Jedna od najistaknutijih ličnosti druge polovice dvadesetog stoljeća je američki antropolog C. Castaneda, koji je napisao niz knjiga o svom učitelju - indijskom mađioničaru Don Janu Matusu i učenju mađioničarima drevnog Meksika. Naravno, još uvijek se vodi rasprava o tome tko je zapravo Carlos Castaneda i koliko je istine isprepleteno s fikcijom u svojim knjigama. Međutim, ljudi koji nisu "isprani mozgom" ne sumnjaju u činjenicu da odredbe učenja koje je iznio imaju stvarnu osnovu u drevnoj magičnoj tradiciji, kao i činjenici da se kolektivna slika "don Juana" temeljila na osobnostima pravih meksičkih čarobnjaka, iz koji je Carlos primio osnove ovog znanja.
Nije slučajno što je ovom prilikom napisao i ruski pisac Viktor Pelevin: „Malo je pisaca evociralo takvu radost i takvu razdraženost. Taj entuzijazam je razumljiv - mnogi od nas sjećaju se kako je bilo čitati samizdatsku fotokopiju Castanede u Moskvi, obješenu portretima crnih magova iz Politbiroa ili kupovati na veliko puno ukrasnog kaktusa Lophophora Williamsi od uzgajivača ludih katova s Ptičje tržnice pod sumnjivim i zbunjenim pogledom patrolera.
Razumljivo je i iritantno - svijet je pun zloglasnih gubitnika koji njegovim knjigama pristupaju vlastitim mjerilima. Oni su sami ovo mjerilo, pa će se uvijek svađati oko Castanede. Ali sumnjam da bi se itko raspravljao o tim raspravama. Castaneda je najveći pjesnik i mistik 20. stoljeća. Milijuni ljudi duguju mu trenutke uvida i sreće, a čak i ako se kasnije ispostavilo da ovi uvidi nisu nikome doveli, to nije njegova greška."
Zapravo se glavna opasnost njegovih knjiga sastojala ne od bezumnih kritičara koji nisu bili u stanju shvatiti o čemu piše, već u fanatičnim „Kasteneđanima“koji su se zamislili nakon što su prve tri knjige pročitali „stručnjaci“na polju drevnog znanja i bez razmišljanja pojurili u opasno svijet magije, prepuštajući se slici "ratnika snage". Pa ipak, pobliže čitanje cijele Castanede omogućava vam da sa sasvim drugog ugla vidite događaje koje je opisao u ranom razdoblju svog obrazovanja, kada su njegovi učitelji koristili razne trikove i testove testiranja na neofita kako bi pripremili njegov um za percepciju istinskog znanja.
U osnovi, i negativci i fanatični poklonici Castanede pate od iste bolesti - ne stručnost. Među prvima postoje čak i oni koji nikada nisu držali njegove knjige u rukama, pa čak i ako su pokušali pročitati jednu knjigu, pokušali su opovrgnuti njezin sadržaj unaprijed definiranim kritičkim stavom, tražeći znakove „prevare“, „šarlatanstva“i „pseudoznanstvenog“. Trebam li vas podsjetiti da su barem neki od ovih prevara i kritičara to učinili ne iz vlastite promišljenosti i uskogrudnosti, već ispunjavajući naredbu sasvim određenih snaga, koje nisu mogle ne poremetiti "buđenje" svijesti iz nametnutog tisućgodišnjeg "zbrke" impulsa knjige.
Mnogi poštovatelji Castanede također ne smetaju čitati sve njegove knjige do jedne, prije nego što donesu užurbane zaključke i izriču se kako bi požurili u potrazi za „snagom“, posebno zato što je njegov glavni učitelj, don Juan Matus, više puta govorio svom učeniku o „putu srca“", Koji su neopaženo prošli od fanatičnih" lovaca na moć ".
Naravno, ne treba uzimati sve o čemu je Carlos pisao u svojim knjigama kao "krajnju istinu", jer je on još uvijek bio čovjek i nijedna osoba nije imuna na pogreške i pojedinačne interpretacije znanja koje je dobila. No, bez obzira na to, njegove su knjige nedvojbeno dale neprocjenjiv doprinos buđenju svijesti mnogih ljudi i omogućile su, na temelju prethodno „zabranjenih“znanja, svjež pogled na stvarnost okolnog svijeta i stereotipe ponašanja prihvaćenih u društvu, kao i slijepu vjeru u mnoge apsolutno ne dokazane "istine".
michael101063 ©
Promotivni video: