su na zemljinu površinu - sve je to svjedočilo o visokoj razini metalurške proizvodnje među Ust-Poluysima. I rezbarene stvari sa slikama životinja i ptica, koje su pronađene u oltaru na rtu Angalsk. Ukupno je na području poluotoka otkriveno više od 70 drevnih naselja, nalazišta, svetišta. Koncept "Ust-poluiske kulture" uključen je u sve antologije o arheologiji, to je prvenstveno zasluga Černecova, koji je pregledao i analizirao svih 12.000 nalaza. „Vrhunac“sezone istraživanja bili su iskopani ostaci velike radionice za lijevanje u broncu. Kalupi, modeli, mnogi odbacivači ljevaonice odneseni su na zemljinu površinu - sve je to svjedočilo o visokoj razini metalurške proizvodnje među Ust-Poluysima. I rezbarene stvari sa slikama životinja i ptica, koje su pronađene u oltaru na rtu Angalsk. Ukupno je na području poluotoka otkriveno više od 70 drevnih naselja, nalazišta, svetišta. Kalupi, modeli, mnogi odbacivači ljevaonice odneseni su na zemljinu površinu - sve je to svjedočilo o visokoj razini metalurške proizvodnje među Ust-Poluysima. I rezbarene stvari sa slikama životinja i ptica, koje su pronađene u oltaru na rtu Angalsk. Ukupno je na području poluotoka otkriveno više od 70 drevnih naselja, nalazišta, svetišta. Kalupi, modeli, mnogi odbacivači ljevaonice odneseni su na zemljinu površinu - sve je to svjedočilo o visokoj razini metalurške proizvodnje među Ust-Poluysima. I rezbarene stvari sa slikama životinja i ptica, koje su pronađene u oltaru na rtu Angalsk. Ukupno je na području poluotoka otkriveno više od 70 drevnih naselja, nalazišta, svetišta.
Znanost nema točne podatke o izgledu prvih ljudi. Na žalost, na lokalnim kiselim tlima, organske tvari (kosti, drvo) brzo se raspadaju i do nas stižu samo u ugljenisanom obliku. U pravilu su to samo manji fragmenti.
Anna Nenasheva