Povijest Rusije ukorijenjena je u povijesti mnogih država i naroda koji su ikada živjeli na teritoriju od Baltika do Tihog oceana. Svaki Rus može sebe smatrati potomkom bilo kojeg drevnog stanovnika Euroazije, koji je stoljećima bio „divovski kavez etničkog prepisivanja“bezbrojnih velikih i malih nacija.
kimerijci
Od davnina je jug Ruske nizine bilo područje naseljavanja brojnih naroda. Prvi stanovnici sjevernog Crnomorja, čija su se imena sačuvala u pisanoj povijesti, bili su Kimmerijani koji su ovdje živjeli u VIII-VII stoljeću prije Krista. e.
Drevni grčki povjesničar Herodot izvještava da su Kimmerijani živjeli u sjevernom dijelu Crnog mora prije dolaska Skita. Boravak Kimera ovdje se obično pripisuje kraju II - početku I tisućljeća prije Krista. e. Kimmerijani su bili jaka država. Kimerijanci se spominju u asirskim kinoiformnim tekstovima 8. stoljeća prije Krista. e. Kimerijci su bili posebno zabrinuti zbog Asirije pod kraljem Asargadonom. U ljetopisima drugog asirskog kralja, Ašurbanipala, bilježi se pobjeda nad "narodom Gimmera" (u starim izvorima naziv Kimmerijani). Isti anali govore o borbi protiv Kimerijana egipatskog faraona Psammetichusa.
Grčki autori vjerovali su da je polazna točka svih kamimerijskih kampanja u zemljama drevnog istoka bila regija Sjevernog Crnog mora, a putovi njihovih naleta išli su preko Kavkaza i Balkanskog poluotoka.
Prema podacima toponimije, Kimmerijani su živjeli u regiji Azov. Herodot navodi nekoliko geografskih imena koja su ovdje preživjela do svog vremena (5. stoljeće prije Krista). To su kimmerijski trajekti Bospor, kimerijski trajekti, kimerijska utvrđenja i kimerska regija. Na Dnjestru su bili grobovi kimerijskih kraljeva koji su poginuli u sukobu sa Skitima. Herodot vjeruje da je dio Kimmerijanaca otišao u Malu Aziju (Kapadokiju), a drugi dio su asimilirali2 Skiti.
Promotivni video:
Grčke kolonije
Od VIII st. Pr Sjeverne i istočne regije Crnog mora privukle su doseljenike iz Grčke, koji su tamo osnovali mnoge kolonije, Olbiju, Hersonis (Korsun u ruskoj kronici, koja se nalazi u blizini današnjeg Sevastopolja), Feodoziju, Panticapaeum, Phanagoria, Tanais. Ti su gradovi bili značajni trgovački položaji. Trgovina je cvjetala na temelju razvijene poljoprivrede, zanata i ribarstva. Političko središte regije bio je Panticapaeum, smješten na obali Kerčkog tjesnaca (Grci su ga nazivali kimerijski Bospor) i dugo vremena bio glavni grad Bosporskog kraljevstva - jedine velike države u to vrijeme sjeverne Crnomorske regije. Izrazita karakteristika života u crnomorskim gradovima bila je visoka razina materijalne i duhovne kulture. Zahvaljujući arheologiji, remek djela antičkog zanata, skulpture, mozaika i literature preživjela su do našeg vremena.
Skiti
Glavne podatke o Skitima daju arheologija i Herodotova djela. Dolazeći s istoka, ovaj je narod u 7. stoljeću prije Krista. e. naselili na sjevernoj obali Crnog mora. Bilo je to veliko plemensko (državno) udruženje i okupiralo ga je u 7. do 5. stoljeću prije Krista. e. srednji i južni Dnjepar, Donji Don, Kuban i Taman. Moćna skitska država uspjela se oduprijeti vojnim i političkim tvrdnjama Perzijanaca i Makedonaca. Teritorij Skije bili su naseljeni heterogenim narodima, koji su se razlikovali po gospodarskoj strukturi i načinu života: Skiti-orači, Skiti-nomadi. Od 5. st. Pr e. do 3. st. pr e. Skiti na čelu državne udruge u sjevernom dijelu Crnog mora - skitskom kraljevstvu sa glavnim gradom na Dnjeparu (naselje sa kamenjem).
Skiti su imali razvijeno gospodarstvo u obliku poljoprivrede, stočarstva i zanata. Aktivno su trgovali s grčkim kolonijama. Skiti su imali dosta razvijene društvene odnose. Poznate skitske grobnice donijele su nam dokaze o živoj i karakterističnoj kulturi.
Poznata pjesnička slika Skita kao "Azijata s nagnutim i pohlepnim očima", koju je stvorio A. Blok, ne odgovara stvarnosti: antropološki materijali dokazuju da Skiti nisu imali mongloidna obilježja. Bili su tipični bijelci, a po jeziku pripadali su sjevernoiranskoj skupini. Od trenutno postojećih naroda, Osetijanci su im najbliži po jeziku - potomci Sarmati, najbliži rodbina Skita.
Sarmatima
Prelaskom u zapadne ruske stepe iz zapadne Azije u II stoljeću prije Krista. e., Sarmati su porazili Skite i zauzeli zemlje Crnog i Kaspijskog mora. Stepa Krim ostaje u rukama Skita, gdje je nastalo novo kraljevstvo sa glavnim gradom u skitskom Napulju.
Tijekom sljedećih nekoliko stoljeća, ostaci Skita rastvarali su se u pridošlicama - Sarmati, Alani, Goti. Neke od Skita su asimilirali Slaveni.
Goti
Od baltičkih do crnomorskih stepe u 2. stoljeću prije Krista e. došla spremna germanska plemena. Goti su se borili sa Sarmatima i Alanama, ali uspjeli su je osvojiti tek nekoliko stoljeća kasnije. U IV stoljeću A. D. e. njihov vođa Germanarich formirao je kraljevstvo koje se prostiralo na gotovo cijeloj istočnoj Europi. Od kasnih 360-ih kršćanska se religija počela aktivno širiti u Gotiji. Država Gota nije dugo trajala, padajući pod udarima Huna.
Huni
Potisnuta u stranu u IV stoljeću A. D. e. Goti na zapadu, došli su iz mongolskih stepa, odakle su doselili najprije u srednju Aziju i južni Ural, gdje su sklopili vojno-diplomatski savez s Voguli (Mansi), a potom u područje Crnog mora. LN Gumilev piše da je na Južnom Uralu stvoren novi etnos - zapadni Huni, "jednako kao stari azijski Huni, kao što to rade teksaški kauboji engleskim farmerima". Snažni hunski savez pod vodstvom njihovog vođe Attila provalio je u Europu krajem 4. stoljeća, uzrokujući razaranje. Nakon 70 godina ratova i kampanja, sredinom 5. stoljeća propala je Hunska unija. Neke Hune, koji su ostali na Dunavu i u crnomorskoj regiji, postepeno su asimilirali njihovi susjedi; drugi dio je otišao na istok.
Turski kaganat
Nastao je sredinom 6. stoljeća na Altaju i Mongoliji, a zatim je proširio svoje područje na Kinu, Amu Darju i Donji Don. Raspadom Kaganata formirano je nekoliko sindikata - Avar, Khazar i Bulgar.
Avari
U 6. stoljeću ponovili su put Huna od Azije do Europe; naselili su se na sadašnjoj mađarskoj ravnici i osnovali moćnu državu koja je postojala do početka 9. stoljeća. Kretanje Avara istočnoeuropskim stepenima pratili su žestoki sukobi sa Slavenima. "Priča o vremenskim godinama" govori o tome da su Avari ("obry") porobili neke Slavene i podvrgli ih okrutnom ugnjetavanju. Ratni Avari neprestano su pljačkali Bizant i zapadnu Europu, njihove su horde stizale do obala Sjevernog mora. Na kraju, nakon dugih ratova, Avari su poraženi od Franaka i nestali sa stranica povijesti. Njihova se smrt odrazila u Rusiji u poslovicu: "Aki obri umro."
Država Khazar
Nastao je oko 7. stoljeća u kaspijskom dijelu sjevernog Kavkaza i na Donjoj Volgi. Dva su se stoljeća hazari proširili na Krim, Azovski kraj i Srednju Volgu.
U Kazariji su postojali veliki gradovi: Belendzher na rijeci Sulak, Semender (blizu modernog Derbenta), Itil na Volgi (glavni grad, čije se stanovništvo razlikovalo po etničkoj raznolikosti i dosezalo 100 tisuća ljudi), Tamatarkh i Phanagoria na Tamanu, Sarkel itd. Razvoj gradova odrazio je karakter Khazarsko gospodarstvo, koje se temeljilo ne toliko na tradicionalnom Turcima stočarstvu, već na korištenju zemljopisnih davanja i kontroli trgovinskih putova u Aziji i Europi. Nositelji religije su Arapi. Činjenica je da su Arapi u 7.-8. stoljeću osvojili Sredozemno more (Istok i Jug) i tako okončali trgovinu između Istoka i Zapada. Put Velikog Svila promijenio je vektor kretanja. Trgovački putevi išli su Volgom (Itil - rijeka Khazar) - srebrnim putem i Dnjepar (Borisfen) - brokadom. Naplata velikih carina bila je važan izvor državnog prihoda.
I kagan i trgovačka elita Khazarije donijeli su velike profite od trgovine robovima, što ih je prisililo na lov na "živu robu".
Njegova vanjska politika bila je usko povezana s principima hazarijske ekonomije. Ali ti su principi narušili susjede Hazara, što je neizbježno dovelo do pogoršanja odnosa. Neko je vrijeme Khazarski kaganat držao političku hegemoniju u Istočnoeuropskoj nizini. Volga Bugarska je bila u vazalnoj ovisnosti o njemu. Khazarske trupe pod vodstvom Pashe 940. stigle su do Kijeva i nametnule danak ruskom kneževini. Khazaria u IX-X stoljeću bila je jedna od najbogatijih i najmoćnijih zemalja Euroazije. Instrumenti hazarske politike bili su plaćenička vojska i diplomatske spletke koje su, između ostalog, imale za cilj guranje pečenega i bizantinaca protiv Rusije. Odnosi Khazaria s Arapskim kalifatom, koji su mu nanijeli brojne vojne udare, bili su napeti. Spori s Bizantom oko susjednih krajeva na Krimu također su se pojačali.
Neprijateljski odnosi s kršćanskim i muslimanskim susjedima doveli su hazarsku vladu početkom 9. stoljeća do ozbiljnog političkog koraka - službenog usvajanja judaizma - religije podjednako hladno shvaćene i u Bizantu i u Kalifatu. Kagan Obadiya, okrenuvši se judaizmu, nadao se da će ojačati svoj položaj potporom utjecajne židovske trgovačke i lažne elite Kalifata.
Kaganove nade, međutim, nisu se ostvarile. Prije usvajanja judaizma, u Khazariji je postojala vjerska i etnička raznolikost, ali nova religija, sa svojim dogmama o odabiru, nije mogla ujediniti sve narode koji su bili dio kaganata. Židovstvo je otjeralo kagana i njegovo okruženje od provincijskog plemstva i dodatno ih otuđilo od naroda. Protiv vlasti je formiran svojevrsni kršćansko-muslimansko-poganski savez. Građanski sukobi uvelike su oslabili državu, što je pogoršano prodiranjem nomadskih horda Mađara i Pechenegova u njihove granice. Dio Khazarije otišao je Arapima. Rat je počeo osjetno jačom Kijevskom Rusom.
Godine 965. kijevski princ Svyatoslav snažno je pogodio Khazaria od kojeg se više nije mogla oporaviti. Svyatoslavov sin Vladimir potisnuo je ostatke hazarske državnosti. Etnički sustav Khazaria također se raspadao. Potomci tursko-hazarskih naroda pomiješani s drugim turskim narodima postali su sastavni dio kasnijeg ruskog naroda. Judeo-hazari su emigrirali u zapadnu Europu, a dijelom su se raštrkali po periferiji Kaganata. Njihovi su potomci u obliku malih etničkih skupina preživjeli u Dagestanu (planinski Židovi) i na Krimu (Karaiti).
Bugarski savezi oko 7. stoljeća bili su podijeljeni u četiri skupine. Dvoje njih lutalo je regijom Azov i Sjevernim Kavkazom, kasnije sudjelujući u formiranju Balkara i nekih drugih naroda. Treća skupina otišla je na Balkan, gdje su se spojili s podunavskim Slavenima, dajući im svoj etnonim3. Četvrti je migrirao u srednju Volgu, gdje je pokorio brojna lokalna fino-ugrska plemena.
Država Volga Bugarska
Osnovali su ga Bugari koji su u područje Srednje Volge došli oko 7. stoljeća. Glavni grad - grad Bulgar - bio je veliko trgovačko mjesto povezano s Rusijom, sjevernim plemenima, južnim i istočnim nomadima. Bugari su uspostavili čvrste veze sa središnjom Azijom, koje su se ojačale nakon što su 922. prihvatile islam.
Volga Bugarska je bila višenacionalna država. Bugari i Finno-Ugrijani zauzeli su ista područja u trakama, dijelom asimilirajući se, štoviše, međusobno. Moderni međuprostorni suživot Mari, Mordovci, Čuvaši, Tatari seže u to daleko vrijeme. Numerički su prevladali Bulgari. Ta je država nastavila rasti sve dok je 1236. godine poraženi od mongolskih Tatara. Nakon toga, naziv “Bulgari” u regiji Volge počeo je postepeno nestajati u uvjetima asimilacije. Ali ljudi koji su nekad nosili to ime nisu nestali; Čuvaški i Kazanski Tatari potomci su Volga Bulgara. Element Bulgar je uočljiv u procesu formiranja Baškirske, Mari, Udmurtske.
pečenezi
Pojavili su se u rijeci Dnjepar-Don u 9. stoljeću. Borili su se s Madžarima, Khazarima i Rusijom. Prvi sukob Rusa i Pečenica bio je 915. godine, nakon čega je sklopljen mir. Godine 944. knez Igor privukao je pečenike na zajednički pohod protiv Bizanta. Bilo je teško boriti se protiv Pechenegova: bili su neobično pokretni i gotovo neuhvatljivi. Sa svoje strane, Pečenice su s lakoćom krenule u kampanje protiv bilo koje zemlje. Najčešće su ih koristili Bizantinci, iako su ih Pechenegi često nervirali. Prema nekim izvještajima, Pečenice su sudjelovale u Svyatoslavovoj kampanji protiv Khazarije. Ali već 3 godine nakon toga, Bizantinci su uspjeli igrati s Pečenicima s Rusima. Dugotrajni sukob doveo je do opkoljavanja Svyatoslavova odreda Pečenice na Dnjeprskim brzacima 971. godine. Svyatoslav je ubijen.
Nakon toga, ofenziva Pečenica na Rusiju se pojačala, započela je mučna borba. Pečenegi su intervenirali u kneževske osvete. To je trajalo do 1019. godine, kada je Yaroslav Mudri nanio njima ozbiljan poraz. Pritisak Pečenica je tada oslabio. 1036. Yaroslav je ponovio svoj uspjeh pred zidinama Kijeva, učinkovito uništavajući Pechenezh opasnost. Zajedno s Turcima i Berendejima, Pečenice su postale vazali Rusije. Sredinom 12. stoljeća ove su se tri etničke skupine ujedinile u savez, koji je u Ruskoj kronici dobio ime Crnog Klobukova. Mongolo-tatarska invazija dovela je do potpunog gubitka njihovog neovisnog značenja i apsorpcije od strane drugih naroda. Gagauz (moderna nacija) potomci su Pechenega.
Polovtsi
U XI stoljeću su stigli od stepenica Irtiša i istočnog Kazahstana do obala Srednjeg i Donjeg Donjeca. Kroz 11. stoljeće Polovci su savladali stepu, zaplijenivši nove zemlje i krećući se od mjesta do mjesta, prepoznajući najpovoljnije logore, ribolovnu i lovačku industriju, vodene i kopnene putove trgovačkih kamp prikolica, od kojih su primili značajne dužnosti.
Polovčani su svoje ime dobili po Rusima, koji su ih prozvali po plavoj kosi i plavim očima (od riječi "pljeva" - slama). To ne odgovara našim trenutnim idejama o Kumanima kao ljudima kratkog stasa, s crnom kosom i velikim jagodicama. Polovčani su imali izražen kult klana. Na grobove svojih mrtvih rođaka postavljali su kamene skulpture poput stele. Deseci tisuća statua stajali su na nasipima i maidanima, na cestovnim prijelazima i obalama rijeka.
Sredinom 12. stoljeća područje (stanište) polovtskih nomada protezalo se od Dnjepra do Volge. Kumanci su do tada bili vojno-politička sila, s čime su se suočavali i Rus i Bizant. Rusi su se morali puno boriti s njima. Početkom 12. stoljeća Vladimir Monomakh nanio im je suvišni poraz. Raštrkani Polovčani povukli su se izvan Volge i Urala, neki od njih otišli su u Kavkazu, gdje su stupili u vojnu službu s gruzijskim kraljem Davidom Graditeljem, drugi dio je migrirao u Pridnjestrovlje. Dvojica polovtskih kana - Bonyak i Tukorgan - ujedinili su dnjeparske horde, nastavljajući svoje pohode na Rusiju. Ti su kanci ušli u ruski folklor kao zakleti neprijatelji, dobivši imena Bunyaka Sheludivy i Tugarin Zmeevich u legendama i epovima.
Prvi u Europi koji su iskusili silu udara mongolskih Tatara bili su don Polovtsy na čelu s Jurijem Konchakovičem. U bitci na Kalki 1223. godine pretrpjeli su snažan poraz. Nije pomogla ni pomoć ruskih odreda. Preživjeli klanovi otišli su do Dunava pod okriljem Kraljevine Ugarske i u Egipat kako bi služili u sultanovoj straži. Preostale Polovčane preselili su osvajači u područje Volge i uključili ih u Zlatnu Hordu, gdje su se miješali s mongolima i srodnim turskim plemenima. Ime polovljanaca je nestalo, ali njihovi potomci još uvijek žive u kazahstanskom, baškirskom i drugim narodima.
Fino-ugrski narodi
Priča o vremenskim godinama nabrajala je narode koji su odali počast Rusiji: Chud, Merya, All, Muroma, Cheremis, Mordovians, Perm, Pecheras, Yam, Litva, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Nikon kronika dodala je špilju pritocima Rusije. Svi su ti narodi održavali aktivne ekonomske veze sa Slavenima, često sklapali vojno-političke saveze. Postojali su procesi kulturnog i svakodnevnog zaduživanja, sklapali su se miješani brakovi. Neki finski (Merya, Meschera, Muroma) i baltički (Goliad) narodi potpuno su nestali na slavenskom etničkom masivu. M. N. Pokrovsky je vjerovao: "80% finske krvi teče u venama Velikog Rusa." Uslijedio je proces formiranja novog etnoza, koji je kasnije dobio naziv "ruski". U. Klyuchevsky tvrdi da je asimilacija protekla mirno. Valovi Slavena-doseljenika valjali su kroz fino-ugrička naselja,ostavljajući pored njih slavenska sela, sela, farme. Mješoviti brakovi bili su popraćeni prelaskom čitavih klanova među Merians, Meshchera, Murom u jedan jezik. Većina Finno-Ugrijana krštena je prema pravoslavnom obredu, uzeli su ruska imena i prezimena. U karelijskim runama Rusi su se nazivali braćom. Finno-Ugrijci su sudjelovali u ruskim vojnim pohodima na Bizant, u Švedsku, u bitkama protiv teutonskih i livonskih vitezova. Dosta nekoliko Finaca bilo je u neposrednom okruženju kijevskog kneza i lokalnih knezova.u bitkama protiv teutonskih i livonskih vitezova. Dosta nekoliko Finaca bilo je u neposrednom okruženju kijevskog kneza i lokalnih knezova.u bitkama protiv teutonskih i livonskih vitezova. Dosta nekoliko Finaca bilo je u neposrednom okruženju kijevskog kneza i lokalnih knezova.
Finno-ugrski utjecaj jasno je vidljiv u ruskoj geografskoj toponimiji (Moskva, Oka, Sylva, Protva, Sosva, Lozva, Murom, Vesyegonsk, itd.), U Velikoj ruskoj antropološkoj vrsti, u dijalektu velikih Rusa, u ruskoj mitologiji (vodena, drvenasta, sirene - tragački papir iz finskih reprezentacija), u prirodi ruskog obrta za kućanstvo, njihov svakodnevni život (parna kupelj, štednjak itd.).
Slaveni: teorije podrijetla i naseljavanja
Povijest Slavena seže u dubinu vremena, a prvi podaci o njima zabilježeni su u najstarijim pisanim izvorima. Svi oni, s obzirom na određeni teritorij, bilježe Slavene tek od sredine 1. tisućljeća naše ere. e. (najčešće iz 6. stoljeća), tj. kada se na povijesnom areni Europe pojavljuju kao velika etnička zajednica.
Drevni autori poznavali su Slavene pod raznim imenima: Wends, Antes, Sklavins; ali, prije svega, pod imenom Wends. Ovo ime se prvi put nalazi u Prirodnjačkoj povijesti Plinija (sredina 1. st.). Plinije naziva Wende među susjednim narodima skupinu njemačkih plemena - Ingevona: "Zemlje do rijeke Visle naseljavaju Sarmati, Wendi, Skiti i Girrah." Najvjerojatnije su to bila područja u slivu rijeke Visle i, možda, istočnije zemlje.
Krajem 1. st. A. D. e. uključuju poruke o Wends of Cornelius Tacitus. Tacit ukazuje da su Wendovi živjeli između pevkinskih naroda (sjeverni dio Donjeg Dunava) i Fennaca, koji su zauzimali područje šumskog pojasa istočne Europe od Baltika do Urala. Nemoguće je navesti točnu lokaciju Wendsa. Teško je reći i jesu li Vendovi vremena Tacita bili Slaveni. Postoji pretpostavka da su Wende u to vrijeme Slaveni asimilirali i dobili svoje ime. A ako se može raspravljati o Wendovima Tacita, tada su Wendovi kasnijih autora nesumnjivo Slaveni.
Točniji podaci o Slavenima sredinom 1. tisućljeća A. D. e. Sada se Slaveni nazivaju svojim imenom - Slovenci. Vizantijski autori uglavnom opisuju Slavene Dunava i Balkanskog poluotoka. Vizantijski autori daju informacije o različitim aspektima života i života Slavena.
Obimnije informacije dostupne su u radu gotskog biskupa Jordana. Prema Jordanu, Wends su Slaveni. Iz njegovog djela jasno je da su Slaveni u VI stoljeću naseljavali široku traku koja se protezala od srednjeg Dunava do donjeg Dnjepra.
Podatke o istočnim Slavenima pružaju nam ne samo bizantski autori, već se nalaze i u opisima najvećih arapskih geografa iz druge polovice 9. do 10. stoljeća. Postoje i polu-legendarni podaci o Slavenima u skandinavskim sagama, u frankovskom epu i u njemačkim legendama.
Mjesta stanovanja starih Slavena, nazvana "dom predaka", određuju se dvosmisleno.
Prvi koji je pokušao odgovoriti na pitanja: gdje, kako i kada su se pojavili Slaveni bio je kroničar Nestor, autor Priče o vremenu. Definirao je teritorij Slavena duž donjeg Dunava i Panonije. Proces naseljavanja Slavena počeo je od Dunava, odnosno govorimo o njihovoj migraciji. Kijevski kroničar bio je utemeljitelj migracijske teorije podrijetla Slavena, poznate pod nazivom "Dunav" ili "Balkan". Podunavski "dom" Slavena prepoznao je S. M. Soloviev, V. O. Klyuchevsky i dr. Prema V. O. Klyuchevsky, Slaveni su se preselili iz Dunava u Karpatsko područje. Ovdje je, prema povjesničaru, stvoren opsežan vojni savez na čelu s Dulebo-Volynjanima. Odavde su se istočni Slaveni smjestili na istok i sjeveroistok do Ilmenskog jezera u 7. do 8. stoljeća.
Podrijetlo druge migracijske teorije o podrijetlu Slavena - „skitsko-sarmatske“, seže u srednji vijek. Prvo je zabilježeno u Bavarskoj kronici iz XIII stoljeća, a kasnije su je percipirali mnogi zapadnoeuropski autori. Prema njihovim pogledima, preci Slavena doselili su se iz zapadne Azije duž obala Crnog mora na sjever i nastanili se pod etnonimima „Skiti“, „Sarmati“, „Alani“i „Roksolani“. Postupno su se Slaveni iz sjevernog Crnog mora raspršili na zapad i jugozapad.
Treću opciju, blisku skitsko-sarmatskoj teoriji, predložio je akademik A. I. Sobolevsky. Prema njegovom mišljenju, imena rijeka, jezera, planina u granicama položaja drevnih naselja Slavena navodno pokazuju da su ta imena dobili od drugog naroda koji je bio ovdje ranije. Takav prethodnik Slavena, prema Sobolevskom pretpostavci, bio je skupina plemena iranskog podrijetla (skitski korijen). Kasnije se ta skupina asimilirala (rastvarala) s precima slavensko-baltičkih koji su živjeli dalje prema sjeveru i rodili Slaveni negdje na obali Baltičkog mora, odakle su se doselili Slaveni.
Četvrtu verziju teorije migracija dao je akademik A. A. Šah. Prema njegovom mišljenju, prvi rodni kraj Slavena bio je bazen Zapadne Dvine i Donjeg Nemena u Baltičkim državama. Odavde su Slaveni, prihvaćajući ime Venda (od Kelta), napredovali do Donje Visle, odakle su Goti tek krenuli prema crnomorskom predjelu (prijelaz II-III stoljeća). Stoga je ovdje (Donja Visla), prema A. A. Šahmatova, bio je drugi dom predaka Slavena. Kad su Goti napustili područje Crnog mora, dio Slavena, naime njihov istočni i južni ogranak, prešao je na istok i jug u područje Crnog mora i formirao ovdje plemena južnih i istočnih Slavena. Dakle, slijedeći ovu „baltičku“teoriju, Slaveni su bili pridošlica u zemlji, na kojoj su tada stvorili svoje države.
Postoji niz drugih teorija o migrantskom podrijetlu Slavena i njihove "domovine predaka" - to je ona "azijska", koja je Slavene dovela s teritorija Srednje Azije, gdje se za sve Indoeuropljane pretpostavljala zajednička "domovina predaka", ovo je ujedno i "srednjoeuropska", prema kojoj su se Slaveni i njihovi preci pokazali kao pridošlice iz Njemačke (Jutland i Skandinavija), naseljavajući se odavde u Europi i Aziji, pa sve do Indije - i niz drugih teorija.
Za razliku od migracijskih teorija, autohtono - lokalno podrijetlo Slavena prepoznaje se. Prema autohtonoj teoriji, slavizam je nastao na golemom teritoriju, koji je obuhvaćao ne samo teritorij moderne Poljske, već i značajan dio moderne Ukrajine i Bjelorusije.
Autohtona teorija bilježi složenost formiranja Slavena. U početku su se na određenom golemom teritoriju formirali mali odvojeni raštrkani drevni narodi, koji su se potom pretvorili u veće i, na kraju, u povijesno poznate narode. Razlikuju se praslavensko, praslavensko i slavensko razdoblje.
Prerođani Proto-Slavena, kao rezultat njihovog kulturnog zbližavanja, rodili su Slavene. Taj proces arheolozi mogu pratiti do Krista. e. od III tisućljeća do I.
Pravoslavensko razdoblje započinje krajem 1. tisućljeća prije Krista. Uspostavlja se kulturna i jezična zajednica. Značajan dio Pra-Slavena bio je uključen u orbitu skopskog utjecaja. U VI-VII stoljeću. završava razdoblje praslavenske povijesti. Preseljavanje Slavena na golema područja, njihova aktivna interakcija s drugim narodima doveli su do kulturne diferencijacije slavenskog svijeta i podjele jedinstvenog jezika na zasebne slavenske jezike.
U VIII-IX stoljeću. započinje razdoblje same slavenske povijesti, formiranje saveza, formiranje država. Odvijanje modernih slavenskih naroda odvija se.
Dakle, najvažnija povijesna činjenica je prisutnost u 1. tisućljeću A. D. na teritoriju Istočne Europe Slavena.
Velika migracija naroda: povijesne činjenice
Prva stoljeća naše ere postala su vrijeme masovnih migracija u Europi i Aziji, koje su se zvale Velike migracije nacija. Izraz "etnička revolucija" ponekad se koristi za označavanje ovog fenomena. Namjera je naglasiti razmjere migracijskih procesa u 1. tisućljeću i njihovu ulogu u promjeni etnopolitičke mape Europe i Azije. Tijekom globalnih kretanja ljudi brišu se i mijenjaju granice tradicionalnog naseljavanja, miješaju se različite etničke komponente, stvaraju se novi narodi.
Prvi val Velikog preseljenja bio je povezan s Nijemcima. U II-III stoljeću. preko istočnoeuropske nizine, od sjevera do juga - iz područja Skandinavije i Baltika do Krima, na Balkan, a odatle u južnu Aziju - kretala su se germanska plemena Gota. Jordan spominje Mordovce, Mariju, Vesi, Este i Onega Chud, koji su postali dio gotskog kraljevstva, a stvorio ih je gotski vođa Germanarich.
Pod pritiskom Huna i Slavena u 5. stoljeću, Goti su istjerani iz područja Crnog mora na zapad, pokrećući druga germanska plemena koja su graničila s Rimskim carstvom.
U VI-VIII stoljeću, turska plemena - Avari, Khazari, Bugari - postali su politički vođe na Euroazijskom kontinentu. Turci su se isticali azijskim migracijama - posebno kod naseljavanja u Sibiru: Kirgizima, Ujgurima itd.
Posljednji migracijski valovi Velike migracije uključuju arapska osvajanja koja su započela u 7. stoljeću i obuhvaćala Arabiju, zapadnu i srednju Aziju, Kavkazu, sjevernu Afriku. Nekoliko faza židovske migracije s Bliskog Istoka poklopilo se s erom velikih migracija. Raseljavanje Židova počelo je još prije nove ere u vezi s babilonskim, makedonskim, rimskim osvajanjima. Arapske kampanje uzrokovale su još nekoliko valova iseljavanja Židova iz njihovih predaka.
Prve ekspedicije Normana u zapadnu i istočnu Europu potječu od kraja 8. stoljeća.
U 9. stoljeću Pečenici su provalili u južne ruske stepe, a u 11. stoljeću u Polovce. Istodobno (krajem 9. stoljeća), udaljeni prijelaz Madžara (ugro-finsko pleme, povezano s Khanty-Mansi) s Južnog Urala u Europu završio je njihovim naseljavanjem Panonije, gdje su asimilirali lokalne Slavene.
Dakle, velika migracija naroda u 1. tisućljeću A. D. promijenio etnopolitičku panoramu Europe i Azije, postavio temelje modernim narodima i državama.