Ljudska psiha je fenomen koji od tijela čini komadić mesa. Animirajući naše fizičko tijelo, psiha ispunjava beživotnu materiju svjesnim procesima, od kojih je jedan naš um. Ovaj članak usredotočit će se na manjkavost našeg ljudskog uma, na uzroke naših kompleksa inferiornosti i samo-sumnje, na ono što nas uključuje u argumente i dokazivanje vlastite nevinosti, kao i na ono što nas drži u zoni komfora u strahu od promjene. Sve ćemo to razmatrati kroz prizmu nekih aspekata naše psihe. U tom smislu, ovo je još jedan članak o strukturi svijesti i otkrivanju iluzija.
Ovaj članak temelji se na nekim idejama pisca, Luke Reinharda.
Ljudska psiha: prirodna selekcija
Mnogi ljudi iz škole znaju za fascinantnu teoriju prirodne selekcije. Prirodna selekcija je proces preživljavanja i prilagođavanja životu pojedinaca najsposobnijih za ovaj posao. Možemo reći da je prirodna selekcija zakon koji preživljavaju najjači. A ako na osobu gledate kao na biološki oblik koji u prirodi funkcionira zajedno s drugim organizmima i prirodnim pojavama, ljudski je um glavni faktor uspjeha koji je čovjek postigao svojim "prirodnim" odabirom, postajući voditelj prehrambenog lanca. Istodobno, potpuno je normalno da su se u tom procesu u prirodnom okruženju osobe pojavile takve metode prilagodbe i prilagođavanja prirodnim uvjetima, poput armirano-betonskih megalopolisa, strojarstva, energetike, televizije, interneta itd. Sve su to jednostavno faktori našeg uspjeha u prirodnom odabiru prirode. Sav taj prašnjavi tehnogeni život naše je prirodno stanište. A razlog ove "superiornosti" je naš dragocjeni um.
U procesu ovog prirodnog odabira glavna funkcija uma je opstanak pojedinca i njegova prilagodba životu. To je, u teoriji, um za pojedinca svojevrsno sredstvo za učinkovito preživljavanje i prilagodbu. Jednostavno rečeno, glavna svrha uma je briga o osobi. To je, u idealnom slučaju, sama osoba cjelovita struktura, zasebni "mehanizmi" od kojih se ta struktura podržava i razvija. Ali cijela "nevolja" je u tome što se to ne događa. Postoji više nego dovoljno primjera samouništenja ljudskih jedinki. Zašto čovjek napuni svoje tijelo otrovnom hranom, duhanom i alkoholom? Zašto zdrav način života zamjenjuje onaj "sjedeći" na "ekranima"? Zašto ljudi oslobađaju ratove i sukobe? Jednostavno je. Umjesto da vodi brigu o pojedincu, um pojedinca vodi računa o sebi. I u ovom slučaju, možda bi bilo ispravnije reći, a ne "čovjekov um",i "čovjek uma", u istom smislu kao što je, na primjer, zvuči "stvar vlasnika" ili "vlasnikova ljubimca". Mi smo ljubimci našeg uma.
Ljudska psiha: identifikacija
Promotivni video:
Um je međusobno povezani odraz života u "ogledalu" svijesti. Naravno, ovo je uvjetna definicija. Na isti način možemo reći da je um misli, a misli su otisci onoga što se događa, svojevrsni zapis o životu koji se odvija s nama. Ti životni odraz su sami po sebi bezlični. Ali prolazeći međusobno povezanim slijedom kroz našu svijest, oni rađaju osobnost pojedinca, koji sudjeluje u njegovim životnim događajima. Pojedinac je pojedinac koji je svjestan sebe. Zbog prisutnosti samosvijesti, pojedinac se razlikuje od drugih pojedinaca. U ovoj je rečenici ključna riječ "ja". Tko je samosvjestan pojedinac? Individualnost je ono s čime se osoba poistovjećuje. A kad bi se identifikacija pojedinca proširila na sve ono što ona osjeća, osoba ne bi imala tako čudne psihološke podjele u kojima njegov um vlada loptom. Glavna zadaća uma je brinuti se o pojedincu, ali od tada pojedinac se poistovjećuje s umom, um se u ovoj situaciji počinje brinuti o sebi. Iz ove samozaokupljenosti u umu se rađa ego. "Ja", "ja", "moj": osjećaš kako miriše?
Ovaj začarani krug ega proizlazi iz poistovjećivanja uma sa sobom. Ovo je vrsta pozitivne povratne informacije, poput one koja započinje kad dovedemo mikrofon do zvučnika. Buka zvučnika prenosi se u mikrofon, a zatim natrag u zvučnike. Dakle, hodanje u krugu kontinuirano se pojačava, pretvarajući se u visokofrekventni škripac. Ljudski ego je visokofrekventna misao "ja". U djetinjstvu, obično oko dvije godine, ova se misao kod djeteta pojavljuje odmah i obično traje do kraja života. Do ove dobi dijete percipira sebe "kao izvana" i govori o sebi u trećoj osobi. A kad roditelji razgovaraju s djetetom o njemu, on predmet njihove rasprave doživljava kao autsajdera. Ali u nekom trenutku, dječji um odjednom počinje shvaćati o kome je sve to vrijeme govorilo,a u tren oka mala osoba ima ego - misao - "ja".
Ego je dio uma koji se brine o sebi, neprestano se rađajući kroz tu "brigu". Zadatak uma je opstanak gospodara. Ali kad je gospodar gospodar, on se brine o sebi. Što nam je na umu? Um je pojam, a kad se um pobrine za sebe, on se brine za opstanak pojmova koji ga čine. Umjesto da pomognu osobi da se prilagodi svom okruženju, oni je koriste kako bi se lakše prilagodila i preživjela u svojoj zoni komfora. Um čini sve da ostane nepromijenjen. Čak je spreman prisustvovati osobnom rastu i samorazvoju, ako će to stvoriti povoljnije uvjete za njegov vlastiti integritet.
Ljudska psiha: samopotvrđivanje
Biti u pravu takva je uobičajena želja svake osobe - samo želja uma da ostane netaknut, da se zauvijek zadrži u trenutnom stanju, bez podvrgavanja nikakvim promjenama, pomicanjem istih misli. U tom slučaju će se um obmanuti na samozaborave, bacajući misli na razvoj ličnosti i samospoznaje u sebe. Um po svojoj prirodi nije zainteresiran za promjenu. Obično to čini prisilno, pod pritiskom okolnosti, dajući točno onoliko koliko je potrebno, pritom se svim silama pridržavajući privremenih zona udobnosti kako bi predao što je moguće manje svojih položaja. Ali ako je negdje um pretrpio promjene koje su ga ojačale u novim, naprednijim potporama za njegov ego, on može sam sebi sugerirati da voli promjenu. Motivacija je razmišljanje uma o daljnjem prosperitetu, razvoju i jačanju svog ega na svojim pozicijama.
Sebičnost je aktivno djelo uma za jačanje svog položaja. Osjećaj vlastite važnosti je strah uma da pretrpi nepovratne promjene, da izgubi podršku na kojoj počiva ego, koji se iz tog razloga um pokušava ojačati i uzvisiti. Samopotvrđivanje je prodor nečijih kvaliteta uma kako bi se utvrdio u svojoj vitalnosti. Ponos je put uma koji potvrđuje sebi da je živ i zdrav. Ovaj "život" i blagostanje jednostavno je iznošenje starih misli iz prošlosti na površinu kao ispravne i primjerene. Um se istovremeno osjeća kao da se „nastavlja“, živi i napreduje. Osjeća se otporan, uspješan, ispravan i prikladan. Istodobno je smiren, jer prirodna selekcija ga nije dotakla. Dozvoljeno mu je biti.
Stoga raste žeđ za voljenjem. Žudimo ugoditi drugima, tako da um koji ne poznaje sebe uvjeren je reakcijom stvarnosti da je odobren u svom trenutnom stanju. Neće biti uništen argumentima, negativnom reakcijom, cenzurom, osudom itd. Ponekad, kako bi "preživio", um čini nevjerojatne i ponekad sulude stvari. Da bi preživio, um može uništiti tijelo ili ga može ojačati. Ovisi o tome koliko je jak um podržan konceptom tijela. Ako je, na primjer, koncept vlastite hladnoće za um težiji, um je spreman riskirati zdravlje tijela da bi ga održao. Ako je koncept zdravog tijela važan oslonac uma, osoba počinje brinuti o svom zdravlju. Tema takvih iluzija na progressman.ru jedna je od glavnih.
Um u sporu ne dokazuje uopće istinu, već svoju vitalnost, ispravnost i primjerenost. Položaji uma su dijelovi njegovog "tijela". U argumentu, um jednostavno pokušava preživjeti. Čak i ako je um manjkav, priznati nečiju inferiornost za njega je jednako samoubojstvu. Um čezne za sporazumijevanjem i prihvaća bilo koje svoje stajalište za istinu, jer oni su "istina" za njegovu vitalnost. "Suglasnost" bliskih ljudi duboko je međusobno jačanje vlastitih stavova uma. Ako vaš um voli ovaj članak, to je samo još jedan stup uma koji izlazi na površinu kako bi se uzvisio u svojoj vitalnosti, što ovaj tekst opravdava. Ako članak ugrožava bilo kakvu važnu potporu uma, um će se početi braniti svim silama, uključujući nerazumijevanje i neodobravanje, sve do iritacije i bijesa. A to je potpuno normalan, prirodan proces. Bilo kakav svjetonazoru tom je smislu palača koja se sastoji od subjektivnih, privremenih, iluzornih potpora. Na primjer, uvjeriti materijaliste da postoji život nakon smrti tijela, jednako je prijetnji odmazde protiv njegove osobnosti, koja se u velikoj mjeri temelji na njegovom materijalističkom svjetonazoru. Um voli sve što mu omogućuje da zadrži svoju podršku. Um teži dogovoru i odobravanju kako bi održao svoje iluzije. Upravo čitanje i uživanje u "novom" znanju još je jedno jačanje tih iluzija. A to je potpuno normalan, prirodan proces.što mu omogućuje da održi svoje uporište. Um teži dogovoru i odobravanju kako bi održao svoje iluzije. Upravo čitanje i uživanje u "novom" znanju još je jedno jačanje tih iluzija. A to je potpuno normalan, prirodan proces.što mu omogućuje da održi svoje uporište. Um teži dogovoru i odobravanju kako bi održao svoje iluzije. Upravo čitanje i uživanje u "novom" znanju još je jedno jačanje tih iluzija. A to je potpuno normalan, prirodan proces.