Svaka zgrada mora imati vrata. Da bi ljudi ulazili i izlazili. Jasno je da javna zgrada treba imati ili mnoga vrata ili šire prolaze. Jer puno ljudi odlazi na takva mjesta.
Svaka crkva je javna zgrada, u kojoj sudjeluju mnogi župljani. Ljudi prvo ulaze u blagovaonicu sa strane zvonika, a zatim ulaze u hram sa širokog zapadnog prolaza.
Bočni portal u crkvi Zaprilike Djevice. Pogled izvana.
Gotovo sve ruske crkve i hramovi imaju bočna vrata. Koji se nazivaju i portali. Okrugla građevina Crkve zareda Bogorodice u Osorginu, regija Kaluga, osim glavne zapadne, ima i sjeverne i južne ulaze.
Bočna vrata, pogled iznutra.
Ništa čudno, mogli biste reći. Vrata koja ih koriste i idu ravno u hram zaobilazeći blagovaonicu. To se ne bi gurnulo i otišlo ravno do oltara. Ali ova je crkva prilično male veličine, promjer okruglog hrama je 870 centimetara. Ima sjajnu akustiku da čak i šapat odjekuje iz kupole. Zašto se stisnuti do oltara ako sve savršeno možete čuti bilo gdje?
Promjer crkvene zgrade u metrima.
Zatim postoji još jedna verzija: vrata su potrebna za ulazak i izlazak župljana koji su došli s različitim namjenama. Neke pale svijeće za zdravlje, druge za mir. Mladenci se donose na jedna vrata, pokojnik se provodi kroz druga. Ali moderni svećenici, čak i sa bočnim vratima, čine samo jedan zapadni ulaz. U bilo koju svrhu, i krštenje, i vjenčanje, i pogreb. I bočna vrata često su obložena namještajem, pa čak i raspećima. Tako da ga nitko ne zasuzi sigurno.
Promotivni video:
Bočna vrata, pogled iznutra.
Štoviše, bočna vrata zimi gube toplinu. U ovoj crkvi nisu pronađeni tragovi grijaćih uređaja. Vrata su metalna, bez izolacije, jednostruka, nisu dvostruka, kao što bi trebalo biti u ruskoj klimi. Kroz njih će toliko topline izaći vani!
Zašto su prošli arhitekti napravili bočna vrata u hram? Štoviše, još nisu prilagođeni ruskoj zimi.
Zašto moderne crkvene službe ne koriste bočne portale?
Očito, prošlost uopće nije bila ono što nam govori službena povijest i religija. Iz starih zgrada vidimo da je došlo do promjene klime i crkvenog kanona. Međutim, znanost i religija šute o tome.
Autor: Artyom Voitenkov