Analizirajmo odlomke iz knjige M. N. Tikhomirov "Popis ruskih gradova daleko i blizu" OCR autora M. N. Tikhomirov. Pisanje ruske kronike. M., "Znanost", 1979., str. 83 - 137, 357 - 361.
Sadrži popis gradova i sljedeći komentar autora:
Najtajanstveniji je grad Tmutarakan, pokazalo između Miroslavitsy i Ostrechsky gradu na Desna, koji je, na lijevoj obali Dnjepra. Nema razloga da mislimo da je sastavljač "Popisa" ovdje umetnuo ime drevnog Tmutarakanana, smješten na obali Kerčanske tjesnaca. Mogao je postojati mali istoimeni kijevski grad, na što ukazuje postojanje grada Korsun na Rosu, koji je na Krimu nosio isto ime kao Korsun ili Chersonesos. Napomenimo tamo da je selo Torokan postojalo, na primjer, u 19. stoljeću. u Kobrin kotaru pokrajine Grodne.
Dalje od izvora Ruska kronika sa popisa Uskrsnuća koju je 1658. poklonio manastiru Uskrsnuća patrijarh Nikon. - Sankt Peterburg: Pod Imp. Acad. Znanosti, 1793-1794.
Kao što je Tikomirov opisao u knjizi, Tmutarakan je bio smješten između Miroslavitsyja i Ostrecheskog grada na Desni.
A postoji i druga opcija. Novgorodska kronika prema popisu sinoda za harate [Tekst]. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća. Arheografska komisija., 1888. - X, 490, XCVIII str.
Promotivni video:
Ili tako.
Kompletna zbirka ruskih kronika, koju je objavila najviša zapovijed Arheografske komisije [Tekst]. - Sankt Peterburg: publikacija Arheografske komisije. 1841-. - 32 cm.
T. 7:
U tim se kronikama Tmutarakan ne samo spominje, već i aktivno sudjeluje u javnom životu ruskih kneževina, posebno kijevskog:
Odavde je jasno da je to isti grad koji je naveden u popisu.
Malo više od Kijeva, na lijevoj strani Dnjepra bila je pritoka - Desna, bila je i osušena, s kim se to ne događa (presušili smo Azovsko more). Od cijelog priljeva ostalo je samo jedno ime. Postojale su različite mogućnosti gdje se to gurne, a pobijedila je verzija Musin-Puškina.
Čekaj, pretpostavljaju … Ali Taman je bio daleko, pa čak i uz obalu do zavoja. Treba obilaziti cijelo Azovsko more. Ne možete jednostavno trčati tamo i često ne možete pješačiti, kao u ovim izvatcima. Ponovo je cijelo područje Crnog mora strana zemlja. Tko su bili tamo, Polovčani i Hazari? I da se svaki put s njima svađa, da ide u grad na kampanju?
Čovjek se odlučio osjećati velikim povjesničarom, a sada moramo bezuvjetno vjerovati u sve to? Dajte kartu stanovniku, neka razmisli o verzijama!
I povratak ljubljenoj Riječi o Igorovoj pukovniji: Pjesnik. spomenik ruskom pisanje 12. stoljeća: Iz bilješke, cjelovit. riječi. i 3 prid. / Per. Yakov Malašev. - Moskva: Salaevs, 1871.
Osobito se ovaj odlomak odnosi na Tmutararakanov blok, odnosno idol. Kao da se prema tadašnjoj službenoj povijesti, načelno, ne bi moglo tamo. Ali sudeći prema mojim istraživanjima, sve je u redu. Ovo je idol jednog od slavenskih bogova koji je bio dio panteona drevne židovske vjere, koji je prije kršćanstva bio u regiji Rusije.
U sljedećem prolazu, gdje se spominje Tmutarokan, zvona zvone u dva susjedna grada: Tmutarokan i Chernigov.
Uzgred, evo i dijela karte, radi jasnoće. Tmutarokan je bio na rijeci Desni, između Kijeva i Černigova, kao što se kaže u kronikama koje sam citirao u glavnom postu.
Još jedno spominjanje:
A ovdje je zanimljiviji tekst.
Prijenos:
Sve se konvergira, ako napustite Kijev noću, onda možete stići do Tmutarakana do pijetlova. Još jedna zanimljiva napomena: sada pišemo TmutArAkan. A u tekstovima se svugdje gdje se pojavljuje - TmutOrOkan.