Otočje Solovecki, tajanstveni sjeverni arhipelag skriven od očiju kopna u Bijelom moru, jedno je od "napunjenijih" mjesta u cijeloj državi, koje svake godine privlači tisuće putnika u svoja oštra sjeverna prostranstva. Ovog ljeta pridružio im se Bigpikcha kako bi vlastitim očima vidjeli svetu zemlju i saznali što točno duguje njezinoj tajanstvenoj privlačnosti.
U lipnju 2015., u sklopu velike ekspedicije Onega, Bigpikcha je krenuo u potragu za ljepotama i znamenitostima ruskog sjevera. Desetodnevna ruta, koja je krenula iz Sankt Peterburga, vješto je preskočila jezera Ladoga i Onega te nas dovela do obale Bijelog mora, odakle smo se u rano jutro na malom privatnom lansiranju "Vasily Kosyakov" požurili do glavnog odredišta putovanja - Soloveckih otoka.
Otoci nisu vidljivi s obale. Solovki je udaljen 45 kilometara od pristaništa Rabocheostrovsk. Potrebno je oko tri sata da mali, stari brod pređe grubo more.
Putnici lansiranja vrlo su različiti jedni od drugih. Opremljeni su izletnici - tragatelji za avanturama, pobožni hodočasnici pustinjaci, mlade obitelji s djecom, znanstvenici u debelim čašama i turističke grupe znatiželjnih očiju. Kao i mi sami.
Svi spavaju ili se penju na gornju palubu kako bi uhvatili sveti trenutak, unatoč kiši i vjetru, kad se među maglom i raspršivanjem pojave obrisi druge zemlje.
Solovecki arhipelag je skupina od oko 110 otoka, uključujući šest velikih i naseljenih: Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya i Malaya Muksalma, Bolshoy i Maliy Zayatsky, kao i mnogi mali otočići.
Misteriji arhipelaga započinju odmah s vrata: ne postoji niti jedna verzija podrijetla toponima "Solovki". Najčešće je povezana s preobražajem starog karelijskog sula (otoka) - kao što su prvi doseljenici ovu zemlju nazvali jednostavno "otocima". Međutim, ako pogledate radove istraživača, pojavljuju se deseci drugih vrlo vjerojatnih opcija - reference na "sol" (otoci su bili poznati po svojim solinama), i na "ribolov" (od zaljubljenika), i na "sunce", i na "dušu" "(Duša) i usamljenosti (solo) i fino-ugričkog" salma "(tjesnac), i još, i više, i još …
Povijest života arhipelaga, manje ili više poznata čovječanstvu, stara je oko pet tisuća godina. Među njima su tisućljeća razvoja i postupno naseljavanje njegovih zemalja od strane primitivnih plemena, stoljeća duhovnog i gospodarskog uzdizanja tijekom monaškog razdoblja, desetljeća sovjetskih taborskih strahota i, konačno, trenutna faza - mirna i poštovana suvremenost.
Promotivni video:
Svaka od tih vremenskih razdoblja ostavila je tragove neprocjenjive povijesne i kulturne baštine na teritoriju arhipelaga. Od 1992. godine službeno su uvršteni na isti popis UNESCO-a, a od 1995. - u Državni kodeks posebno vrijednih kulturnih baština naroda Ruske Federacije.
Pokušali smo saznati ponešto o svakom.
Razvojno razdoblje
Arheološka baština arhipelaga Solovetsky još je gotovo neriješena, ali izuzetno zanimljiva potraga za istraživačima. Predstavlja različite tragove ljudske prisutnosti, koji datiraju od otprilike 3 tisuće godina prije Krista do otprilike 3000 godina prije Krista. do 1 tisućljeća nove ere
Gotovo je sigurno poznato da do monaškog razdoblja (to jest do početka 15. stoljeća) ljudi nisu živjeli na Solovki - ovdje su ovdje silovali. Sjećanje na ove kratke posjete prvih predstavnika plemena Sami i Karelija ostalo je u obliku mnogih kamenih građevina: ostataka primitivnih nalazišta, kompleksa svetišta, barova, dolmena, seida i drugih tajanstvenih kalkulacija kaldrme.
Glavni interes turista i arheologa danas su tzv. Solovetsky labirinti. Netko izlaže hipoteze da su to posebne zamke za ribe, netko - da preslikava zvjezdano nebo, drugi - da su kultne građevine koje odagnaju zle duhove. Najljepša verzija: labirinti su služili kao spomen-mjesta onima čija tijela nisu mogla biti sahranjena (unutar labirinta nisu pronađeni ostaci), većinom ribarima koji su se utopili u moru.
Prema legendi, zahvaljujući takvim spiralnim građevinama, duše mrtvih imale su priliku naći svoje mjesto vječnog odmora, ali istodobno nisu mogle izaći u svijet živih, izgubivši se u lukavim zavojima labirinta. Njihova prava svrha ostaje misterija - jedna od mnogih povezanih s arhipelagom.
Posebno bogat misterioznim strukturama je otok Bolshoy Zayatsky, smješten pet kilometara od Velikog Soloveckog. Njegovo je ime, uzgred, postalo i zbunjenost među istraživačima. Neki su tvrdili da je otok dobio ime po bradastim tuljanima (jedna od vrsta tuljana Bijelog mora koja je neko vrijeme živjela na njegovom teritoriju). Drugi imaju zanimljiviju verziju: kažu da su jaja sjevernih ptica, koje su gnijezdile na ovom otoku, dodana čuvenoj cigli samostana Solovetsky koja ima veliku čvrstoću. Redovnici su otišli ovamo po jaja, otuda i analogija - Zayatsky. Nitko ne zna sigurno.
Samostan
Pa ipak, glavni dio duhovne i kulturne baštine arhipelaga čine spomenici samostana Solovetsky koji su se tijekom gotovo šest stoljeća svog djelovanja pretvorili u kompleks građevina koje udaraju u svojoj cjelovitosti i raznolikosti - hram, stambeni, obrambeni, gospodarski i inženjerski. Čitav zasebni svijet pun je i samodostatan, a većina se s pravom svrstava među remek-djela drevne ruske arhitekture.
Sve je počelo naseljem koje su 1429. osnovali dvojica novgorodskih redovnika Zosima i Nijemac. U stvari, upravo su oni, uz novake i učenike, bili prvi stalni stanovnici otoka. Položili su zidove budućeg svetišta.
Ali samostan je doživio pravi procvat svoje povijesti malo kasnije, već u 16. stoljeću, pod vodstvom opata Filipa. Tijekom njegove vladavine drveni zidovi samostana obnovljeni su istim "super jakim kamenom" koji je preživio do danas. Štoviše, građevinski mehaničari bili su potpuno jedinstveni: da bi postavili ogromne gromade-cigle jednu na drugu, redovnici su gradili nasipe od pijeska na svakoj razini zida, duž kojih su se valjali kameni divovi gore. I na kraju radova očistili su sve ove tone pijeska do baze rezultirajuće tvrđave.
Filip se pokazao kao pravi jaki poslovni izvršitelj, izgradio je mrežu kanala između brojnih jezera na otoku Bolshoy Solovetsky, postavio na njih mlinove, podigao brojne važne gospodarske zgrade, organizirao prvu tvornicu oružja za proizvodnju željeza u okrugu Korelsky. U samostanu su počeli cvjetati zanati: posjedovao je solinarke, kovače, monahe i novake, lovio životinje. Kako sada kažu mještani, uspjeli su čak i uzgajati lubenice i uzgajati nojeve.
Ovako ili onako, brzo se razvijajući, samostan se pretvorio u glavni grad prostranih sjeverozapadnih teritorija ruske države, postajući središte duhovnosti i kulture, trgovine i zanata, obrane regije Bijelog mora. Ruski suvereni i mnogi plemeniti ljudi, prepoznajući moć samostana, davali su veliku svotu svojoj riznici, slali ikone, knjige, odjeću i tkanine. Do 1765. samostan je dosegao najvišu točku svoje "vjerske karijere" - postao je stavropegičan, to jest izravno podređen Sinodu (a danas - patrijarhu).
Međutim, prve tamne stranice povijesti arhipelaga, koje su uvelike odredile sve nadolazeće strahote, otvorile su se upravo tada: od 16. do kraja 19. stoljeća samostan Solovetsky počeo je služiti kao politički i crkveni zatvor za Rusiju. Prema različitim procjenama, od vremena Ivana Groznog do 1883. godine, kada je samostanski zatvor službeno prestao postojati, kroz podzemne kamene tamnice samostana prolazilo je 500 do 550 zatvorenika, među kojima su bile tako uočljive ličnosti poput diplomata i suradnika Petra Velikog P. A. Tolstoj, posljednji ataman Zaporožje Sich P. I. Kalnyshevsky ili poznati decembrist, princ F. P. Shakhovskoy.
Sovjetsko razdoblje
Ali, naravno, najtragičnije stranice napisane su u povijesti arhipelaga u doba sovjetskog logora. Sve su obrnute strane komunističkog sustava Solovecki otoci osjetili gotovo odmah. Do 1920. godine režim, neprijateljski raspoložen za duhovne stvari, praktički je eliminirao uobičajeni način monaškog života: redovnici su prebačeni u status slugu, kulturne vrijednosti samostana i velike zalihe hrane. I već 1923. ovdje je osnovan zloglasni logor Solovetsky Special Purpose (SLON), kasnije 1937. pretvoren u Solovetsky Zatvor s posebnom namjenom s vrlo govorećom kraticom - STON. Značajan dio zatvorenika od kojih su bili tzv. "Politički" - svećenstvo, časnici bijelog pokreta, socijalistički revolucionari, inteligencije koji se ne slažu s režimom.
Na otocima su preživjele samo neke građevine kampa, što svjedoči o tragediji koja se ovdje dogodila. Na primjer, nekoliko drvenih baraka smještenih doslovno u blizini zidina samostana, u kojima su bili zatvoreni neki zatvorenici. Danas je to muzej.
Posjetitelje dočekuje ogroman plakat s natpisom "Sovjetska vlast ne kažnjava, već ispravlja". Iznutra - stotine eksponata, fotografija, unosa u dnevnike, koji podsjećaju na najgore 20 godina u povijesti arhipelaga. Prema različitim procjenama, oko 100 tisuća ljudi prošlo je kroz režim logora od 20. do 39. godine, od čega je gotovo svaki deseti umro - od gladi, hladnoće, bolesti, neljudskih stresa i banalnih maltretiranja.
Zasebni spomenik okrutnosti koji je vladao ovdje je Sekirnaya Gora - najviša točka arhipelaga, koja se ističe činjenicom da je jedini ruski svjetionik u Rusiji smješten u crkvenom zdanju. Upravo je ta zgrada - Hram Uzašašća na Sekirnoj Gori - postala glavni sinonim za bolnu i neizbježnu smrt tijekom godina logora: ovdje je bila smještena kazna ELEPANTA, u usporedbi s kojom se život „ispod“, u glavnoj vojarni, mogao smatrati odmaralištem. Ovdje su poslani posebno nepristojni zarobljenici, bjegunci i pobunjenici iz logora "nižih". Prosječni životni vijek "onih koji su pali na Sekirki" bio je oko šest mjeseci, vratilo se samo nekoliko. Bezbroj mjesta masovnih grobnica, kaotično razbacanih s lijeve strane planine, strašna su potvrda toga.
Hram Uzašašća na gori Sekirnaya
Ilustrativna epizoda iz života logora bio je posjet otocima Maxima Gorkyja, koji se dogodio 1929. godine. Pisac je stigao ovdje kao dio komisije za procjenu životnih uvjeta u SLON-u: dio robe koju su zatvorenici proizveli kao dio "popravne radne snage" poslao je na izvoz, a zapadni kupac je bio sročan oko korištenja proizvoda prisilnog rada. Bilo je potrebno posvjedočiti da se posao izvodi u pogodnim uvjetima, a sami radni ljudi će radosnim trudom iskušavati svoje grijehe pred Otadžbinom. Kao što je lako nagađati, pisac odan vlasti Sovjeta, usprkos više nego očiglednoj nedosljednosti, ispitivao je sve "kako treba". Trgovina se nastavila.
Oleg Volkov, poznati ruski publicist, u svom djelu „Uranjanje u mrak“sjeća se sljedećih sjećanja na Gorkijev dolazak u Solovki: „Bio sam u Solovki kad je Gorky doveden tamo. Zaokupljen arogancijom (ipak, pod njim je dovezen brod, vođen oružjem, okružen počasnom pratnjom), krenuo je stazom u blizini ureda. Gledao je samo u smjeru u koji je bio usmjeren, razgovarao s četnicima obučenim u potpuno novu odjeću zarobljenika, ušao je u vojarnu Vokhrovtsy, odakle su upravo uspjeli izvaditi regale s puškama i ukloniti ljude Crvene armije … I pohvalio ih!
Kilometar od mjesta na kojem je Gorky s oduševljenjem igrao ulogu plemenitog turista i prolio suzu, dotaknuli su ga ljudi koji su se posvetili humanoj misiji ponovnog odgoja izgubljenih žrtava radničkim ostacima, u sanjke natovarene dugim satima mučenih, izmučenih kazni - poljske vojske. Drva za ogrjev do njih prevoze se duž ušća. Poljaci su zadržani na posebno neljudski način."
Sve se završava jednog dana. Desetljeće kasnije, do 1939., zatvor Solovetsky potpuno je ukinut i prestao je postojati kao neovisna postrojba.
30. listopada 1990. godine na moskovskom trgu Lubyanskaja u Moskvi podignut je spomen-spomenik u spomen na poginule u godinama političke represije. Sam kamen dovezen je s otoka Soloveckog. Isto kamenje nalazi se u Arhangelsku i u muzeju samostana Presvetog Trojstva u Jordanvilleu (SAD) u znak sjećanja na nove mučenike koji su umrli u specijalnom logoru Solovetsky.
Modernost
Danas samo posebne spomen-ploče podsjećaju na ove okrutne godine. Pokrivanja u krajoliku, krajoliku i arhitektonskom cjelini Solovki, uzrokovana aktivnostima logora i kasnijim razdobljem potpunog lošeg upravljanja, postupno nestaju. Otoci se ponovo rađaju.
Iste 1990. godine samostan je nastavio s radom - danas se službeno naziva Spaso-Preobrazhenski Solovetsky Stavropegički samostan, čijim se povratkom polažu mnoge nade za poboljšanje očuvanja i korištenja povijesne i kulturne baštine arhipelaga.
Hodočasnici i turisti dolaze ovdje. Za njih se ovdje polako razvija infrastruktura: grade se hoteli i pansioni, održavaju se izleti na kultna mjesta. Ljeti teretni i putnički brodovi svakodnevno odlaze na otok, zimi se komunikacija s kopnom odvija zračnim putem - dva puta tjedno, avion kreće s aerodroma Solovkov prema Arhangelsku.
Čuveni jedrenjak Mir, najbrži jedrenjak na Zemlji, također je stigao ovdje - točno pred naše oči - da blagoslovi brodsku zastavu.
Solovki za mornare posebno je mjesto, svojevrsni Kraj svijeta. Tu je i poznati spomenik dječacima iz Soboveckog kabineta, ovdje se održavaju tradicionalni obredi bacanja vijenaca u vode Bijelog mora u znak sjećanja na mrtve mornare. Ceremonija posvećenja transparenta odvija se u crkvi Svetog Andrije Prvovidnjaka na otoku Boljšoj Zayatsky. Vodi ga glavni upravitelj samostana Solovetsky (koji je ujedno i direktor čitavog muzeja-rezervata) - arhimandrit Porfirije.
Ljudi dolaze ovdje zauvijek. Tako se prije nekog vremena obitelj poznata među moskovskom kreativnom inteligencijom preselila u Solovki - Pyotr Mihajlovič Leonov, koji je jednom zajedno sa suprugom vodio književni dio Tetre na Taganki. Na otoku je otvorena dječja umjetnička škola u kojoj 25-30 domaće djece svake godine nauči osnove glazbene pismenosti i nauči svirati glazbene instrumente.
Lokalno stanovništvo - koje danas službeno živi ovdje, nešto više od 800 ljudi - živi jednostavnim svjetovnim životom. Uglavnom se bave trgovinom, plovidbom, uzdržavanjem, ribarstvom i obrtom.
Ovo lice samostana Solovetsky danas je dobro poznato čak i onima koji nikad nisu bili na otocima: upravo on ukrašava naličje naše novčanice od 500 rubalja
Na primjer, doslovno desetak koraka od zidova samostana nalazi se takozvana Kućica povrća - dvokatna zgrada iz 19. stoljeća, sagrađena od macesna (kako sami stanovnici kažu, nema boljeg građevinskog materijala - tijekom godina, ariš postaje jači od kamena, ali zadržava udobnost i toplinu živog stabla). Vlasnica kuće, Olga Sharova, bivša je stanovnica Arhangelska i cijenjena učiteljica. Danas je već potpuno savladana žena Solovki i čuvarica iskonskih zanatskih tradicija ruskog sjevera: poznata je majstorica izrade ružula, ili drugim riječima, sjevernih medenjaka, koji su vrlo popularni kod turista.
Danas su najpopularniji likovi na slikama snimljenim s ulica otoka Bolshoy Solovetsky lokalna stoka i perad. Stanovnici rado pričaju priče o njima: kažu da su kokoši posebno dovedene ovdje ratnim brodovima mornarice, za koje je tada cijela ekipa dobila počasne medalje, a lokalnim kravama dogodila se bajka. Znači da je i sam princ Charles jednom posjetio otok u službenom posjetu. Tijekom šetnje zidinama samostana uhvatila ga je crvenokosa dama i tako uporno i dobronamjerno počela da ga gnjavi da je princ bio nadahnut i odlučio je povesti sa sobom u engleske zemlje. Naravno, nije uspio u tome, ali krava je postala lokalna slavna osoba, a njeno tele je dobilo ime Charlie. Kamo smo oboje otišli kasnije, povijest opet šuti.
Danas je ovdje mirno i mirno. Sveta zemlja pronašla je mir. I samo sunčani vjetar, koji kao da puše istovremeno iz svih smjerova, i oštro, iracionalno iracionalno brzo promjenjivo vrijeme vraćaju ovom mirnom prebivalištu podsjetnik na olujne događaje koji su se nekada ovdje dogodili.