Jeste li dio prirode ili je kralj uzvišen nad njom? Odgovor na ovo pitanje dijeli ljude u dvije fundamentalno različite kategorije: narod, koji je većina, koji prirodu preobražava i daje joj nove skladne oblike, i paraziti, koji su manjina, koji sebe ne smatraju dijelom prirode, već žive na njen štetu. Kako parazit misli: priroda je resurs za sve moje želje i ona mi duguje kao kralju, zasebnom i neovisnom od nje. U odnosu na društvo, sa svojom hijerarhijom, takva filozofija znači da svi najniži u rangu pripadaju prirodi, stoga su resurs parazita, kao njezin dio. A budući da im obični ljudi duguju od rođenja, tada su i plodovi ljudskog rada, koji su proizvedeni, također dio prirode i stoga im ne pripadaju, što znači da se moraju povući. To se postiže razrađenim porezom, otvorenim i skrivenim,ekonomska prisila da plaća rad samo za mali dio vrijednosti koju čovjek stvara (oni zapravo plaćaju nekoliko sati radnog vremena). Tako funkcionira logika eksploatacije, a na štetu monstruoznog udjela ukradene radne snage, iz svakog se formira kapital. Zbrinjavanje ove ogromne mase resursa ukradenih od društva je moć parazita, čiji se skup naziva država. Svojom eksploatacijskom aktivnošću ugnjetava sva živa bića i ne dopušta mu da razvije svoj potencijal. Zbrinjavanje ove ogromne mase resursa ukradenih od društva je moć parazita, čiji se skup naziva država. Svojom eksploatacijskom aktivnošću ugnjetava sva živa bića i ne dopušta mu da razvije svoj potencijal. Zbrinjavanje ove ogromne mase resursa ukradenih od društva je moć parazita, čiji se skup naziva država. Svojom eksploatacijskom aktivnošću ugnjetava sva živa bića i ne dopušta mu da razvije svoj potencijal.
Kako obična osoba gleda na prirodu shvaćajući da je i ona dio nje? Kaže da smo svi djeca prirode, uključujući i parazite. Njegova je svrha jednostavno biti, poboljšati sebe, zadovoljiti potrebe svih njegovih živih dijelova na štetu radne snage koja proizvodi razne nove oblike. Evo materijala, kaže priroda, i kako ih možete koristiti na zanimljiv način - tako će biti potrebno. Nitko vas ne prisiljava da nešto učinite na određeni način. Sve ovisi samo o vašoj osobnoj inicijativi za razvoj, otkrivanju vlastitih mogućnosti, želji za daljnjim životom. Sva priroda djeluje ujedinjeno, a svoje plodove uzgaja jednostavno iz interesa. Snaga života u njemu jedna je i zato se može u potpunosti očitovati samo na temelju interesa njegovih dijelova, njihove inicijative koja se razvija u zajedničke akcije. Vaša volja, vaše potrebe su volja i potrebe prirode. U svijetu ne postoji druga volja za kontrolom, stajanje iznad prirode i ciljeva viših od organskih potreba same prirode, a tko kaže drugačije, samo je parazit, koji je također dio toga.
Priroda sa svim stvarima u njoj bila je prije nas i bit će poslije. Dakle, imovina u njemu je uvjetna i isprva se smatra temeljem činjenice da je osoba koristi: iz osobnih potreba ili u interesu društva. Na primjer, onaj tko osobno obrađuje zemlju njegov je vlasnik, koji osobno koristi imovinu, njegov je vlasnik, koji infrastrukturu opremi resursima zajednice, vlasnik je tih resursa. I još više ako osoba osobno radi s drugima - onda je njihov prijatelj, brat i sudionik u upravljanju plodovima zajedničkog rada.
Podrazumijeva se da onaj koji je ukrao resurse eksploatacijskim mahinacijama nije njihov vlasnik, već skladište beskorisno za prirodu, gdje će resursi nestati s njim ili će se jednog dana vratiti u promet. Što se tiče upravljanja zajedničkim plodovima rada, ljudi ga ostvaruju na temelju samoorganizacije, tj. Figurativno rečeno, sve njegove asocijacije nastaju kao organi u tijelu prema specifičnim vitalnim potrebama i žive za zajednički organski cilj. Ukupnost ovih udruženja naziva se snagom. U isto vrijeme, one mogućnosti i stvari koje imaju vaši prijatelji - također ih imate, to jest, možete ih koristiti iz prijateljstva kad je to potrebno. Potencijalno možete biti prijatelji ili surađivati sa svima oko sebe, što znači da su vam dostupne sve prednosti svijeta. Samo djelujte u javnom interesu i svijet je u vašim rukama.
Kao što vidite, dobronamjernost je izravan put do samoostvarenja prirode, a prisila je ugušujuća zabluda parazita. Svaka prisila skriva ili onu ili nečiju parazitsku sklonost. I, dakle, vlasnik za prirodu nije neki nasumično uzeti parazit, već najinteligentnija osoba koja je njegov dio, koja zna naći društveno koristan red za sve u prirodi, organizirati se s drugima radi toga. A razmjera bilo koje osobe točno se određuje po tome koliko stvari se čini korisnima za sve. Što ih ima više, više je potrebno čovjeku, jer priroda želi da se sve u njemu primijeni i da svima treba.