Spori o tome gdje ljudska duša odlazi nakon fizičke smrti traju, vjerojatno, još od vremena nastanka čovječanstva kao takvog. Moderne monoteističke religije, koje tvrde da mogu objasniti sve i svakoga, označavaju samo dva međusobno isključiva staza: duše pravednih će se uputiti u nebo, a duše zlikovca čeka pakao. Ne vidim puno smisla u raspravi o ovoj složenoj temi, jer, kako to često kažu u takvim slučajevima, još se nitko nije vratio da nam kaže, dok je još živ, o onome što se događa s druge strane života. Jednom kada o tome znamo apsolutno sigurno; možda će, kako je rekao Bulgakov Woland, svatko od nas biti nagrađen u skladu s njegovom vjerom.
U tom pogledu ideje zagrobnog života, koje su drevni Skandinavci usvojili, sa današnje točke gledišta, izgledaju prilično znatiželjno. Većina podataka o svjetonazoru i vjerovanjima skandinavaca iz vikinškog doba može se prikupiti iz starije Edde, zbirke poezije iz trinaestog stoljeća, čije autorstvo nije točno utvrđeno. Još zanimljiviji i detaljniji izvor informacija je „Mlađa Edda“, ostavljena kao ostavština potomcima srednjovjekovnog islandskog pisca Snorri Sturluson. Upravo se u ta dva djela nalaze opisi bogova, junaka i događaja koji su činili osnovu vjerovanja drevnih sjevernih naroda.
Velika većina ljudi nakon smrti otišla je u Helheim, jedan od devet svjetova skandinavske mitologije. Mračno je i hladno mjesto, skriveno vječnim maglicama, iz kojih nema povratka. Ovdje vlada mračna božica Hel, plod začarane unije boga lukavog Lokija i strašne divove Angrbode. Svi ljudi koji su umrli od starosti, bolesti ili iz bilo kojeg drugog razloga padaju u tvrdokorne ruke ovog zlosretnog božanstva i zauvijek ostaju u Helheimu. Očito, u mislima drevnih Skandinavaca ovo mjesto nije izgledalo poput Pakla u onom smislu koji se sada podrazumijeva. Umjesto toga, to je značilo samo rub vječnog mirovanja za one nesretne da padnu u bitku. Za vojnike koji su poginuli u bitki bila je posve drugačija sudbina - izravni put do Valhalla, do prijestolja samog Odina, vrhovno božanstvo njemačko-skandinavskog panteona. u kojoj,neki od palih junaka mogli bi ući u pratnju Odinove žene, božice Freye. Kako se točno ta podjela odvijala, uglavnom ostaje nejasno; možda su žene ratnice bile na raspolaganju Freyi.
Nakon smrti ratnika u bitki, njegovu leteću dušu pokupile su žene ratnice, Valkirije i odvele u Valhallu (Walhall, također Valholl - "palača palih"). Ovdje su pali junaci postali einherjar - izabrana Odinova vojska. Smrt u bitki smatrana je najčasnijom smrću među Vikinzima, dakle, Valhalla se može nazvati mjestom najsličnijim raju, gdje su pali najistaknutiji. Postoji verzija da nisu svi pali ratnici, bez iznimke, bili odani takvom časti, već samo oni koji u trenutku smrti nisu mogli pustiti oružje. Jednom među izabranima, borci su nastavili međusobnu borbu i usavršavali svoju vojnu vještinu, a u intervalima između bitki slavili su se u Odinovim palačama. Hrana im je bila meso svinje Sehrimnir, koje se može iznova roditi svako jutro nakon noćne gozbe. Einherrians su također konzumirali pijani med, koji je za njih bio izvađen iz vimena koze zvane Heidrun. Prema nekim izvješćima, tijekom gozbi herojima su služili Valkyries, ali to je prilično sumnjiva i slabo utemeljena verzija.
Broj Einherijeva nigdje nije točno naveden. Prema legendi, u vrijeme posljednje bitke, Ragnarok, osam stotina Odinovih ratnika izaći će iz petsto četrdeset vrata Valhalla, tj. vrhovni skandinavski bog imat će na raspolaganju prilično impresivnu vojsku koja je brojala četiri stotine četrdeset i dvije tisuće osam stotina boraca. U kasnijim (uglavnom germanskim) mitovima spominje se izvjesna armija duhova, na čelu s žestokim vođom, koji se može vidjeti na nebu prije posljednje bitke u povijesti svijeta. Moguće je da upravo govorimo o legijama Eineherijanaca i Valkirija koji prate Odina u borbi za vlast nad svijetom.