Jedan od najpoznatijih artefakata antike je glineni disk pronađen 1908. godine u blizini grada Fest na Kreti. Ovaj drevni spomenik datira iz oko 1700. godine prije Krista. To je prvi uzorak tiskane građe - prikazani hijeroglifi dobiveni su utiskivanjem metalnih pečata na svježu glinu; štoviše, hijeroglifi su raspoređeni na ne sasvim standardni način - u spiralu. Disk još uvijek nije dešifriran, tako da broj verzija o njegovom podrijetlu i informacijama koje on prelazi prelazi nekoliko desetaka.
Prve pretpostavke da je arheolog Federico Halberra, koji ga je pronašao, napravio sam disk, izbačen je 1965. analizom ugljika koja je potvrdila starost diska.
Koje verzije znanstvenici nisu iznijeli o njegovom podrijetlu; prema njihovom mišljenju, disk bi mogao biti ili popis Kretskih vladara ili samo igračka za djecu. To bi mogao biti i tekst bračnog ugovora. Ili molitva Posejdonu. Ili … Općenito, konačna verzija nije bila, i nije.
U početku su predstavljene verzije da je disk nekritičkog podrijetla. I čini se da su točni, budući da se kretski scenarij upadljivo razlikuje od onoga što je napisano na disku. Stanovnici Krita iako su koristili spiralni oblik pisanja, ali njihova abeceda nije bila hijeroglifska. Na Kritu iz 20. st. Pr postojalo je primitivno pisanje natpisa, čak je puno njegovih ostataka preživjelo, međutim, uopće nije slično onome predstavljenom na disku Phaistos. Teorija da su Krećani koristili dualni sustav pisanja - a znakovi slova i hijeroglifa istovremeno nisu našli potvrdu. Općenito, upotreba semantičkog i fonetskog pisanja (hijeroglifi i slova) istodobno je bila karakteristična samo za stare Egipćane.
Možda bi jedna zanimljiva okolnost mogla poslužiti kao ključ za rješavanje misterije diska. Disk ukupno sadrži 242 znaka od kojih se najčešći događa 19 puta. Ovo je slika glave muškarca s osebujnim mohakom, što se često može vidjeti u filmovima o Indijancima Sjeverne Amerike. Takve frizure nisu bile popularne u 18. stoljeću prije Krista među stanovnicima Sredozemlja. No, Arthur Evans, jedan od ranih istraživača diska, sugerirao je da je to pokrivač za glavu. I možda je bio u pravu. U to su vrijeme legendarni biblijski Filistejci bili jedini ljudi koji su koristili kacige s perjevim vrhom.
Mnogi griješe kad Filisteje smatraju semitskim narodom i precima modernih Arapa. To, naravno, nije tako i neprijateljstvo Filistejaca i Židova ne bi trebalo zabluditi. Filistejci potječu iz takozvanih "morskih naroda" koji su tijekom "krize brončanog doba" (17-14. St. Pr. Kr.) Migrirali s Balkana na Bliski Istok.
Vjeruje se da Filistejci nisu imali niti jednu jaku državu, jer su živjeli u pet neovisnih polja na Sinajskom poluotoku. Službena povijest Filistejaca seže oko tisuću i pol tisuća godina - od formiranja prvog grada Ekrona (1700. pr. Kr.) Do trenutka kad su ih Židovi osvojili u 2. stoljeću prije Krista. Međutim, čini se čudnim da bi „slabo“stanje moglo tako dugo postojati u tom divljem vremenu.
Ali najzanimljivije je nešto drugo. "Bliskoistočna" povijest Filistejaca zapravo je posljednja faza njihova postojanja. I što je prije bilo? Moguće je da je država Filistejaca postojala u različito vrijeme na raznovrsne načine na prilično opsežnom teritoriju: započeli su na Balkanu, zatim su se preselili u Grčku, zatim na otoke Kritanskog mora, zatim na otok Cipar, i na kraju se nastanili na Srednji Istok.
Promotivni video:
Takvo se „putovanje“, koje je trajalo najmanje 500 godina, ne čini toliko nevjerojatnim ako pogledate izbliza arheološke nalaze koji datiraju iz 20. do 15. stoljeća prije Krista. U njima se prilično velik broj predmeta iz tog razdoblja pojavljuje kao niotkuda.
Mnoge kulture koje su se kasnije pojavile na tim mjestima nose tragove kulture "pokojnih" Filistejaca, koje se svi sjećaju iz svojih ratova sa drevnim Židovima. Na primjer, grčki mikenski mačevi i kopiri kopiraju mačeve Filistejaca jedan po jedan. A pisanje, bez samoglasnih zvukova, također je baština Filistejaca, a ne etrurčana uopće, kako se prije mislilo.
Moguće je da Filistejci, osvajajući jednu državu za drugom, koja im se našla na putu, nisu se posebno mučili asimilirati s lokalnim stanovništvom, već su zauzeli mjesto „očišćene“lokalne aristokracije i djelovali na osvojenim teritorijima kao vladajuća klasa. Pa, naravno, kako su, iz nekog razloga, protjerani s osvojenih mjesta, prešli dalje na jugoistok.
Što se tiče "morske" rute s Balkana do Bliskog Istoka, sve je prilično jednostavno. Filistejci nisu mogli proći kopnom kroz Malu Aziju, jer je u to vrijeme postojalo kraljestvo Hetita, koje su bile prestroge čak i za tako apsolutnog i nenadmašnog vođu toga vremena kao što je egipatski faraon Ramzes II Veliki. Samo se morate sjetiti da je bitka kod Kadeša, koja se u Egiptu smatra „uspjehom“, bio potpuni strateški neuspjeh Ramsesa i zaustavio njegovo širenje na sjever.
Moguće je da su, došavši na Kretu i kontaktirajući s drevnim Egiptom, Filistejci pokušali usvojiti svoj način hijeroglifskog pisanja, a ploča Phaistos rezultat je takvog "kopiranja tehnologije".
Naravno, moguća je interpretacija povijesnih događaja s kraja brončanog doba prilično odvažna, no ona ispunjava mnoga „mračna mjesta“onoga vremena. I moguće je da će buduća istraživanja potvrditi njegovu ispravnost. Ideja da je zamah razvoju drevne grčke kulture dala osvajanje Grčke od strane “divljaka” koji su došli s Balkana omogućuje nam da cjelokupnu povijest Antike sagledamo iz nešto drugačijeg ugla. A tko zna, možda smo Filistejci dužni svu baštinu Drevne Grčke i Starog Rima …