Da bi sakrio mjesto sahrane utemeljitelja Mongolskog carstva, njegova okolica ubila je desetke tisuća ljudi.
Prostranost mongolskog carstva nadmašila je sve države koje su ikada postojale. I do sada, istraživači ne mogu naći brdo na obroncima kojih je, prema legendama i svjedočanstvima, veliki kan, čije je novo ime prevedeno kao "vladar svijeta", okončao svoj zemaljski put.
Smrt: uzroci nepoznati
Međutim, postojala je i tajanstvena neizvjesnost oko smrti velikog vladara. Poznati hodočasnik Marco Polo napisao je da je Džingis Khan umro od rane zadobijene uslijed otrovanja strijelom u koljeno. Papin izaslanik Plano Carpini, koji se vratio iz Mongolije, izvijestio je 1247. da je kan umro od udara munje. Službeno se vjerovalo da je njegova smrt povezana s bolešću koja je nastala padom s konja tijekom lova.
A prema drevnoj mongolskoj legendi, razlog je potpuno tragikomičan: kan, kojemu je u to vrijeme već bilo preko sedamdeset, umro je navodno od rane uzrokovane zubima ljepote. Da li ga je ugrizla strast ili ga je željela osvetiti - nitko ne zna. Kur-beldishin-Khatun bila je supruga vladara Tanguta, a nakon pada glavnog grada tangutskog kraljevstva, Chinggis je, po pravu osvajača, uzeo sve zemlje u svoje ruke, a zarobljena ljepotica postala je jedna od njegovih mnogih žena. Da, to je takav griz …
Što se tiče mjesta sahrane, isti Marko Polo rekao je: Svi veliki vladari, potomci Džingis-kana, znate da su sahranjeni na velikoj planini Altaj, i gdje god umre veliki vladar Tatara, čak stotinu dana putovanja do te planine dovedu ga tamo da sahrani …
Pojedinosti o kulminirajućem događaju iz 1227. godine - sahrana Džingis-kana - procurili su iz različitih izvora. Pogrebna stega s ostacima napustila je zavoj Žute rijeke (Žuta rijeka, na teritoriju današnje Kine) i prešla se preko pustinje Gobi do Karakoruma, gdje se okupljalo mongolsko plemstvo i glave klanova. Na putu su istrijebljeni svi koji su mogli prijevremeno saznati o smrti vrhovnog kana.
Promotivni video:
Na dan koji su odredili šamani, posmrtni ostaci, odjeveni u svečanu odjeću, stavljeni su u fobu. Zatim je (radi pouzdanosti ili razlike?) Ovaj lijes stavljen u još četiri, jedan i drugi, i odveden na planinu Burkhan Khaldun. Trebalo je postati mjesto vječnog odmora. I da nitko nije ometao mir, pobili su sve robove koji su obavljali pogrebne radove i postavili stražare na zabačena mjesta od groba. Nitko nije trebao znati gdje je.
Cilj je postignut. Tijekom godina, grmlje i potom drveće potpuno su sakrili padine planinskog lanca Khentei i nitko nije mogao reći koja od planina nosi ime Burkhan Khaldun. I nije bilo jasnoće s imenom vrha. Ali većina verzija o mjestu groba Genghis Khana dovela je do ovog Khentei masiva.
Nije najviša unutar Mongolije, ne prelazi 2800 m (na mongolskom Altaju vrh Munkh-Khairkhan Ula doseže 4362 m). Gorje se nalazi u središnjem dijelu zemlje i danas je postalo mjesto hodočašća i traženja mnogih ekspedicija.
Crna mačka u mračnoj sobi
Misterij grobnice "Osvajača svemira" počeo je uzbuđivati maštu lovaca na blago, arheologa i povjesničara. U obzir se uzimaju sva svjedočanstva, nagađanja, legende.
Prema Rashid-ad-din, veliki je kan bio sahranjen na mjestu koje mu je naznačio. Jednom je navodno lovio u donjem toku rijeke Onon, odakle je bio šest dana putovanja do planine Burkhan Khaldun. Na jednom mjestu pogled koji se otvarao sa padine zadržavao je kanov pogled, a on je, silazeći, osjetio radost i duboki duševni mir. Ovdje je raslo vidljivo usamljeno stablo. Možda je to potaklo tužne misli. Khan je primijetio: "Ovo je područje pogodno za moj ukop … Neka se pamti i slavi."
Ova legenda nije pomakla mongolskog učenjaka iz 19. stoljeća J. Schmidta i vjerovao je da tijelo velikog kana nije odvedeno u Mongoliju, jer Mongoli nisu posjedovali vještinu balzamiranja leševa. Stoga bi trebalo potražiti i drugdje.
Ali od sedam navodnih grobnih mjesta Džingis-kana, pet ih je još uvijek povezano s planinom ili planinskim lancem. Na mongolskom Altaju ekspedicija ruskog putnika M. K. Kozlova 1923.-1926. Otkrila je drevni mauzolej kana s pogledom stotinama kilometara unaokolo. U podnožju Khan-Kokshun u Hangai otkrivene su ruševine kineskog grada, a na kamenoj ploči pronađen je natpis koji su grad sagradile 1275. godine trupe Khubi-Lai, unuk Džingis-kana, koji su zauzeli prijestolje kineskog cara. Na jednom od grebena, među ogromnim kamenjem, niks ekspedicija pronašla je grobnicu trinaest generacija izravnih potomaka Džingis-kana.
Pretrage na tim mjestima nastavljene su, ali stanovništvo je uvijek protestiralo protiv iskopavanja. Stanovnici su podsjetili na predviđanje: ako se poremeti vječni san velikog kana, prokletstvo će pasti na tragatelje i njihovu zemlju, pa su dali primjer jedne slučajnosti. Uoči Drugog svjetskog rata sovjetski znanstvenici na čelu s profesorom I. Gerasimovim otvorili su grob drugog poznatog mongolskog osvajača, Tamerlanea, a već sljedećeg dana počeo je rat Njemačke protiv SSSR-a. Kao, prokletstvo se obistinilo.
Znanstvenici, kao što znate, zapravo ne uzimaju u obzir ovu glasinu. Iako nije protivno pitati domaće stanovništvo o legendama o dubokoj antici.
Primjerice, tijekom mongolsko-japanske ekspedicije 90-ih, 88-godišnjak se prisjetio priče koju je u djetinjstvu čuo o sprovodu Džingis-kana. Jedan, kažu, turski zapovjednik svoje je tijelo predao u domovinu. Pokopao je četiri lijesa na različitim mjestima, okruživao originalni grob stražara i tri mjeseca ispašio tisuće konja na tom mjestu kako bi postigao sve vrste tragova. Nakon toga ponudio je nagradu svima koji otkriju mjesto groba. Nitko je nije mogao pronaći. Veliko područje oko jedne planine u Khentei proglašeno je svetim, zabranjeno mu je prodirati zbog boli zbog smrti.
Jednom od mongolskih klanova, koji su sebe nazivali Darkhan, povjereno je čuvanje svetišta, a on je ovdje živio 700 godina dok ga nije prisilno deložirao u prvoj polovici prošlog stoljeća. Teritorij je propao, a na tim nekad svetim mjestima čulo se samo zavijanje vukova. Japanci svojom najnaprednijom tehnikom nisu ništa primijetili. Što je natjeralo jednog od istraživača da primijeti: teško je pronaći crnu mačku u mračnoj sobi, pogotovo ako je nema …
Ali tragatelji nisu odustali. Razvijena je verzija o ukopu velikog kana u mjestu njegovog rođenja, na rijeci Onon. Prema legendi, generali su ovo telo doveli i, sagradivši branu u blizini planine De-lyun-Boldok, preusmerili su riječno korito.
Sarkofag od kamena kristala s tijelom kana postavljen je na golo kameno dno, a zatim su vode Onona ponovo pokrenute duž starog kanala.
Mrtav neprijatelj ostaje neprijatelj
Zašto su nomadi tako čuvali svoje grobove i tako tajanstveno opremili sahrane svojih plemena? Činjenica je da su imali dugu tradiciju skrnavljenja grobova svojih neprijatelja. Turci i Mongoli vjerovali su da njihova zajednica nisu samo ljudi koji danas žive, plemenski stanovnici, već i njihovi preci. Duša preminulog rođaka može se vratiti na ovaj svijet i utjeloviti se u potomku, ali samo ako zakopani kostur sadrži sve kosti i svakako u čitavoj državi.
S obzirom na to, neki su šamani čak otišli u krajnost: da bi zajamčili povratak na ovaj svijet, tijekom života sakupljali su svaku dlaku, nokat ili zub kako bi sve to mogli staviti u grob tijekom sprovoda. Uništavanje istog kostura osobe, čime je presječen put ponovnog rođenja i smanjenje neprijateljskog tabora za jednu dušu.
