Malo ljudi zna da je tradicija ljuljanja na ljuljački došla iz dalekog arktičkog predaka ljudi bijele rase, poznatih pod imenima Arctida, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea, itd. Još u drevnoj ruskoj vedskoj tradiciji značenje ove akcije se pamtilo, a samim tim i njihanje ljuljačka je bila dopuštena samo za vrijeme sunčanih praznika od trenutka izlaska do zalaska sunca. I to nije slučajno, budući da se sveta tajna zamaha sastojala u ponavljanju pokreta Sunca u arktičkim polarnim regijama.
A. Tulupov u svojoj knjizi "Obitelj sjevera" piše o ovome:
"… Isti hiperborejski obred je kasnije bio izjednačen s blagdanskom zabavom, jahanjem na ljuljački. Upravo su na Shrovetide Rusi gradili ljuljačke i razdvajali ih tek nakon Uskrsa. A za razliku od mnogih drugih zabavnih aktivnosti (okrugli plesovi, pjevanje itd.) ljuljačke su bile dozvoljene i za vrijeme Velike korizme, a zatim su, prekidajući razdoblje Velikog tjedna, nastavile na Uskrs i nastavile se tijekom cijelog Svijetlog tjedna. Štoviše: „Ljuljačka ljuljačka na određenom blagdanu u pravilu je prepoznata kao obvezna za sve ili za određene društveno-dobne skupine (mladi, djeca, starci itd.), a u ostatku proljetno-ljetnog vremena ljuljačka je zadržala svoju vrijednost jednostavno kao oblik kolektivnog odmora "(" Slavenske starine ", Institut za ekonomiju i tehnologiju Ruske akademije znanosti, vol. 3).
Tako je ljuljačka odraz drevnih vedskih kultova obožavanja sunca, koji imaju svoje porijeklo u već spomenutom arktičkom domu predaka. Pa čak i nametanje kršćanske tradicije drevnijoj - vedskoj, nije dovelo do potpunog gubitka svetog značenja ljuljanja na ljuljački, kao ponavljanja pokreta polarnog sunca. Zato su ljudi i nakon dolaska kršćanstva u sela i sela nastavili promatrati ovu drevnu tradiciju na praznike koji imaju vezu sa solarnim ciklusima, a da se uopće ne sjećaju njezinog izvornog značenja, ali poštujući sve zahtjeve najstarijih obreda.