Biblija je puna proročanstava o sudbini svijeta, pojedinih naroda i konkretnih ljudi. A neke biblijske knjige čak se nazivaju i proročkim, tj. Proglašavaju, kako Crkva vjeruje, Božju volju: takve su knjige proroka Izaije, Jeremije, Ezekiela, Daniela …
Nisu sva ta proročanstva jasna, a neka se čine potpuno mračnim. Ali čak i najnerazumljivija proročanstva nužno imaju značenje, a često su vrlo duboka i važna za nas.
Sam Gospodin izgovorio je jedno od prvih proročanstava na otvaranje Biblije, obraćajući se sotoni. Pali duh prerušen u zmiju ušao je u nebo i zaveo primordijalne ljude - Evu, a preko nje i Adama. Pouzdajući se u zmiju i želeći postati poput bogova koji poznaju dobro i zlo (Postanak 3: 5), ljudi su prekršili jedinu zapovijed koju su od Boga primili u raju i kušali plod stabla koje je stajalo usred rajskog vrta. Prihvaćajući od Sotone ideje da je Gospodinovo upozorenje smrću obmana, oni su uništili odnos međusobnog povjerenja s Bogom. Od tog trenutka, kao što je Gospodin upozorio, Adam i Eva postali su smrtna bića osuđena na život u ne baš gostoljubivom svijetu, u bolnoj agoniji da rađaju djecu i u znoju njihovih obrva, to jest napornim i iscrpljujućim radom, kako bi dobili hranu za sebe (usp. Post 3: 16-19).
Ali zmiji, točnije Sotoni, Gospodin je rekao riječi koje su na prvi pogled bile potpuno nerazumljive:
Dakle, Sotona mora biti zgrožen sa svojom ženom i, što je još iznenađujuće, sa svojim sjemenom. To će („sjeme“) udariti Sotonu u glavu, iako ga može ugristi za pete.
Što sve to znači? A kakvo sjeme može supruga imati?
Promotivni video:
Kako to objasniti
Riječ "sjeme" u Bibliji često se odnosi na potomstvo neke osobe. Sam Bog naziva Izaka i njegove potomke Abrahamovo sjeme (Post 21,12); Mojsije, pozivajući se na Izraelce, naziva ih semenom otaca - Stari pravedni pravednik (Pn 10,15); jedan od Jobovih prijatelja naziva potomke Jobove brojnim sjemenom (Job 5:25) itd.
Ali obratite pažnju: u svim tim primjerima (i u ostalim koji bi se mogli navesti) govorimo o potomstvu čovjeka. A Bog naglašava da će žensko sjeme biti u neprijateljstvu s Sotonom …
U povijesti čovječanstva postojao je samo jedan primjer kada je žena rodila dijete bez sudjelovanja muškarca. To dijete bilo je Gospodin Isus Krist. I u obećanju za "žensko sjeme" nemamo ništa drugo nego predviđanje o Spasitelju, koji će se roditi od Djevice, pobiti zmiju - đavla i izbaviti čovječanstvo od svoje moći: to su svi sveti oci shvatili ovo mjesto. To se obećanje naziva i Prvo evanđelje. Uostalom, "evanđelje" na grčkom jeziku je "dobra vijest". A Gospodin, na samom početku ljudske povijesti, utješi naše grešne pretke, najavljujući poraz nad dolazećim Spasiteljem đavlu.
Dojenče Krist prikazan je u krugu na dojci Djevice. Ikona označava utjelovljenje Spasitelja kao zaštitnika svijeta. Majka Božja. Ikona znaka. Yaroslavl. Oko 1218. godine.
Istina, zmija će moći "uboditi pete". U simboličkom značenju, peta je "najniži i najznačajniji dio ljudskog sastava", sveti Philaret Moskovski, mitropolit moskovski, skreće pozornost: ovaj dio proročanstva govori o ranjavanju svih vjernika "iskušenjima, nevoljama, tjelesnom smrću". Zašto je to potrebno? Zbog toga, sveti Philaret objašnjava, "kako osoba ne bi bila nepažljiva u odnosu na ubojicu i neprestanim iskustvom zla mi ga pozivamo da se okrene dobrom".
Ali također će i on osvajati samog vraga, Božji Sin Isus Krist. Sotona, nazvan u Otkrivenju svetog apostola Ivana Teologa „drevna zmija“(Otk 12,9), dobit će snagu i samog Krista „ugristi u pete“, tj. Raniti ga na najugroženije mjesto - svoje ljudsko tijelo. To je predviđanje da će Krist trpjeti kao čovjek - i time pobijediti neprijatelja.
Zašto je ovo proročanstvo važno
Ovo je prvi biblijski spomen o dolasku Spasitelja, koji će osobu izbaviti od posljedica izvornog grijeha.
Gdje danas možete čuti riječi proročanstva?
Ulomci knjige Postanka (iz koje je uzet ovaj odlomak) i neke druge starozavjetne knjige slušaju se u hramu na jutarnjim službama Velikog korizme i nazivaju se paremijama. Proročanstvo o "ženskom sjemenu" koje će razbiti zmiju glavom čita se u petak prvog tjedna Velikog posta.
Pripremio Igor Tsukanov