Dugi niz godina odlazio sam na etnografske ekspedicije u Sibir i imao sam sreću sakupljati zavjere, uspavanke, obrede sačuvane u davnini. Bila su to putovanja kroz mračni sjever i stepe po jugu, i svaki put se otvarala nova stranica u tradicionalnoj kulturi.
Evo što je zanimljivo: praktički svi narodi imaju posebno mjesto u razdoblju odojčeta i ranog djetinjstva, budući da su upravo u to vrijeme položene glavne osobine ličnosti, značajke mentalnog i duhovnog razvoja. I uspavanke ovdje igraju vrlo važnu ulogu.
Početkom 2000-ih uspio sam snimiti nekoliko uspavanki sjevernih naroda. U početku smo samo razgovarali o kulturi i tradicijama. Zatim je uslijedio sastanak s vrhovnim šamanom Khantyja, koji je izvršio obred prizivanja bogovima, tako da im je bilo dopušteno da prenose ove pjesme.
Komadić jelena mahovine, pahuljica polarne jarebice, vuna gmazova, grančice jele, nešto bilja sakupljeno je u jednu hrpu - sve je to zapaljeno odgovarajućim napjevima. Imao sam sreću: dim je išao poput stupca, što znači da su hantijski bogovi dali svoj pristanak na prijenos tajnog znanja. Međutim, zabilježio sam uspavanke samo od ljudi koji su već umrli.
Na pitanje: "Zašto?" - Khanty ljudi su odgovorili da izvođenje uspavanke vanzemaljcu može promijeniti cijeli sljedeći život osobe kojoj je pjesma namijenjena. Do sada je kolijevka Khantyja "komad": pri rođenju djeteta, baka i majka osmisle osobnu pjesmu za njega koja "ugrađuje" novog člana društva u obiteljski sustav, klan, objašnjavajući bebi njegove ciljeve i zadatke koje mora realizirati tijekom život.
Majka je prvi djetetov svemir
Promotivni video:
Jednom su ljudi vjerovali da postoji božica pupčane vrpce koja je pomogla novorođenčetu da prijeđe iz jednog stanja u drugo, iz svijeta Navi u svijet Otkrivanja, iz svijeta ideja u svijet materije. Na nekim mjestima odjeci ovog vjerovanja preživjeli su do danas. Dakle, suvremeni Kazahstanci odvode iz bolnice ne samo porođajnu ženu i dijete, već i njegovo rođenje, kako bi ga pokopali ili sakrili. Predstavnici naših sjevernih naroda čine isto.
U kozmogonskim mitovima glavna se pozornost posvećuje procesu stvaranja, koji se odvija u takozvanom mitskom vremenu, kada nije bilo naroda, a u svijetu je vladao kaos. Voda se najčešće koristi kao simbol koji karakterizira kaos: "Voda ima svuda, i voda i voda", "svuda je bilo more", "beskrajni ocean", "magla i tama", "oblak", "močvara".
Beskrajno more (ocean) izvorni je element ženskog principa, simbol univerzalnog začeća i produkcije. U mitovima vrlo često komad neba (mulja, zemlje) navlažen kišom (nebeska vlaga) stječe sposobnost spontanog rasta, baš kao i ljudski zametak unutar maternice.
Stoga je moguće da Rusi kažu: "Kašica je mala, ali skupa", budući da se u velikom broju dijalekata maternica zvala špula. U mitsko doba, zemlja je nastavila rasti, planine, kamenje, šume su rasle do neba. Tako život u maternici majke raste prema mitološkim zakonima, a žena je ona nepoznata zona u kojoj se događa čudo.
Trudnica je na mjestu spajanja svjetova, tako da može "programirati" dijete. Neke norme ponašanja buduće majke preživjele su do danas u obliku znakova. Primjerice, vjerovalo se da trudnica ne smije rezati kosu - to će skratiti život djeteta. Ne možete šivati - inače će se dijete roditi zapletom pupčane vrpce; jesti puno - inače će dijete zavidjeti. Zabranjeno je odlaziti na sprovod (dijete ili majka mogu umrijeti ili će se dijete roditi s deformitetima); slušajte o tugama i nevoljama (to je bebi obećalo nesreću); zadržati se na pragu (bit će teških porođaja) itd.
Trudnici je preporučeno da nosi nož sa sobom i do šest mjeseci kao talisman protiv bilo kakvih nesreća; promatrajte muža što je češće moguće (tako da dijete izgleda poput svog oca) ili njegov vlastiti odraz (tako da dijete izgleda kao njegova majka); pogledajte lijepu zdravu malu djecu, tako da je i njezino dijete zdravo i lijepo.
Takav stav prema budućoj majci bio je odjek matrijarhata: prva je uspavanka pjevala uspavanku, stvarajući svijet i bogove.
Dom u kojem je sve moguće
Kolijevka je kuća u pograničnoj zoni, stoga kolijevka ima poseban ukras, što ukazuje na svetost ove kuće kako za bebu tako i za odraslu osobu. Što kolijevka daje odrasloj osobi? Prije svega, omogućuje čovjeku da doživi takva stanja koja ne doživljava tako često u svakodnevnom životu: to je sloboda od strepnje i zahtjeva, mira, prosvjetljenja, mira, osjećaja sigurnosti.
Kolijevka nas vraća u poseban unutarnji svijet, gdje su naše ideje, naš vlastiti poredak. Ljuljajući dijete, majka izvlači iz srca nešto zaboravljeno, skriveno, ali nesumnjivo vrijedno. Ovo vraća izgubljenu ravnotežu i omogućava vam da djetetu pružite ono najbolje.
Uz to, uspavanka zasićuje tijelo vitalnom energijom koja teče duž posebnih kanala tijela - meridijana. Stoga je uspavanka svojevrsni kanal povezivanja s višim energetskim tokovima Svemira.
Ljekovite melodije
Fizičar Vladislav Lugovenko i psihofiziolog Aleksej Birkin tvrde da ritmički izgrađene fraze, melodično podsjećaju na molitvu (a prva molitva je uspavanka) ili prazan stih, mogu imati bioenergetski učinak.
Istraživanje koje sam proveo zajedno s A. Birkinom pokazalo je da je percepcija uspavanke više povezana s theta rasponom i s frekvencijsko-amplitudnim karakteristikama desne hemisfere, koja je odgovorna za intuitivnu percepciju i rad podsvijesti.
Ritam tekstova kulture djetinjstva ima jedinstven učinak na tijelo, normalizirajući rad psihe i unutarnjih organa, što liječnici više puta naglašavaju. Prema istraživanjima istraživanja, uspavanke se posebno preporučuju djeci s perinatalnom encefalopatijom, popraćenom sindromom opće depresije; s kršenjem ritma disanja; sa sklonošću bradikardiji; s poremećajima crijevne pokretljivosti; rođena prerano i s malom težinom.
Stoljetna praksa promatranja procesa djeteta kako zaspa i utjecaja na njega uspavanka dovela je do stvaranja određene ritmičke strukture uspavane melodije i pjesničkog teksta. Takva melodija pomaže u induciranju stanja transa i za izvođača i za slušatelja. Najčešće, uspavanka ima 4/4 otkucaja, što je najprirodno prirodnije na otkucaje mirnog srca (ritam 68-72 otkucaja u minuti).
Uspavanke se u pravilu pjevaju pomoću gornjih glasnica (dijafragma, prsa), dok pjevanje dolazi iz srca, dubokim i nježnim zvučnim glasom. Takav glas ima najjači psihoterapijski učinak. Kako bi pojačala učinak, majka može vizualizirati slike neba, mora, polja povezanih sa stanjem mira, tišine i leta. To jača i njeguje sliku mira koja se prenosi djetetom dok pjeva uspavanku.
Jasno izražen ritam uspavanke služi kao preventiva za motoričke i govorne poremećaje (tikovi, mucanje, poremećaji koordinacije, dezinhibicija, motorički stereotipi), ispravljanje psihomotornih razvojnih nedostataka i normalizacija govornog disanja. Ali važno je razumjeti da samo one uspavanke koje majka izvodi u "ispravnom" emocionalnom stanju imaju učinak.
Irina KARABULATOVA