Razlike Između Svjetske Elite I Establišmenta - Alternativni Prikaz

Razlike Između Svjetske Elite I Establišmenta - Alternativni Prikaz
Razlike Između Svjetske Elite I Establišmenta - Alternativni Prikaz

Video: Razlike Između Svjetske Elite I Establišmenta - Alternativni Prikaz

Video: Razlike Između Svjetske Elite I Establišmenta - Alternativni Prikaz
Video: Learn how to frame for change! Webinar on 'Communication Strategies for Animal Rights' 2024, Listopad
Anonim

Danas u Rusiji, zahvaljujući putu Vladimira Putina u posljednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne suparničke elite. Naravno, taj je postupak, opet kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su zemlju prodali Zapadu u „blagoslovljenim“90-ima, aktivno se opiru i ne odlaze iz svojih domova. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje ključ je uspjeha.

Elite su uvijek bile predmet pozornosti i proučavanja. Sudbine naroda i država ovise o njihovoj kvaliteti, oni su krivci njihovog uspona i padova, proboja u budućnost ili učvršćenja u prošlost. Elite su one koje su u najboljem poslu postale najbolje, a s ovog stajališta svijet je podijeljen na elite i profane koji posjeduju tajne i nisu svjesni svog postojanja.

Pavel Andreevich Fedotov. Svježi kavalir. 1846
Pavel Andreevich Fedotov. Svježi kavalir. 1846

Pavel Andreevich Fedotov. Svježi kavalir. 1846.

Elite su podijeljene u više vrsta: administrativne, političke, sportske, vojne, trgovačke, inženjerske, znanstvene, kreativne, poljoprivredne, vladajuće, protu-elite, pedagoške, medicinske, radnike, nacionalne, vjerske.

Postoji zločinačka elita, takozvana anti-elita. I zato je logično biti zainteresiran za osobine koje razlikuju elitu od neelite. Ovdje govorimo, zapravo, o drugačijem antropološkom tipu čovjeka, a to bi trebalo razmotriti odvojeno.

Odmah treba napraviti rezervu da se moral ili nemoral moraju unaprijed izvesti iz kriterija elitizma, jer je moral relativan i svaka društvena klasa ima svoje. Postoje opći kriteriji (požrtvovnost, upornost, odanost vlastitom, mržnja prema strancima i izdaja), ali postoje i specifičnosti.

Matthias Stomer. Esau prodaje pravo rođenje za gulaš od leće. 1599
Matthias Stomer. Esau prodaje pravo rođenje za gulaš od leće. 1599

Matthias Stomer. Esau prodaje pravo rođenje za gulaš od leće. 1599.

Na primjer, ono što je hrabro u obavještajnoj zajednici (sposobnost lagati, pretvarati se, viđati, krasti, žrtvovati druge, koristiti psihološko i fizičko nasilje) predstavlja porok u drugim sektorima društva. U inteligenciji kraj opravdava sredstva, ali u društvu to ne čini. Stoga moral ne može biti kriterij elitizma.

Promotivni video:

Kriteriji za elitizam podudaraju se s kriterijima za ulazak u vlast, čak i ako ta moć nije administrativna, već duhovna. Pustinjak ili pisac, usamljeni znanstvenik može imati autoritet, oni vladaju umovima upravo time, a da nemaju formalne atribute moći. Elite je popis svojstava koja većina nema. Prvo razmotrimo uvjete za ulazak na vlast (administrativna elita je najvidljivija supstanca).

1. Intelektualni razvoj;

2. majstorstvo;

3. Poduzetnost, inicijativa;

4. Sposobnost upravljanja;

5. Pažljivost u poslu;

6. odstupanje u proračunima;

7. Pridruživanje grupi uz obostranu odgovornost, zajednički jezik i međusobnu pomoć;

8. Ispovijedanje vlastite vjere;

9. Neprimanje sebi bliže potrebnom niti jednom drugom.

Nepostojanje barem jednog od ovih kriterija onemogućuje ulazak u vlast. Ili to nije najviše mjesto u hijerarhiji.

Leonid Solomatkin. Zadovoljstvo službenika. 1880
Leonid Solomatkin. Zadovoljstvo službenika. 1880

Leonid Solomatkin. Zadovoljstvo službenika. 1880.

Međutim, elita je posjedovanje posebnih osobnih kvaliteta. Najbolji inkubator elite bilo je plemstvo, složen, nepretenciozan emotivni poredak, pojačani osjećaj slobode i dostojanstva. Klasicistička elitna kultura plemenita je kultura, a sovjetska osoba koja je ovladala pismenošću, koja je odrasla u krilu klasične ruske književnosti Puškina, Lermontova, Tolstoja, Turgenjeva, Ostrovskog, Dostojevskog, Čehova, prema pogodnoj napomeni filozofa Aleksandra Panarina, odrasla je u plemićkom imanju, a ne u tvornici ili u komunalnom stanu.

U različitim kulturama plemenita načela elitizma ostala su standardna. To:

1. Besprijekorni maniri kao ideologija;

2. Kultura suzbijanja emocionalnosti (suzdržanost je glavno odlika gornjih klasa), očitovanje emocija je manifestacija slabosti i ranjivosti;

3. Razumijevanje važnosti rituala. Sustav rituala kao jezika simbola, rituala važniji je od moći ili novca;

4. Kulturna hegemonija mekim uvođenjem njihovih vrijednosti u mase.

Glavna značajka elite je sposobnost iskorjenjivanja emocionalne inkontinencije u vrijeme obrazovanja djece. Ostala svojstva slijede iz ovoga.

5. Nejasnoća u svemu. Vještina licemjerja, sposobnost da nikada ne kažete ono što mislite. Izgradite mrežu mnogih značenja, skrivajući suštinu. Stoga plemići nisu bili posebno poučeni diplomaciji, oni su diplomaciju formirali svojim profesionalnim kanonima.

6. Mirnost. Sposobnost održavanja zdravog zdravlja, čak i kad su ga svi oko vas izgubili i krivite za to.

7. Psihološka stabilnost. Vjerujte u sebe, čak i kad na vas utječu oni koji sumnjaju u vas.

Kamenev Anatolij Ivanovič. Službeno
Kamenev Anatolij Ivanovič. Službeno

Kamenev Anatolij Ivanovič. Službeno.

8. Empatija. Sposobnost razumijevanja drugog, čak i kad vam se ne sviđa. Da biste razumjeli sumnje drugih (glavna kvaliteta političara, vojnika, menadžera, pregovarača i trgovca).

9. Strpljenje. Moći čekati i ne mučiti se očekivanjima.

10. trezvenost. Sposobnost prihvaćanja klevete bez klevete ("dobili su pohvalu i kleveću ravnodušno i ne osporavaju budalu", Puškin).

11. Umjerena skromnost. Nemojte izgledati previše dobro ili govoriti previše mudro, ne gurajte se prema sebi i tražite poštovanje. Ne mislite da vas vaša pravda uzdiže.

12. Ne klonite se sreće i blagostanja. Sanjajte, ali ne postajejte rob snova.

13. Moći misliti, ali biti svjestan da sposobnost uvida u suštinu još nije glavna sila. Misao sama po sebi nije cilj. Važnija je vještina, sposobnost primjene znanja.

14. Jednako mirno dočekajte trijumf i potpun neuspjeh. Tretirajte ove pojave kao prevarante ironijom.

15. Mirno pogledajte kako se sve ruši na što se život troši. Izgubivši sve, sagnite se, skupite alate i hrabro krenite od početka, odlučno ostavljajući iza sebe gubitke.

16. Da biste uspjeli prikupiti sve što ste osvojili, stavite to na crtu i, izgubivši, započnite sve ispočetka, bez ijedne riječi o gubicima.

17. Moći razgovarati sa gomilom, a da se ne mazite lažima i bez gubitka duhovne čistoće.

18. Da se možeš prisiliti da se držiš, čak i kad u tebi nije ostalo ništa i kad u tome ne vidiš ništa dobro.

19. Da biste mogli komunicirati s najvišima ovog svijeta, zadržavajući jednostavnost duše i navike.

Pavel Andreevich Fedotov. Doručak aristokrata. 1850
Pavel Andreevich Fedotov. Doručak aristokrata. 1850

Pavel Andreevich Fedotov. Doručak aristokrata. 1850.

20. Ideologija pripadnosti klasi branitelja.

21. Ne pravite sebi idola. Ljudi vam nešto znače, ali nitko vam ne znači previše.

22. Ne klanjajte se glasinama kad istina koju govorite iskrivi gadovi kako bi budale izdržale.

23. Vjerska vjerovanja u svoju superiornost.

24. Neformalne vlastite vrste. Sportska praksa pomiješana sa studiranjem.

25. Izuzetna budnost i promatranje kao strategija individualne samoobrane.

26. Neugroženost i zamagljen položaj. Podijelite ličnost u tajno ja i javno ja. Najbolja praksa izviđača je imati dva života istovremeno, a nitko ne može shvatiti koji je pravi. Savršeni gospodin je savršen špijun (Kim Philby i Cambridge Five).

27. Ne razgovarajte preglasno ili drhtavim glasom. Nikad kao dijete ne plačite i ne igrajte dječje igre kako ne biste izgledali poput djeteta.

28. Nikad ne budite previše uporni, to vas čini ranjivima (pokazuje visoku potrebu).

29. Ne pokazujući istinsko oduševljenje ničim, to vas čini otvorenima za kritiku.

30. Održavajte svoje držanje. Načini su uljudnost i osjetljiv okus kao osjećaj sklada i proporcije. To je osnova obrazovanja elita, njegova razlika od običnih. Odgoj karaktera je obrazovanje manira i izgleda.

31. Gospodin nikada ne vara i drži svoju riječ. Varati je izgubiti lice.

32. Obred prolaska je prolazak kroz obred kao znak podvrgavanja grupi. Hijerarhija u grupi izgrađena je kroz mnogo simbola i privilegija. Očuvanje simbola mladosti za život.

Inicijacija u masone. Francuska, 1745
Inicijacija u masone. Francuska, 1745

Inicijacija u masone. Francuska, 1745.

33. Razumijevanje discipline kao sredstva za razvijanje osobne snage.

34. Elita govori drugačije od ostalih. Govor je spor, baršunast, riječi se koriste u obilju koje nitko ne zna. Ovo je socijalni filtar. Poanta je u tome što vas drugi ljudi, osim u vašem krugu, ne razumiju.

35. Suzbijanje individualnog identiteta u korist grupnog identiteta. Grupna kohezija. Studenti treniraju kao članovi iste klike, oni moraju biti jedan. Oni su monolitna skupina, razmišljaju i izgledaju isto.

36. Sposobnost koncentriranja pažnje i zadržavanje na željenom predmetu duže nego što su svi drugi sposobni.

37. Domoljublje, timski duh, liderske kvalitete, pravi način za razgovor i odijevanje.

38. Carstvu su potrebni samopouzdani funkcioneri na koje se mogu osloniti.

Ovo su svojstva onih koji pripadaju eliti, a trenutna elita lako se može provjeriti udovoljava li ovom popisu. Možeš biti tehnokrat, možeš biti funkcionar, iznenada možeš postati bogat, ali ovo nije elita, već establišment. Uzgoj elite zahtijeva okruženje, odabir i vrijeme.

To je posebno, izmijenjeno stanje svijesti. Anglosaksonska i kineska civilizacija uspjela je njegovati svoju elitu, koja je formirala establišment i držati ga strateški poslušnim. Svi drugi su zauzeti kopiranjem drugih pobjedničkih obrazaca ponašanja, ali bez oslanjanja na vlastito tlo, to ne donosi uspjeh.

Elita je sposobna propadati i zato je Rusija dva puta u dvadesetom stoljeću doživjela pad državnosti. Kina je takvu krizu države i elita doživjela više puta, Britanija je sada u padu.

Blagdan u vremenu kuge. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645
Blagdan u vremenu kuge. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645

Blagdan u vremenu kuge. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645.

Poteškoća u Rusiji je što uspostavljanje zauzima mjesto elite, pokušava ispuniti svoje funkcije i igrati svoju ulogu, ali nije u suštini. Ako elita propadne jednom svakih 200-250 godina, tada uspostava - jednom svakih 50 godina. Mjesta u eliti i establišmentu mogu se podudarati ili se mogu podijeliti.

Revolucije ne oblikuju elitu, one mijenjaju establišment. Revolucija je plod elitne krize. Elita je plod stoljetne selekcije, ona stvara značenja i postavlja standarde. Kad ljudi kopiraju tuđe običaje, to je glavni znak odsutnosti vlastite elite. U ovom se slučaju lokalna elita pretvara u duha i nikakav znak osvajanja vrha društvene piramide ne čini sretne nadređene elite.

Prava elita započinje realizacijom Misije koja nadilazi granice svog života i ne dopušta da izbjegne ždrijeb koji je ispao. Stoga su razlike između sovjetske elite s početka komunističkog projekta pa sve do 60-ih i njegovog pada (70-80-ih) vidljive golim okom.

Elita ne može voditi propadanje i regresiju. A ako je uspjeh vidljiv, to je prvi znak da se dio establišmenta počeo transformirati u održivu elitu. Svi su drugi kriteriji elitizma neprecizni i stoga ne odražavaju na odgovarajući način stvarnost.

Danas u Rusiji, zahvaljujući putu Vladimira Putina u posljednjih dvadeset godina, vidimo početak formiranja države, a ne suparničke elite. Naravno, taj je postupak, opet kao što vidimo, dugoročan i težak. Liberali, koji su zemlju prodali Zapadu u „blagoslovljenim“90-ima, aktivno se opiru i ne odlaze iz svojih domova. Ali naša borba, borba za budućnost zemlje ključ je uspjeha.

Autor: Alexander Khaldei