Odlukom UNESCO-a 863., prva godina boravka Ćirila i Metodija u Moravskoj, prepoznata je kao godina nastanka slavenske abecede. Istovremeno, smatra se da je poznato da Slaveni prije nisu imali drugo pismo.
Iako to mišljenje niko nije na bilo koji način potkrijepio, ono se odavno pretvorilo u neospornu dogmu. Znanstveni časopisi nisu prihvaćali članke u kojima se dokazuje postojanje pisama prije Ćirila i Metodija među Slavenima. Autori takvih djela u znanosti su smatrani šarlatanima, poput izumitelja vječnog stroja za kretanje.
No, na kraju krajeva, ideja stalnog stroja za kretanje suprotna je zakonu očuvanja energije i materije koji vrijedi za sve mehanizme i strojeve bez iznimke. A hipoteza o postojanju praslavenskog pisanja uopće ne proturječi, možda se ne slaže s idejom o navodnoj općoj zaostalosti Slavena u usporedbi s drugim narodima. Ali to je više politika nego znanost. Znanost mora raditi s objektivnim činjenicama i dokumentima.
Radeći na knjizi "Jezik u prirodnim znanostima i visokom obrazovanju" (Minsk, 1999.), sasvim sam neočekivano otkrio da se pitanje pisanja ćirilice postavilo već u vrijeme izuma slavenske abecede. Tko, ako ne ćirilički učenici, bolje od ostalih znaju kako je nastala ćirilica (ili glagoljica) abeceda. Dakle, u "panonskom životu" (Ćiril) oni tvrde da je Ćiril, mnogo prije nego što je stvorio abecedu, posjetio Krim, u Karsunu (Herson) i donio odatle Evanđelje i Psalter, napisano ruskim slovima.
Podaci o Karšunovim knjigama nalaze se u sva 23 primjerka "Života", kako istočnjačkih tako i južnoslavenskih.
Sada je od arapskih izvora postalo poznato da je već u 40-ima IX stoljeća. među istočnim Slavenima bilo je krštenih ljudi, upravo su za njih svete knjige pisane ruskim slovima. Dobro poznata diploma pape Leva IV. (Papa od 847. do 855.), napisana ćirilicom prije njezina "izuma". Katarina II je u svojim „Bilješkama o ruskoj povijesti“napisala: „… Slaveni stariji od Nestora imali su pisani jezik, ali ovi su izgubljeni i još uvijek nisu pronađeni i zato nisu stigli do nas. Slaveni su imali pismo mnogo prije Kristova rođenja."
Pavlenko N. A. u temeljnoj monografiji „Povijest pisanja“(Minsk, 1987.) raspravlja o šest hipoteza o podrijetlu ćirilice i glagoljice, te tvrdi da su i glagoljaštvo i ćirilica bili među Slavenima u pretkršćansko vrijeme.
Ruski povjesničar XIX stoljeća, doktor filozofije i magistar lijepih znanosti Klassen E. I. napomenuo je da su „slavenski Rusi, kao narod, kojeg su Rimljani i Grci ranije obrazovali, ostavili u sebi u svim dijelovima Starog svijeta mnoge spomenike koji svjedoče o njihovoj prisutnosti tamo i najstarijim književnostima, umjetnosti i prosvjetljenju. Spomenici će zauvijek ostati neupitni dokazi ….
Promotivni video:
Brojna imena slavenskih plemena i njihovo naseljavanje na velikim teritorijima spominje se u knjizi bjeloruskog nadbiskupa Georgija Koninskog "Povijest Rusa ili Male Rusije", objavljenoj početkom 19. stoljeća.
Sovjetski povjesničari imali su vrlo ograničen pristup stranim spremištima rijetkih knjiga, muzejima i drugim izvorima informacija. Mnogi vrijedni spomenici pisanja bili su im nepoznati. Loša svijest sovjetskih povjesničara i lingvista o pitanjima praslavenskog pisanja uvjerljivo je prikazana u knjizi S. Lesnoya "Odakle si, Rusija?" (Rostov na Donu, 1995.).
Podaci o prisutnosti nekakvog pisma kod Slavena u pretkrilici nalaze se u djelima arapskih autora Ibn Fodlana i El Massoudija, perzijskog povjesničara Fakhr ad Din i drugih učenjaka i putnika. U „Legendi o spisima“bugarskog redovnika Khrabra, redovnika monaha, koji je živio na prijelazu 9. i 10. stoljeća, spominje se da je slavensko-runsko pisanje imalo: „Prije Slovena nisam imao ime po knjigama, već s osobinama i krojevima chtyakhu i gadakhu, stvorenjem smeća“.
Doista, ne postoje knjige ili velika djela napisana u runama. To su uglavnom natpisi na nadgrobnim spomenicima, na cestovnim znakovima, na oružju, keramici i drugim predmetima kućanstva, na nakitu, kovanicama, natpisima na stijenama. Rasprostranjene su po Skandinaviji, Danskoj, Engleskoj, Mađarskoj, Rusiji, Ukrajini, Grenlandu, pa čak i na atlantskoj obali Amerike.
U znanosti o runama (runologiji) razlikuju se skandinavska, germanska i neke druge rune. Smatra se da Slaveni nisu imali runičko pisanje. Možda su zbog toga dostignuća runologije vrlo skromna. Mnogi natpisi proglašeni su nerazumljivim, nečitljivim, tajanstvenim, tajanstvenim, čarobnim. Na njima je moguće pročitati samo navodno neka drevna imena ljudi, imena rodova, o kojima se sada ništa ne zna, besmislene uroke.
Stoga su pravo otkriće u povijesti jezika bili rezultati dugogodišnjeg rada višeg istraživača Odjela za svjetsku historiju Ruskog fizičkog društva Grinevich G. S., koji je pokazao da su Slaveni već prije 7 tisuća godina imali originalno pismo, koje je ispunilo terterijske natpise (V tisućljeće prije Krista).), Natindijski natpisi (XXV-XVIII. St. Pr. Kr.), Kretski natpisi (XX-XIII st. Pr. Kr.), Etruščanski natpisi (VIII-II. St. Pr. Kr.), Tzv. Germanske rune i drevni natpisi Sibira i Mongolije.
Desetljećima ugledni runologi nisu dopustili da se objavi članak G. S. Grinevicha, što se ne može objasniti zabrinutošću za razvoj moderne povijesne znanosti. Sada postoji prilika da se u potpunosti upoznamo s otkrićem Grinevich G. S. temelji se na njegovoj monografskoj monografiji „Pravoslavensko pisanje. Rezultati dešifriranja "(vol. I, M., 1993., vol. II, M., 1999.) i velika recenzija" Koliko tisućljeća slavenskog pisanja (O rezultatima dekodiranja praslavenskih runa) "(M, 1993.).
Prve godine svog znanstvenog djelovanja Grinevich G. S. posvećena prikupljanju natpisa, izvedenih u pisanom obliku kao što su "crte i izrezi", objavljenih u raznim, ponekad teško dostupnim publikacijama. Na razmatranje je prihvaćeno ukupno 150 natpisa na predmetima koji su pronađeni na teritoriju naselja istočnih i zapadnih Slavena iz razdoblja od 4. do 10. stoljeća. OGLAS U to se vrijeme slavenski jezici još uvijek malo razlikovali jedan od drugog …
Najveće dostignuće Grinevich G. S. bilo je čitanje pisma diska Phaistos (Kreta, XVII. st. pr. Kr.), koje je prethodno bilo predmet neuspjelog proučavanja znanstvenika širom svijeta. Iz natpisa (ukupno 241 znak) proizlazi da je pleme risa (tj. Slaveni) moralo napustiti svoju zemlju „ris“, gdje su pretrpjeli mnogo patnje i tuge. Lynx je na Kreti našao novu zemlju. Autor teksta poziva na očuvanje i zaštitu ove zemlje. To odgovara povijesnim podacima o egzodusu Tripilijanaca iz Dnjepra na početku 2. tisućljeća prije Krista.
Dešifrirani su i neki od 2. tisuće poznatih etrurskih tekstova, a pokazuje se da su oni napisani praslavenskim silabnim pisanjem. Jednom su Etruščani naseljavali Apeninski poluotok i na njemu stvorili najstariju civilizaciju, čija su dostignuća naslijedili Rimljani i drugi narodi u Europi.
Čitani su takozvani "germanski" runički natpisi, dešifrirano je drevno pisanje Sibira i Mongolije.
Pojavom ćiriličnog pisanja među Slavenima, slagano pisanje je ispalo iz široke uporabe, ali nije potpuno nestalo, već se počelo koristiti kao tajno pisanje.
Grinevich G. S. navodi i dešifrira nekoliko primjera kriptografije, naime kriptografiju knezova Barjatinskog (1675.), u kojoj ujak Osip Fedorovich, izdajući kralja, poziva svog nećaka Mihaila Petroviča da podrži borbu Ukrajine za njezinu neovisnost.
Lijevani željezni natpisi u ogradi palače Slobodskoy u Moskvi (zgrada Moskovske više tehničke škole nazvane po NE Baumanu), što znači da "Hasidski Domenico Gilardi ima kuhara Nikolu I u svojoj moći"; natpis na zidu sobe u kojoj su ubijeni car Nikola II. i njegova obitelj. To je "Neti robovi", tj. vi ste robovi (sluge) sotone.
Tekst na oznaci pričvršćen na glavnu relikviju vitezova templara - dvije kranijalne kosti pohranjene u velikoj glavi od pozlaćenog srebra …
Otkrivanje praslavenskog skolabijskog pisanja i dešifriranje velikog broja tekstova mogu ne samo značajno obogatiti povijest indoeuropskih jezika, već također imati ogroman utjecaj na razvoj povijesti drevnih naroda svijeta.
Prema Grinevichu, praslaveni su bili uključeni u stvaranje najstarijih kultura: Vinča-Turdaš, Tripolye, na Kreti, na Apeninskom poluotoku (Etruščani), u Sibiru, Mongoliji i drugim mjestima.
Iako je ovo izvanredan nalaz, nije posve nov. Sama činjenica postojanja brojnih praslavenskih plemena bila je poznata i o njoj se govorilo mnogo prije Grineviča.
Imena EI Klassena, Georgija Koninskog, arapskih i perzijskih autora gore su spomenuta. Pogledajmo još jedan vrlo autoritativan i pouzdan izvor.
Arhimandrit Ragusa Mavro Orbini (MR Orbini) 1606. godine u Italiji objavio je knjigu prevedenu na ruski dekretom Petra I 1722. godine pod nazivom „Knjiga povijesti imena, slave i širenja slavenskog naroda i njihovih kraljeva i vladara pod mnogim imenima i s mnogim kraljevstvima, kraljevstvima i provincijama."
Na temelju proučavanja brojnih povijesnih izvora, M. Orbini tvrdi da je slavenski „narod očarao gotovo sve narode u Svemiru svojim oružjem; rušila Pereiida, vladala Azijom i Afrikom, borila se s Egipćanima i velikim Aleksandrom; osvojila Grčku, Makedoniju. Ilerička zemlja; zauzeo Moravsku, zemlju Slaske, Češke, Poljske i obale Baltičkog mora, otišao je u Italiju, gdje se dugo borio protiv Rimljana. Ova knjiga, posebno, precizno opisuje Kulikovo bitku 1380. godine.
Mnogo neobičnih izjava može se naći u starijim izvorima. Svi znaju Laž Igorova domaćina. Ali ne znaju svi da je još jedan spomenik ranokršćanskog razdoblja preživio. Paganski (ispravnije reći: „vedski“) pjesnik Slavomysl napisao je pjesmu „Pjesma o premlaćivanju židovske Khazarije Svetoslava Khorobra“. Pjesnik, posebno, tvrdi da su takvi izvanredni Grci poput Pitagore, Heraklita, Demokrita, Herodota i drugih bili slavenskog podrijetla.
"Veliki je popis imena grčkih Slavena, u kojem se, između ostalih, krije Aristar, koji je svojedobno živio u Samosu, i Arhimed Sirakuze, Svarozh, koji je čitao tablete i Svarogova tijela, koji su znali kretanje." (Svarog među Slavenima je jedan nebeski bog, djed bogova; on je i Triglav, Trojstvo, svemir). Drevni Grci svih tih vrijednih i najpametnijih Slavena (ili polu-Slavena) „Podigli su bogobojazne Grke i obnovili im lice u kamenim statuama. Ne sramoti se što je obličje bogobojaznih - Skita-barbara "…
Ukratko, treba preispitati tradicionalnu povijest starih naroda svijeta, jer se ne slaže s velikim količinama starih i novih informacija …