Ne postoji osoba koja ništa ne zna o Babilonu. Svi su čuli za Babilonski toranj, zbrku jezika, babilonski pandemonij, bludnicu na zvijeri sa sedam glava. Sve je to legendarni Babilon. Ali kakav je on zapravo bio? Reći ćemo vam.
Vrata Božja
Babilon su osnovali predstavnici prve civilizacije na svijetu - Sumerani, u III tisućljeću prije Krista. Tada je to bilo malo naselje koje nije igralo značajniju ulogu u životu zemlje, unatoč svom velikom imenu - Kandingirr, što na sumerskom znači "Božja vrata". Nakon toga, grad je više puta prošao pod vlašću kraljeva Akkada - države koja je na kraju apsorbirala Sumer.
1894. pr. Prije Krista, kada je grad zarobio vođa Amorita Sumuabum, prvi babilonski kralj i utemeljitelj Prve babilonske dinastije, stanovništvo grada već je bilo pretežno akadsko. Stoga je Sumuabum započeo svoju vladavinu preimenovanjem u Kandingirr. Preciznije, jednostavno je preveo drevno ime na akkadski, što je od sada počelo zvučati kao "Bab-ili" - Babilon, "Božja vrata". Samo što je bog Sumerićana imao na umu, a zatim Akkadijanci - nije poznato.
Drevna metropola
Reći da je Babilon glavni grad, ne znači ništa. Bila je to prava metropola koja je tijekom 15 stoljeća ostala glavno trgovačko, gospodarsko, političko i kulturno središte Istoka. Što su napisani, što kažu arheološki izvori o neviđenoj veličini glavnog grada drevne Mezopotamije. Prema Herodotu, Babilon je imao oblik četverokuta, gdje je svaka strana sadržavala 120 stadija, što je jednako 22 km. To je, ako je vjerovati njegovom opisu, ukupni perimetar grada bio je 88 km! I to samo unutar gradskih zidina, ne računajući susjedne velike latifundije i vile bogatih građana.
Promotivni video:
Arheolozi, međutim, smatraju da je "otac povijesti", kao i uvijek, malo pretjeran. Rezultati iskopavanja ukazuju na to da ukupna površina Babilona tijekom svog doba, tj. U 7-6 stoljeću prije Krista, nije prelazila 10 četvornih kilometara s populacijom od najmanje pola milijuna ljudi. Ali u ovom slučaju, Babilon je bio velik grad čak i po modernim standardima, a u usporedbi s drugim drevnim gradovima, bio je pravi div, s vrlo velikom gustoćom naseljenosti. Sudeći prema dokumentima koji su se obrušili na nas, stanovnici Babilona suočavali su se s istim problemima kao i svi moderni stanovnici Moskve, Londona, Tokija ili New Yorka.
Gradsko zemljište i nekretnine bili su vrlo skupi, sukobi na toj osnovi neprestano su nastajali. Tužili su čak i iza zidova. Došla nam je priča, kako je jedan od stanara dvije kuće zajedničkim zidom, izvjesni Marduk, nazvao zid svojim posjedom i tražio od svoga susjeda Zababa-iddina, s kojim nije imao dobre veze, da ukloni grede krova svoje kuće s neobičnog zida. Odnosno, zapravo je tražio Zababu da uništi njegovu kuću vlastitim rukama. Kad se nije složio, Marduk ga je tužio i dobio slučaj. Zababa je bio prisiljen ukloniti grede i popraviti ih.
Grad grijeha
U kršćanskoj i židovskoj eshatologiji Babilon nam se čini kao potpuno nemoralni grad, koji će prije ili kasnije podijeliti sudbinu Sodome i Gomore. U apokalipsi od Ivana, slika babilonske bludnice podsjeća na njega, a sam grad kaže: "Veliki Babilon, mati bludnica i gnusoba zemlje." Upravo takav neizbrisiv dojam je Babilon stvorio na Židove za vrijeme čuvenog babilonskog zatočeništva pod kraljem Nabukodonosorom II, kada su stanovnici Judinog kraljevstva prisilno doseljeni u Babiloniju.
Ali nisu samo predrasude Židova stvorile apokaliptični Babilon. Bogate četvrti s raskošnim ljetnikovcima bogatih građana bile su u kontrastu s osiromašenim četvrtima sa siromašnim konopima, bordelima i sumnjivim kafanama koje su služile kao utočišta raznim zečevima. Babilonski zločinački svijet u davnim je vremenima bio slabiji od modernih talijanskih i američkih gangstera. Tamo se čak može steći i neka vrsta magisterija u kaznenim predmetima. Dakle, u aprilu 629. godine neki Nabu-utsalli obvezao se podučiti babilonske Bel-ahkhe-ribe zanatu razbojnika i svodnika u roku od 2 godine i 5 mjeseci. Za to je učitelj imao pravo, osim postotka učenikovog "rada", 17 grama srebra "za savjete". U slučaju neuspjeha, student je imao pravo na povrat naknade od učitelja. Saznajemo o tome jerda je sporazum formaliziran i fiksiran. Uspjeh takvih ugovora može se prosuditi ako samo zato što noću nije bilo preporučeno hodati gradom. Priča o Sin-idinnu, prefektu jednog od hramova zemlje, čije je upoznavanje s gradom započelo činjenicom da je prvog dana magarac s njegovom prtljagom odnio do nas.
U Babilonu su cvjetale i zabavne ustanove. Štoviše, u ovu industriju nisu bili uključeni samo robovi i predstavnici marginalnih imanja, već i djevojke iz bogatih obitelji. Herodot je u svojoj "Povijesti" rekao da je svaka babilonska žena jednom u životu morala ispuniti svoju dužnost prema božici Militti, lokalnoj verziji Afrodite ili Venere - da se preda novac neznancu zbog novca. Stigavši u hram, nije se mogla vratiti kući sve dok neki stranac nije bacio novac u njezin rub i sjedinio se s njom izvan svetog mjesta. "Ispunjavajući svetu dužnost prema božici, žena je otišla kući, a onda je bez novca opet nećete odvesti." Prema jednoj verziji, upravo je ovaj opis hramske prostitucije stvorio "babilonsku bludnicu".
Dohvati Boga rukom
Babilon je nestao s lica zemlje 165 godine poslije Krista. tijekom jednog od napada Rimljana. Ali slava je preživjela i sam grad. Prije svega, putnike je proganjala legenda o Babilonskoj kuli - starozavjetni razlog podrijetla različitih jezika. Za nju su se u različito vrijeme uzimale ruševine na brdu Birs Nimrud (predgrađe Babilona), ruševine u blizini grada Gilla, gdje se nalazi masa opeka, cementiranih zemljanom smolom, kako je navedeno u Bibliji. Njezina se potraga nastavlja, iako se danas vjeruje da je najviši cik-cak u drevnoj Mezopotamiji u Babilonu postao prototip Babilonske kule. Koračni toranj-ziggurat bio je nezamjenjiv atribut glavnog hrama svakog asirsko-babilonskog grada. Na njegovom vrhu izvršeni su religiozni obredi i izvršena astronomska promatranja. Tradicija gradnje cik-caka seže sve do Sumera,koji su svoje bogove štovali isprva na vrhovima planina, a nakon što su prešli u nisku Mezopotamiju, počeli su podizati posebne nasipe koji "povezuju" nebo i zemlju. Prototipom Babilonske kule smatra se ziggurat Etemenanki u hramu vrhovnog boga Marduka, što u prijevodu znači: "Kuća u kojoj se nebo i zemlja konvergiraju". Pomalo podsjeća na priču o legendarnoj kuli "visoko do neba".
Herodot opisuje Etemenanki na sljedeći način: „U sredini hrama stoji ogromna kula, dugačka i široka jedna etapa (185 m). Iznad ove kule bila je postavljena druga, iznad druge trećina, i tako sve do osme. Uspon prema njima je izvana: ide u krug oko svih kula. Izdižući se do sredine uspona, naći ćete mjesto za odmor s klupama: oni koji se penju na toranj sjede ovdje da se odmore. Na zadnjem tornju nalazi se veliki hram, a u hramu je veliki lijepo uređeni krevet i zlatni stol ispred njega. Nitko ne smije provesti noć u hramu, osim jedne rodne žene, koju božanstvo odabere."
Nije poznato kada je sagrađena Etemenanki, ali u II tisućljeću prije Krista ona je već postojala. Redovito je obnavljana i rekonstruirana, možda legenda o Babilonskoj kuli opisuje njezinu najveću rekonstrukciju pod Nabukodonosorom, kada je kula dosegla 91 metar.
